在困难的时候保持团结一致
“知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力，凡事不怕敌人的惊吓。”——腓立比书1:27,28。
1．在什么方面耶和华的见证人与这个世界形成一个对比？
毫无疑问地，我们正生活在一段艰难的时候！圣经曾预言到这段时候而如今它已临到我们的身上。（提摩太后书3:1）在这段动荡骚乱的“末期”中，人类的社会正翻腾着风暴般的不安浪潮之际，耶和华见证人的安宁与团结卓然显出了一个鲜明的对照。但是这种和谐融洽的情形并不是仅因为各处都有这些见证人的小组便不费任何力量而自然产生的。以上的一篇文章已说明了这种团结合一的情形所依据的一些属灵基础。虽然这种团结的功劳并不应归于人，属于上帝这个大家庭里的每一个人都被要求各尽其所能去维持这种团结的情形并使之日臻完善。
2,3．（甲）我们有些什么危害到团结的陷阱？（乙）我们可以怎样避免它们？
2 正如促成这种团结的因素有很多，引致纷扰和争执的因素亦有很多。谨慎警惕的上帝仆人会知道和看出这些危险而避免它们。这些破坏团结的危险来自上帝的仇敌，撒但，他在很久以前曾成功地破坏了上帝的家庭中的团结。这些危险也来自他的世界，而且最后，但并非最小的，这些危险也会在堕落的人自己身上发现。——约翰一书5:19；加拉太书5:19-21。
3 在使徒保罗的日子，他有很好的理由劝诫在哥林多的基督徒要保持团结。他听闻在他们中间有了纷争不和。“因为……人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。”（哥林多前书1:11）今日在上帝的百姓中间亦可能会间或在这里或那里发生这种情形。时常这些困难多半是属于一种私人性质的，但是有的时候它们也会影响到整个小组。不论情况如何，这样的困难都应该尽量避免而每一个有关的人都要尽力和尽快地解除纠纷。“不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”——以弗所书4:26,27。
谨守舌头，敏于宽恕
4．我们为什么必须谨守我们的言语？
4 一个能够很快引起紧张情势的因素就是滥用我们的舌头。圣经告诉我们，我们身体上的这个小小器官能够造成重大的损害。一根火柴是多么的微小不足道，然而它却能使一片森林着火烧起来而造成百万美元的损失。“这样舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪！最小的火能点着最大的树林。”（雅各书3:5）人若讲出一些关于某一个人的谎话和诋毁性的闲话，便不会产生一种友善的感情，反之会引起一种隐讳的感情，而它则携带着纠纷与分裂的胚芽。当然一个基督徒小组并不会因为这种个人之间的纷争或困难而崩溃，但虽然如此，它却可能有一天，那便是说，当同情和反感开始蔓延展开而将小组的份子不知不觉地离间分开时，产生坏的效果。小组仍旧举行聚会，也仍旧执行着它传扬福音的任务，但是却蒙上了一层阴影和一种喜乐的抑制。
5．谦卑怎样帮助我们保持团结合一？
5 因此舌头必须受到约束。（雅各书3:10-18）如果苛刻，不受控制，得罪人或不真实的话已在你和你的弟兄之间造成一种紧张的情绪，你便应该毫不迟疑地向他道歉。不错，这可能需要谦卑，但是谦卑正是在许多方面促成和平与团结的品质。谦卑的意思就是心意谦虚。它并不是软弱；相反的，它是一种为耶和华所喜悦的思想态度。“你们……都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼得前书5:5）谦卑会使我们很容易地承认一个过错和向人道歉，不论我们在上帝的组织里有什么重大的职位。谦卑会使我们较容易将自己适应上帝的家庭中所存有的规制。谦卑亦会帮助我们把心中的妒忌除去，如果其他的弟兄获得了我们所没有的事奉职位的话。它会帮助我们时时刻刻都看到自己的弱小和自己与天父，与我们弟兄同工和与神治组织之间的正当关系和比例。谦卑会防卫我们不致自视过高或对自己过份认真。
6．为什么我们应该愿意宽恕人？
