你还记得吗？

你曾仔细读过最近几期的《守望台》吗？若然你便应该知道以下的要点。请你自己测验一下。

● 为什么基督徒跟从人是危险的？

因为人是不完美的，时常会犯错误，而且有时会变节不忠。不过只要他们仍然是“凭信心和忍耐承受应许的人，”我们可以效法他们。——第438页，1963。

● 在人生的路途上诗篇给予人什么光辉？

它们包含正确的历史，上帝所感示的预言，健全的道理和劝人行善的训诲。——第453-455页，1963。

● 为什么我们不能用约翰一书5:7来证明三位一体的道理？

因为它是杜撰的；它是后人添进圣经里的。——第172页，1963。

● 使徒约翰将耶稣称为“道”是否借用柏拉图的学说？

不是，他并没有借用柏拉图的学说。他将耶稣称为“道”乃是因为圣经表明耶稣在未降世为人之前是上帝的代言者。——第218,219页，1963。

● 基督徒可以培养超感官的知觉吗？

不可以；因为它所表现的各种形式，诸如千里眼，传心术，精神测定术，占卜等均表明它其实是交鬼术。——第534,535页，1963。

● 相对的顺服是什么意思？

这是一种与其他事物有关的顺服；尤其指一种受上帝的旨意所限制或规定的顺服。——第327页，1963。

● 彼得前书2:17说基督徒应该尊敬的“君王”是谁？

世上的任何君王或治下设有总督等的政治统治者。——第334页，1963。

● 基督徒所必须顺服的“人的一切制度”是什么？

这个世界的人所创设的一切操有统治权的官职或担任这些官职的人。——第335页，1963。

● 谁有权获得“相对的服从”？

丈夫、父母、奴仆的主人和政府。——第338,339页，1963。

● 基督徒所应该顺服的“在上有权柄者”是谁？

这个世界所设立的合法政府。——第364,365页，1963。

● 从什么方面说来“在上有权柄者”是上帝的用人？

因为他们刑罚作恶的人。——第396页，1963。

● 为了什么有力的理由基督徒应该顺服“在上有权柄者”？

为了良心的缘故。——第398,399页，1963。

● 为什么信心被称为“未见的实体显然的证据”？

因为它使以前所未察觉的事显明出来，同时驳倒似是而非的伪证。——第271页，1963。

读者来函

● 弥迦书4:3的这段话究竟是什么意思:“他必在多国的民中施行审判，为远方的国断定是非”？——美国L．S．君问。

弥迦预言的这个部分必须与其上下文的意思一致。弥迦书4:2告诉我们“许多国的民”将会说:“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。”这“许多国的民”并非指政治性的国家和政府而言。反之这许多国的民乃是指出自世上各国而来到耶和华的山崇拜他的个别信徒，正如启示录7:9所清楚指出一般。

因此弥迦书第四章第三节所说耶和华必在“多国的民”中施行审判和为“远方的国”断定是非的话并不是说耶和华会干预世上各国政府的事。反之它的意思是说他会为一切从各国出来采取立场拥护耶和华的王国的基督徒在灵性方面施行审判和断定是非。