所支持，而且当时议院尚未对新的大主教变成唯命是从，他才得以继续保持自由。现在他的活动集中于路特和夫，他继续写作和鼓励他的跟从者。他的注意力特别集中于挪利其主教的行动之上。这个主教名叫亨利·勒斯班赛；在农民反叛期间，他曾率领军队击败诺尔福克地区的叛徒而以作战英勇闻名。

这个自命不凡，踌躇满志的主教决定投入教皇分裂的争论中。他在1383年从乌尔班六世获得一项通谕，授权给他组织十字军与克利门七世作战。他迅速地组成一支军队，应许一切投入他手下的人均可以获得赦罪和赎罪券的利益。在此之前威克利夫已大力抨击这场分裂，接着他写了一份单张，题名为《反对教士之战》。他将这场分裂比作两只狗为争一条骨而打斗。他声称整场争论均与基督的精神背道而驰，因为这牵涉到争逐俗世的权力和地位。威克利夫指出，虽然宗教领袖应许参与这场战争的人赦罪的利益，这其实是以谎言为根据的。反之，人若在一场与基督的教训完全不符的战争中丧生，便等于死在不信之中。十字军结果一败涂地，于是那一度不可一世的主教只好羞愧地回国。

较早时候，威克利夫在1382年中风而变成半身不遂。两年之后，他再度中风，以致全身瘫痪和不能发言。他于数日后在1384年十二月三十一日去世，死后埋葬在路特和夫的教堂院子里；他的尸骨留在那里有四十多年。

后来在1428年有一件奇异和令人震惊的事发生。他的敌人根据在十四年前康士登斯会议所下的命令将约翰·威克利夫的坟墓打开。他们将他的骸骨掘出来烧掉，然后将骨灰带到不远之外的斯威夫特小河上。他们将骨灰撒在河上，然后水流将其带至下游的阿文河和西弗恩河，然后被带进大海中，这样行的人并没有打算将任何象征性的含意加于他们的行动之上，可是一些试图为这项报复行动寻得若干安慰的人却予以一项象征性的解释。为什么事情发生于威克利夫死了这么久之后，在他不再能够亲自作英国宗教权威“肉体中的刺”之后这么久才发生呢？以后一篇讨论他的跟从者罗拉特人的文章会提出答案。

你试过与人和解吗？

“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！……好比黑门的甘露，降在锡安山。”（诗篇133:1,3）见到一家人或一个基督徒小组的成员和睦共处，相亲相爱，的确是一件令人愉快的事。但是，由于人性的不完美，要保持这样的情形却并非时时都是易事。有时我们需要作出很大的努力才行。

且以一件实际发生的事去说明这点：有一个十人乐队经常一同演奏，乐队中有一个生性诙谐的苏格兰人弹中提琴，另有一个性格严肃的德国人弹大提琴。他们相反的性格有时会造成冲突，然后逐渐有一度藩篱在两人之间形成。看来大提琴手使中提琴手感觉不满。有一段时期大提琴手对事情并不重视；他对自己说：‘耶稣说，你的弟兄若得罪你，便去对他说。既然这样，我若得罪了他，他可以来对我说。’但后来有一天大提琴手阅读圣经，他留意到耶稣的这段话：“你在祭坛上献供物的时候，如果在那里想起你得罪了弟兄，就当在坛前放下供物，先去与弟兄和好，然后才来献你的供物。”——马太福音5:23,24，《新译》。

这段话对大提琴手有如当头棒喝一般。他不再能够将和解的责任推在他弟兄中提琴手的身上了。反之他觉得自己有义务要首先采取行动。因此他立即去见他所得罪的弟兄。他发觉后者正在做什么呢？他正在写信给组织的社长，将他对大提琴手所感的不满列举出来！他们作了一番坦白的讨论，结果两人得以和好如初。大提琴手多么高兴，他在那天早上读到该节经文，并且立即采取行动！

有义务要设法与人和解

既然我们都是不完美的人，不和是必定会发生的。也许在你的事例上不是你得罪了别人而是别人得罪了你。问题是：你会怎样处理这件事呢？你会设法与人和解吗？

你是否不再与得罪你的人说话或你对他十分冷淡呢？你晚上睡不着时是否想到你的邻人对你多么不仁慈而耿耿于怀呢？你可能纳罕为什么他没有为他对不住你的地方向你道歉。若然，你便很可能伤害你自己更甚于你的邻人伤害你了。他甚至很可能并不察觉他使你感觉如此不悦。诚然，他可能意识到他所说的话或所做的事并不很仁慈，但却没有想到你的生活受到这么严重的影响。

为什么你要让这种不和延续下去，以致令你失去喜乐呢？要记得，对上帝的仆人来说，‘耶和华的喜乐乃是他们的力量。’（尼希米记8:10）你若在祷告中将事情告诉上帝，并且试图饶恕对方及将事情恝然置之，但却发觉你无法如此行，或者看来继续有事令你感觉不满，这样你就必须去见你的弟兄及设法与他和解。上帝的道说你必须采取主动：“你就去见他，指出他的错误……假如他听了你的劝告，你便赢得了你的弟兄。”（马太福音18:15-17，《现译》）虽然这项劝告特别适用于非常严重的事端，这也是一个可以让基督徒在并不十分严重的事上跟从的通则。

什么可以帮助人采取步骤

我们可以说，在基本上这是个沟通的问题。沟通在你们两人之间破坏了，难题是怎样将其重新建立起来。这种沟通的损坏若在两个基督徒当中发生，则其中一个应当愿意作出努力加以补救。

诚然，在这件事上采取主动并不容易。什么可以帮助你如此行呢？一项帮助是谦卑。为什么谦卑可以有所帮助呢？因为时常阻止我们将损坏的沟通恢复过来的乃是自骄心。你需要有足够的谦卑才能到得罪你的人那里去，设法向他解释他在什么地方做错了，以及你怎样受他所伤害。有许多情人的口角从未获得和解，仅因为受到伤害的一方过于骄傲而不愿意承认。

可以帮助你的另一件事是体恤之心。根据一本字典所作的定义，这意味到“凭着想象力完全进入另一个人的感觉或动机之中。”换句话说，要为别人设身处地着想。不错，你可以想象自己处于别人的地位。假设你得罪了某个人，但却不察觉，你岂不希望别人向你指出这件事吗？

我们可以用一个极为简单的事例去说明这件事：假设你因为碰巧手上不够钱而向人