6 你曾遇到过一些不肯彼此宽恕的人吗？他们的私人交谊已破裂或减退到最低的程度。但是假若我们的天父不肯宽恕我们的话，我们又会怎样呢？所以敏于宽恕乃是保持基督徒团结的一个非常重要的因素。我们应该多少次敏于宽恕人呢？彼得也曾问过这个问题。“耶稣说:‘我对你说，不是到七次乃是到七十个七次。’”（马太福音18:22）一个不预备宽恕别人的人实际上损害到自己的利益。为什么呢？这不但是因为仇恨和嫌怨对于我们的心灵平安和身体健康都有害无益，而且也因为如果这样一个人便冒着一种危险，即有一日上帝将不再宽恕他的罪。这就是圣经所说的:“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”——马太福音6:14,15。
7．对于个人的过犯方面我们应该持有什么态度？为什么？
7 多少时候过犯只不过是一种琐碎的小事情，只是由于鲁莽，缺乏机敏或教养或一时的兴奋而并不是出于恶意的！因此我们不应该在彼此宽恕方面器量窄小而斤斤计较，反之我们应该器量宽宏一点而将过犯忘掉。这样原本即将笼罩我们之间交谊的阴云遂会很快散去而阳光又再度照耀。我们之中没有一个人是完美的。我们都有自己的缺点而我们都应为了别人宽恕我们的缺点而感谢。但是事实乃是我们通常总是比较快看到别人身上的缺点而较慢看到自己的缺点。
避免在道理上分歧
8．（甲）为什么耶和华见证人在道理方面得以团结一致？（乙）为了帮助人了解某些困难的论点并为了保持团结，我们提出了一些什么建议？
8 对于道理方面的意见不和亦可能造成纷争不和。我们可以怎样避免这种情形呢？在有这种情形发生的时候我们最好想一想在约翰福音6:45的经文，这节经文说:“他们都要蒙［耶和华］的教训。”全世界的耶和华见证人都接受他们以圣经为根据的教训。关于圣经的解说阐明则由守望台圣经书社代表马太福音24:45所提及的“忠心有见识的仆人”发布出去。这种统一集中而整齐划一的教训对于促进普世耶和华见证人之间的团结一致有非常大的贡献。如果小组里的一个人在了解或接受某一点方面遇到了困难，那末他可以将这件事与一些具有成熟的真理知识的弟兄们讨论一下。假若他仍然不能了解，那末可能最好将这件事暂时搁下不谈。或许社方会在日后发表更多关于这件事的解说，然后我们对这件事的了解也会增加。在祷告中我们可以向耶和华祈求对这件事获得更清楚的了解。“你们中间若有缺少智慧的应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝；主就必赐给他。”（雅各书1:5）可是，你若企图将你自己关于某一个道理的分歧意见尽量在小组里传播散布则是不对的。这样行并不会促进和维持组织的团结，反之会播下离间和怀疑的种子。通常这些引起争执的论点都是无关重要的。但是它们却可能变成如此之大以致掩蔽了上帝王国的重大真理，而有的人甚至可能因此而停止传扬王国的好消息。
9．当我们对于某些事尚未能了解清楚时我们应该持有什么观点？
9 关于耶和华所显示之旨意的真理可以被比拟为一幅美妙的图画。这幅图画传达给我们在一个新规制中永远生活的希望和前途。但是我们可以说这幅图画尚未获得最后的润饰。我们尚未能了解一切。随着时间的过去我们可以对某些事了解得更清楚。因为我们现在尚未能看到一切的详情细节，我们是否就应该因此而失去我们的喜乐而企图挑剔批评整本上帝的道和他的组织呢？当然不应该。且看看你已从耶和华如今正在运用的守望台社接获了多少真理。然后你便会为此而感谢上帝。再看看耶和华怎样一向借着他的组织安全地引领着他的百姓。然后你便会确信不疑。虽然我们并不时常都具有同样程度的了解，我们却从未在灵性上饥饿或干渴过，也从未缺少过他的爱护。所以我们能够像大卫一样感恩地说:“耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上；领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒。”——诗篇23:1-3。
在追害之下团结一致
10,11．在迫害之下耶和华的百姓跟从什么符合圣经的途径？
10 正应验了耶稣在马太福音第24章所说的预言，耶和华的见证人在这段“末期”中遭受了很多迫害，而这些迫害亦并没有逃过世人的注意。今日耶和华见证人在集权的国家中从事基督徒的工作时特别遭受到困难，因为这些国家对他们大施压力和横加迫害。凭借着上帝的力量他们忍受了这种迫害。他们并不反抗这些政权，他们也不报复，因为他们是忠心的基督徒而不是革命份子或反革命份子。他们不期望从任何政治制度（不论什么制度，包括民主政治在内）获得救恩，而是唯独从上帝的王国期望这种救恩。唯有上帝的王国才会使一切事物都更新。——启示录21:5。
