现今真正是“末后的日子”吗？

这个暴乱的时代意味到我们现正生活在“末后的日子”吗？所有怀着诚恳的态度去提出这问题的人会寻得一个令人满意的答案。可是其他人却怀着错误的动机发问，关于这些人，使徒彼得写道:“在末后的日子，必定有好讥笑的人出来，随着自己的私欲讥笑说:‘［主耶稣基督］要降临的应许在哪里呢？因为自从列祖睡了以来，万物依然存在，与起初创造的时候一样。’”（彼得后书3:3,4，《新译》）在今日这无神的世界里，有许多这种讥笑上帝的道的人——这件事本身显示我们已进入“末后的日子”了。

彼得提醒这些好讥笑的人，指出挪亚的日子这世界被洪水所毁灭，然后补充说:

“但现在的天地，还是因着同样［上帝］的话可以存留，直到不敬虔的人受审判和遭灭亡的日子，用火焚烧。”（彼得后书3:5-7，《新译》）

这个邪恶世界的政治势力和人类社会现正面对这样的一场毁灭，但我们真正可以肯定现今是“末后的日子”吗？

“末后日子”的证据

使徒保罗告诉我们“末后的日子必有艰难的时期来到”他接着说:

“那时，人会专爱自己、贪爱钱财、自夸、高傲、亵渎、背逆父母、忘恩负义、不圣洁、没有亲情、不肯和解、恶意中伤、不能自律、横蛮凶暴、不爱良善、卖主卖友、容易冲动、傲慢自大、爱享乐过于爱上帝。”

然后保罗告诉我们要避开这些人。（提摩太后书3:1-5，《新译》）我们岂不见到今日普世都强烈地显出这种真正爱心的缺乏，这种“唯我独尊”的态度吗？它大大助长这时代的危险难题。

这种物质至上的世俗精神甚至危害基督徒的小组。为了这缘故，耶稣的同母弟雅各警告那些穷奢极侈，寻欢作乐的人，指出他们“在这末后的日子积聚如火一样的东西。”（雅各书5:1-5，《新世》）因此，“末后的日子”并非真正的基督徒追求自我放纵的行事方式的时候，但这个与上帝疏远的人类世界却如此行。

我们在上一篇文章留意到自从1914年地上已开始一个总体战和恐怖的时代。很少人会怀疑1914年是标明人类事务一个前所未有的转捩点，正如耶稣所描述一般是“灾难的起头”。不错，一个“起头”而已；马太福音第24和25章，马可福音第13章和路加福音第21章所载的耶稣的伟大预言详细地描述自从1914年以来人类所经历的空前灾难:战争、饥荒、地震、瘟疫、可怖的景象、不法的事件、没有爱心、恐惧、痛苦不安。“那造成荒凉的可憎者”也出现了，启示录17:3,8则把它标明为一只“朱红色的兽”它首先以国际联盟的姿态出现，后来则再以联合国的身份行事，可是它却没有向人类提供出路。——马太福音24:15,16，《新译》；但以理书11:31。

基督的跟从者和世人一样必须忍受这些灾难；基督徒也曾经历过耶稣在他预言里所描述的额外艰辛:受审、鞭打、仇视和迫害。第一次世界大战期间，甚至在民主的国家里，他们被人追捕和压制。在第二次世界大战之前及战争期间，他们成为纳粹——法西斯——神道教仇视的对象。最近，欧洲的共产国家以及一些急进的非洲国家也向见证人发泄它们的愤恨。可是基督徒要鼓起勇气来！这一切是要“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”——彼得前书1:7。

一个有力的证据

证明我们现已在“末后日子”的确据可以从主耶稣基督所指挥的工作中寻得。自从1914这个重要的年份以来，他一直指挥这件工作在地上执行。这是应验他伟大的预言，记载在马太福音24:14，（《新世》）

“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，向万民作见证，然后末日才来到。”

在同一个预言里，耶稣进一步描述这件工作会怎样在他本人和圣洁的天使指挥之下在全地执行:

“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上，万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。把绵羊安置在右边，山羊在左边。”

