贝兰妮丝与他的复仇者

“过些年后”，预言继续说，“他们必互相连合。南方王的女儿，必就了北方王来立约，但这女子帮助之力，存立不住，王和他所倚靠之力，也不能存立。这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。”——但以理书11:6。

预言的这部分开始应验是在托勒密二世作“南方王”及安大阿卡斯二世作“北方王”统治之时。将这预言与历史作一比较便足以证明这点。《大英百科全书》（第十一版，第十四卷，第604页）说:“约在公元前250年，安大阿卡斯与托勒密二世订立和约，安大阿卡斯休弃妻子丽奥迪斯，然后娶托勒密的女儿贝兰妮丝为妻;但到了246年，安大阿卡斯却将贝兰妮丝及她的幼儿留在安提阿，自己在小亚细亚与丽奥迪斯重修旧好。丽奥迪斯将他毒死，然后宣布他的儿子塞留孤二世哥连尼吉司（在位246-227年）为王，同时他的同党在安提阿将贝兰妮丝和他的儿子杀死。”

正如预言显示，当时两国缔结了一宗政治联婚，贝兰妮丝，“南方王的女儿”，成为“北方王”之妻。但是，她父亲托勒密二世之死使她失去后盾，那“帮助之力”。她败于对头丽奥迪斯手下。甚至安大阿卡斯二世，她的丈夫，也自身难保而遭毒死。这样，“他所倚靠之力”，或权能，也“不能存立”。后来，贝兰妮丝被“交与死地”而被处死，她的幼儿及在她被迎娶成为“北方王”的新妇时从埃及随伴她而来的仆从也遭受同一命运。

谁会为贝兰妮丝及她儿子之死复仇呢？预言回答说:“但这女子的本家［他的父母）必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜。”（但以理书11:7）“一子”证明就是托勒密三世，贝兰妮丝的兄弟，他大兴问罪之师，攻伐塞留孤二世，安大阿卡斯二世继承人，而获得胜利。

这些预言获得应验的惊人方式的确证明它们只是来自上帝的。它们是证明圣经为上帝之道的大量证据的一部分。此外，这些预言向我们提出保证上帝所感示的圣经是必定不会落空的。这应当鼓励我们查考圣经的预言以确保自己在生活上与上帝的旨意一致。这样我们才能赢得他那预言性的道所应许的许多幸福。

维护自由

加拿大的《多伦多星报》宣称耶和华见证人虽然曾成为“最激烈及持久之争论”的焦点，“却同时在造益加拿大人的生活方面产生过最大的作用”。该报的文章说:“耶和华见证人在加拿大的故事包括残忍却属于暂时性质的迫害以及最后的胜利。……他们为了抵抗猛烈逼害而作的自卫，不仅确立了他们自己的权利，也同时清楚表明所有加拿大人的权利。他们的法庭案件促成了一连串的判决，这些判决在确立加拿大的自由定义方面乃是重大的陆标。……所有加拿大人均从耶和华见证人得益不浅。”