11 如果耶和华见证人在所有的时候均须要尽力保持他们的团结合一，那末在特别危急和受到迫害，当他们的工作不得不转入地下的时候，他们则更须要保持团结。为什么会如此呢？
12．当工作受到禁止时可能发生些什么情形？
12 假若他们的工作在某一个国家里受到禁止，例如在罗马尼亚，匈牙利或苏俄，这便会立即影响到他们与布洛克林总部之间的通讯。也许在许多个月的期间内他们无法有任何的书信来往。在独裁的国家本土之内，各小组之间和各负责的弟兄之间的通讯亦都断绝。没有邮差会上门为人带来社方出版的杂志或含有训示和音信消息的信件。在正常的情况下如此丰富地传达给各小组和个人的灵粮突然之间变得极为稀少。其中有很多大概都被警察所没收。王国聚会所都被封闭了，很可能任何地方都找不到一个图书馆藏有相当数量可供人参考的守望台出版物。
13,14．政府可能采取什么措施阻止传道工作？因此什么是极其需要的？
13 但并不仅止而已。很可能小组的监督和分社办事处负责的弟兄们也被剥夺了自由而被关在监牢里。其他的弟兄必须填补他们的职位，而这些弟兄或许并不为所有的弟兄所认识。他们不能再举行任何人数较多的聚会，而只能少数几个人在地下聚会。我们不用说也知道这一切情形使得上帝百姓的团结遭受到很大的压力，而我们无法过份强调我们多么需要尽一切所能来保持团结一致。
14 有一句拉丁谚语说，“分离而统治。”这项原则时常为集权国家所采用，在那里的政府则企图粉碎耶和华见证人的组织。由于他们无法以正面的攻击来消灭这个组织，他们遂采用了各种各式的诡诈手段企图从其内部来破坏它，以求将他们的团结分裂成许多部份。
15．有些见证人怎样抵抗了诱惑？
15 举例来说，在这些集权的国家中有些人曾企图以谄媚来笼络不同的弟兄，告诉弟兄们说他们若与政府合作，忘掉他们的基督徒原则而不要如此“极端，”死守教理和执拗顽固以致受到政府的惩罚的话，他们会得到多大的好处。政府又向某些弟兄提议让他们在耶和华见证人的组织里担任一个重要的职位，并说他们若接受的话，一切都会很顺利完善。但是弟兄们拒绝了这样一个不合神治规制的提议。有一位弟兄回答说:“我是不出卖的。”他们知道在神治组织里的职位委派不可能来自任何世俗的政府，而是唯有通过组织的本身。他们毅然抗拒了谄媚。——诗篇12:2。
16．有的政府曾使用了什么诡计企图在见证人当中造成混乱的情形？
16 在某一个共产国家里，政府的秘密警察油印了一些传观的信寄给若干不同的弟兄，其中猛烈地抨击在耶和华见证人的组织里担任要职的弟兄们。他们指控这些负责的弟兄是酒鬼，犯奸淫的人和叛徒。这些阴谋诡计的目的十分明显:他们写这些信的目的旨在造成混乱并暗地中伤他们对主持的弟兄们的信任。当然这些信本身并没有说它们是由秘密警察写成和寄出的。相反的，信封上都写明了寄信者是一些忠心的弟兄们，以求让人以为那些信是弟兄们所写的。在另外一个国家里，秘密警察甚至还印制出一些伪造的《守望台》杂志，目的也是在惑乱弟兄的视听。在编写这期假冒的《守望台》时，他们从真正的《守望台》里摘取了一些文章然后将其改头换面加以歪曲以求达成其目的。但是弟兄们亦窥破了其中的漏洞，于是这项诡诈亦告失败。
17．我们应当为什么负责？试说明。
17 在禁止传道工作的国家里，敌人所施用的“分离而统治”的另一手段便是用挑拨离间的方法嗾使弟兄间彼此猜疑。一个审讯的法官可能搜集了一些关于地下工作的事实，然后将这些资料提呈给他所审问的弟兄们看，并说:“你们的某弟兄已将这一切全盘告诉了我。你看，他都愿意合作了。为什么你们不也屈服而与我们合作呢？”借着这样做，法官使弟兄们以为他们已被某弟兄所出卖。遇到这种情形的弟兄曾要求与这个据云已将这一切事告诉警方的人当面对质。通常这项要求都不会照准，于是弟兄们便知道法官所说的并不是真话。不论在什么情形之下，我们都不应该为这种策略和谎话所骗倒。但是假如有一个弟兄确实降伏了敌人而背叛了他的弟兄又怎样呢？别人并没有理由要跟从他的榜样。你并不应为他所做的事负责。你所应当负责的乃是你自己的行动和保护你忠心的弟兄们。要记得我们所应跟从的榜样乃是忠心的人而我们在现代和古代，如希伯来书第十章所载，都有很多这样的例子。