公义的“绵羊”阶级要往永生里去，但那些没有体会的“山羊”则往永远的毁灭里去。——马太福音25:31-46。

因此，在这“末后的日子”，基督徒必须为基督将临的王国作一个伟大、普世的见证。自从1914年以来有这样的一个见证作出吗？的确有！现代的历史家记载耶和华见证人的传道工作已遍及全球，结果又如何呢？直至1977年，他们以210种不同的文字分派了4,831,823,111本圣经和解释圣经的刊物，在216个国家地区使二百多万人成为基督的门徒，并且借着在人们家里主持免费的圣经研究而安慰其他千百万人。这件应验耶稣预言的工作得以完成的确是证明现今正是“末后日子”的有力证据。

“末后的日子”

其他的圣经预言，尤其是以赛亚书第2章和弥迦书第4章，也提及“末后的日子”。这两位先知所描述的事几乎完全一样。这种重覆无疑是要加以强调。请留意弥迦书4:1,2说:

“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山，必有许多国的民前往，说:‘来罢，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。’”

这位先知以美妙的象征性说话描述在世界末期的时候耶和华属灵的殿——他的崇拜之所——怎样被抬举起来，高过一切人为的崇拜，不错，“超乎诸山”。所有国籍的人都流归到耶和华的崇拜之所去，他们在那里接受他的教训，并且学习行走他公义的道路，有史以来唯独这个时候才有普世各地“从各国各族各民各方”来的人在真实上帝的纯一崇拜里团结起来。（启示录7:9）这个关于“末后日子”的预言今日正在我们眼前应验，就在耶和华的基督徒见证人中实现了。

然而，今日这预言还有另一个重大的应验。那是什么呢？请听接着所说的话:

“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”——弥迦书4:3。

今日刀剑有打成犁头吗？当然世上的列国并不这样行！他们不断武装起来，而且何止刀枪剑戟！他们继续囤积能杀人无数的可怖武器，从事失却控制的军备竞赛。可能发生的事令人不寒而栗。正如白赖特在《纽约时报》1978年六月六日写道:

“除非我们改变列强从事角逐的规则——借着严厉、实质的缩减军备，限制基地、普世军备的贸易以及秘密的军事活动——否则我们所从事的角逐便会在我们这时代的核子战争中完结。”

然而，我们这时代却有一群人没有参加这场“角逐”。这便是称为耶和华见证人的国际团体，他们若‘学习战事’，便会使他们与世界其他部分的基督徒弟兄争斗。他们宁愿对基督徒同工、对全人类培养爱心，从而有份应验弥迦的预言。见证人的中立立场在非洲许多地方，爱尔兰、黎巴嫩和其他因宗教把人民分裂成不同的战斗党派的地方赢得别人的尊重。借着言行一致地“将刀打成犁头”，甚至在迫害的压力之下，耶和华的百姓标明他们便是应验这“末后日子”预言的人。

令人欣幸地，在这“末后的日子”地上有一群人以爱为连系，在普世团结起来。他们决心不奉四分五裂的宗教“神祇”而行，反之永永远远奉‘耶和华他们上帝’的宝贵圣名而行。（弥迦书4:5）基于已获应验的预言，他们坚决相信我们正生活在“末后的日子”里，并且不久，正如彼得所描述一般，“［耶和华］的日子要像贼来到一样”毁灭现今控制地球的邪恶制度。因此，他们密切留意以下的劝告:

“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望［耶和华］的日子来到。”——彼得后书3:10-12。

这“日子”并不会停止他们继续‘奉耶和华他们上帝的名而行’，因为他们希望永远如此行。所以，正当他们盼望耶和华所创建的奇妙新规制时，他们竭尽所能证明自己有资格进入这光辉的日子里。他们的光明希望可由彼得接着所说的话表达出来:

“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3:13）

这是一个真实的希望，一个现今的希望，因为一切的证据都表明在真正是现行世界制度的“末后日子”。我们急需认识这件事实。

［第7页的图片］

来自全球各国的人以前从未在以圣经为基础的纯真崇拜里团结起来