逝世的伯力基尔曾经驾着自行车、电动脚踏车和汽车走遍数万哩，在各牧场和安置区与土著们谈论圣经。为了使他们清楚了解，他使用比喻和图片。有一次伯力基尔在探访北部的波冈区时曾以一小时左右向80个盘足坐在地上的土著解释上帝的旨意，以描绘圣经大事和应许的图片为辅助工具。伯力基尔以在荒野地区的土著们当中工作知名，另一次他在该国心脏地带的爱丽斯喷泉数哩外之处和110名以上的土著谈论。有几个土著已成为忠心的王国宣扬者。

澳洲由于幅员庞大，内陆地广人稀而成为一项挑战，但多年以来，上帝的道的种子已散布在居民当中，有时以令人惊奇的方式结出果子。

从海岸人烟稠密的地区和工业城市至该洲的“红色心脏”，关于上帝那将临的世界政府的好消息已经广传出去。在1940年左右，澳洲的耶和华见证人与人口比率为1比2,764。但现时在每483人中已有一位活跃的耶和华见证人。因此在地球这个最遥远的地方，耶稣的命令已经被人彻底执行了。

《登山宝训》——“要完全”：要爱你的仇敌

耶稣告诉听众应当“不要与恶人作对”之后，接着补充说：“你们听见有话说，‘当爱你的邻人，恨你的仇敌。’”——马太福音5:39,43。

在场聆听登山宝训的犹太人均曾经“听见”过上帝的诫命：“不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。”——利未记19:18。

可是，以色列国的宗教领袖却强调，“你本国的子民”和“人”仅是指犹太人而言。他们也强调上帝其他的诫命，要求以色列人与别的民族保持分离。（申命记7:1-4）虽然这是指以色列作为一个国家与别的国家保持分离而言，最后却产生了一种观点，就是一切非犹太人均是‘敌人’而应当个别地受到憎恨。以下引自《密殊拿》经的一段话是显示这种态度的一个例证：

“不可把家畜留在外邦人的旅馆中，因为他们有兽交的嫌疑；女子不可单独与他们留在一起，因为他们有好色的嫌疑；男子也不可单独与他们一起，因为他们有流人血的嫌疑。以色列的女儿不可协助外邦女子接生孩子，因为这样她便会协助接生一个拜偶像的孩子，但外邦女子却可以协助以色列人的女儿。以色列人