18．为什么圣经忠告我们不可委派一个新近相信的人担任一个重用的职位？
18 圣经不赞成将新近相信的人委派在基督徒组织里担任职位。“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大就落在魔鬼所受的刑罚里。”（提摩太前书3:6）特别是在受到迫害的时候，这项原则更不可忽视。新近相信的人可能在传扬王国的工作上很热心，但是他们却可能不够成熟。在正常的情况下，我们能够较易留心看顾和帮助这样的人。在从事地下传扬王国的工作时，要这样做则比较困难。一个新近相信的人若开始一意孤行，采取独立的行动时，便会引起纷争。他可能尚未学到信赖服从可信靠的“忠心有见识仆人”的领导。他过于信赖自己。他怀有自己的意念而非上帝的意念。他没有看到他的行动可能为他自己和其他的人所带来的不幸后果。他可能容易妥协或怀有极端的看法而有趋于狂热的倾向。他若是一个小组里的监督便可能成为一个导致纷争不和的缘因。故此在地下工作中我们必须非常谨慎地留意唯有一些久经试验证明了是可靠的人才被委派担任仆人的职位。“这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。”（提摩太前书3:10）在委派所有的监督时均应如此，尤其是委派在一个国家里维持各小组间连系的环务和区务仆人则更当如此。
19．根据圣经上的一个先例，纷争可以怎样得到解决？
19 假如一旦真的产生纠纷的时候，牵涉在其中的弟兄们都应该毫不犹疑地接纳在该地负责主持工作的弟兄的指示，因为他们的忠告都会以上帝的道为根据。如果情势需要的话，社方的总部甚至可能会写一封信，而信中会包含了所需的训诲或决定。在早期的教会里我们有一个事例，当时一项意见的不合便是由统治机构的一封信所解决。那时候所争论的是割礼的问题。有的人在散布一种见解说割礼乃是得救的一项必需条件。这种见解是错误的。（使徒行传15:1）它引起颇不小的纠纷争执。当在耶路撒冷负责的弟兄们澄清了这项争论之后，割礼已不再是必需的正确答案遂借着书信传达给各小组。甚至在今日我们还可以在使徒行传15:23-29读到这封信中有趣味的内容。统治机构所发出的这封信对于弟兄们是一项鼓励和真正的帮助。“众人念了，因为信上安慰的话就欢喜了。”——使徒行传15:31。
20．基督徒的中立立场遭遇到什么难题？他们可以怎样克服它？
20 在成熟的基督徒看来，对于政治性的选举应采取什么态度并不会构成任何争论。在集权的国家中很多时候律法硬性的规定人民必须到选举投票所去，有的时候政府甚至派人到人们的家里去将人拉到投票所。甚至在某些民主国家里律法也强制规定公民必须到选举的地方去。不论在什么国家，耶和华的见证人都不参加政治活动。他们是不属于这个世界的。（约翰福音17:14）所以他们在选举中不参加投票。在政治的事情上他们绝不妥协他们的中立立场，不过，假若他们去到投票所以某种方式使所投之票成为无效的，或在上面划一道横线，或在上面写下例如“拥护上帝的王国”等字句，这样做也是等于说明了他所拥护的是什么。借着这样做他们的票便会作废；这并不会算为选举某一个人。他们已遵从了律法的规定去到投票所而由此很可能避免了惩罚。请记住耶稣的忠告:“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（马太福音10:16）一个人这样做并不应该受到责难。“你这个人为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在上帝的台前。”——罗马书14:10。
21．我们若有疑惑可以怎样受到明智的指引？
21 但是一个人若遇到了一些从未遭遇过，或许从未讨论过而个人必须作决定的情况时又怎么办呢？或许我们四周均无人可问。我们若知道圣经里上帝的道的原则，一个献了身的人便不会有什么困难去作正确的决定。我们知道我们对人负有什么义务，但是，主要地是，我们知道我们对耶和华负有什么义务。我们必须爱他和服从他过于其他一切的事。（马太福音22:36-40）我们生活在世界里，但却不是其中的一部份。因此我们对于政治和战争都保持中立。我们知道对于异性所应保持的正当关系。我们晓得血的不正当用途。我们知道在家庭和基督徒的小组里圣经所规定的次序，和我们对雇主和政府所应持有的正当态度。我们的良心若受到圣经原则的光所启迪，我们便会能够作正确的决定。我们若在某一件事上感到疑惑不定，不知什么才是正确的决定的话，那末如果我们照着一种不会使自己良心不安的方式去作决定，我们便是在明智地行事了。假如我们遇到一些需要我们作决定的情况时，我们最好借着祷告祈求耶和华在这件事上指引我们。“求你为你名的缘故引导我，指点我。”——诗篇31:3。
22．人的身体怎样是一个说明组织的团结和谐的良好比喻？
22 圣经曾以非常贴切的比喻说明了团结一致和紧密合作的观念。请读一读哥林多前书第十二章。在此圣经将人的身体拿来作一个比喻。人的身体的确是一个团结和谐而完整合一的个体。它的机能为了整个有机体的福利而和谐地进行着。如果其中一个器官的机能有了不妥便往往会产生障碍和疾病的结果。耶和华见证人的新世界社会，虽然散布在世界各地，却可以被比拟为这样的一个人体。很适合地，这个组织在任何一个国家里都可以被比拟为一个人的身体。它的所有肢体并非都执行着同样的机能。“若都是一个肢体，身子在那里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说:‘我用不着你’；头也不能对脚说:‘我用不着你’。”——哥林多前书12:19-21。
23．在外界的压力下我们可以怎样保持团结合一？我们必须避免什么错误？
23 在地下的传道工作中这项原则是不可忽视的。同时在那种情况之下，在一个国家里的工作全是由唯一的一个中央负责处所指挥，而这个地方可以被比拟为身体中的头脑。它不但接受灵粮以便在全国分发，同时还接受必需的训示和忠告。要记得，上帝的道永远是我们的真正指南。我若跟从耶稣所立的榜样过着一种基督徒的生活，并且传扬上帝王国的好消息，我们便是在作着正当的事。借着跟从这条途径，甚至在压力和迫害之下我们亦能够保持团结。只要是可能的，我们都要尽量与我们的国家中的负责代理机构保持联络。我们应该认识我们忠心的弟兄们。我们若这样做的话便不会犯了昔日在哥林多的某些弟兄所犯的同样错误:“我的意思就是你们各人说:‘我是属保罗的，’‘我是属亚波罗的，’‘我是属矶法的，’‘我是属基督的。’基督是分开的么？”（哥林多前书1:12,13）答案当然是不！所以不论耶和华见证人在哪里，要与你所有的弟兄紧紧地连系起来。
24．爱之链有多么强韧？它可以使我们做到什么？
24 耶和华已将他的百姓从这个世界的混乱中召了出来。（彼得前书2:9）他已召唤了所有他的百姓团结起来，与他自己和与他们的弟兄们团结起来。在现今日益临近的新事物制度中只会有这种团结的情形。对于我们生活在这段多难的日子中所有的人说来，今日的命令乃是要我们现在就团结一致地生活，每一日，在各种情况之下，为团结而努力并在耶和华的组织里保持团结一致。上帝已赐给了我们保持团结的完美锁链:爱！“但是在这一切事之外，你们要披上爱，因为这是美完的团结之链。”（歌罗西书3:14，译自《新世》）对耶和华和对我们邻人的爱可以是极度强韧的，不错，它可以是一种无法被拉断破裂的链。它把我们大家紧紧地连系在一起，不论我们生活在东方或西方，南方或北方。它将我们团结起来，不论我们可以自由地传讲福音和自由地聚会抑或我们不得不在地下秘密地从事传道的工作。爱会阻止我们误用我们的舌头和伤害我们的弟兄。爱会使我们在一切时候都容易承认上帝的大家庭中的神治秩序。爱会防止我们做出僭越和独立的行动。它会防止我们变得自私自利，在极端的见解上讨好自己或跟从阻力最小的途径。它亦会阻止我们采用不当的手段谋取组织没有委派给我们的重要职位。它会教导我们等候耶和华。
25．保罗给了我们什么良好的忠告帮助我们在困难的时候保持团结一致？
25 所以让我们更加努力地培养这项奇妙的品质，爱，尤其是我们现在正日愈接近这个旧事物制度的衰亡和这件事将会为耶和华的选民所带来的考验。使徒保罗以振奋人心的话训勉我们务要团结，说:“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力，凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们［灭亡］，你们得救都是出于上帝。”——腓立比书1:27,28。