你感激地接受耶和华的恩赐吗？

毫无例外地，我们都是上帝的受惠者而应该对他心怀感激。无论我们进食、呼吸抑或晒太阳取暖，我们都获得一些维持生命的东西。除了这些不可少的恩赐之外，我们每日还得到其他许多东西，例如家人的照料、职业上的训练、一封含有好消息的信、一个有爱的表示、一个友善的问候或有客人来访等。诸如此类的事都有助于满足我们的需要及帮助我们享受人生的乐趣，你试过停下来为这些事表示感激吗？

接受并不限于收到物质的东西，接见一个人或招待他到我们的家里。我们也可以使打开脑海的大门接受外来的思想。我们可以将属灵的知识、以圣经为根据的训示和鼓励记在心里。

不论我们拥有什么或以为自己拥有什么，我们若穷究其本，便会发现其实他们都是我们从另一个来源得来的。为了提醒我们这件事实，基督的使徒保罗问道:“你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（哥林多前书4:7）我们没有理由以我们在物质上和灵性上所享有的自夸。反之我们我们必须怀有感激之心，承认每项有益安排的真正来源及依照他们原本的用意去使用它们。

属灵事物的优越

在我们所领受的东西中，什么使我们最感觉快乐和得到最恒久的裨益呢？如果我门根据上帝的道去品定这点，我们必须回答说属灵的恩赐最有价值。你也这样想吗？我们应该特别易于感受到耶和华上帝所赐的东西，因为圣经指出他乃是一切美善的恩赐和全备的赏赐的赐予者。（雅各书1:17）鉴于这点，正如使徒保罗说，基督徒“不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。”这种态度是很合理的。——提摩太前书6:17。

虽然耶和华是一个无与伦比的赐予者，大部分的人却不肯接受他的属灵恩赐，这岂不很奇怪吗？他们若继续拒绝，最后他们便不会有能力接受任何东西了。为了保证我们继续得到快乐及持定摆在我们面前的希望，我们必须个别地决定我们是否衷心感激地接受上帝为了将我们导致“真正的生命”而作的安排。——提摩太前书6:19。

上帝所预备的恩赐

那末有些什么属灵的恩赐是我们应该为之感激上帝的呢？我们可以说上帝给予人类的一切恩赐中最伟大的便是耶稣基督。没有其他东西可以胜过上帝的爱子这项恩赐。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。”（约翰福音3:16）虽然耶稣是上帝的主要代言人，有多少人承认这件事实而接受他呢？他自己的同胞犹太人便没有这样行，今日大部分的人类也没有。你又如何呢？

耶和华除了赐下他的儿子之外，还将“真理的道”圣经赐给人类。（提摩太后书2:15;3:16）不像有些人所说，圣经是人的作品。虽然圣经是由人写的，可是正如使徒彼得解释，它其实是圣灵感动这些人写成的。你对圣经怀有这样的看法吗？——彼得后书1:20,21。

与上帝的爱子和他的道圣经有密切关系的另一项恩赐是圣灵。耶稣在升天之前，吩咐门徒在耶路撒冷城等候耶和华的应许实现差遣保惠师或圣灵到他们那里。在耶稣升天十日之后，这项圣灵的恩赐遂倾浇在一百二十个门徒身上。（使徒行传1:4,8;2:1-4）在五旬节那日，圣灵的降临为那些感激地领受圣灵的人带来了重大的祝福及逐步的启迪。今日同一的圣灵可以使我们得益。

耶和华上帝通过他的儿子所安排的第四种恩赐是一些献了身的人去造就基督徒的小组。基督的使徒保罗将这些人与圣经的一篇诗相提并论，说:“‘当他升到高处时，他带领着一大群俘虏;他赐下人为恩赐。’他［耶稣基督］赐下有些作使徒，有些作先知，有些作传教士，有些作牧人和教师，目的在训练圣徒从事传道工作以造就基督的身体。”——以弗所书4:8,11,12，《新世》。诗篇68:18。

除了这四种恩赐之外，耶和华还予人其他的许多恩赐，包括‘永生的恩赐’在内。（罗马书6:23）但是我们必须感激地接受上述的几种恩赐才有资格得到永生的奖赏。我们是否个别地怀着感恩之心接受这些属灵的恩赐呢？例如我们接受耶稣基督吗？我们可以怎样决定我们是否接受他呢？

接受上帝爱子的恩赐

第一世纪当耶稣在地上宣扬王国的信息时，人们接待他与否是很显然的。接受他的人均成为他的门徒。他们承认耶稣是上帝使人得永生的安排，并与他一同向人传扬好消息。——路加福音8:1

当然，在第一世纪大部分的人都不接受耶稣，有些人甚至将他杀死。但是在耶稣于公元33年死去之后，人们怎样表明他们接待抑或拒绝上帝的儿子呢？

耶稣所说的下述原则在此适用:“人接待你们［我的代表］，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。”（马太福音10:40）天上的声音对法利赛人扫罗所提出的问题正好说明这条原则:“扫罗，扫罗，你为什么逼害我？”扫罗随即问道:“你是谁？”天上的声音回答说:“我就是你所逼迫的耶稣。”——使徒行传9:4,5。

当然，扫罗并没有借着直接逼害耶稣而拒绝他。当时耶稣是在扫罗所无法达到的天上。但是扫罗却逼害耶稣的门徒，这便等于逼害耶稣了。由于这缘故，耶稣在一个比喻中说:“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”——马太福音25:40。

所以问题是，你有没有接待上帝的儿子在地上的代表——现今他们正在领导别人传扬好消息——向他们表现仁慈而借此接受耶稣基督呢？你怀着感恩之心接受基督这些使者的训示和指导吗？你与他们一同从事耶稣派他门徒去做的公开传道工作吗？——哥林多后书5:20;希伯来书13:17;使徒行传1:8。

接受上帝的道

你对上帝的道怀有什么态度呢？使徒保罗和巴拿巴论及第一世纪的若干犹太人说:“上帝的道先讲给你们原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。”（使徒行传13:46）拒绝上帝的道便等于拒绝生命！我们千万不可对上帝的道怀有这种态度。反之，我们应像早期帖撒罗尼迦的基督徒一样甘心接受它，“不以为是人的道，乃以为是上帝的道。”——帖撒罗尼迦前书2:13。

当你初次听到关于上帝的王国，地上的乐园，死人复活的希望等伟大真理时，你很可能感到十分兴奋。但是你对于圣经中崇高的道德原则也同样感激地接受吗？

例如在“地上的和平”国际大会中有好几个节目论及基督徒的正当道德和行为。你有将所有这些训示身体力行而应用在你自己的生活上吗？你所行的一切均与上帝的道的崇高道德标准一致吗？你愿意接受来自上帝的道的这些训示，好像接受纯真的教义一样甘心乐意吗？若然，你便要除去旧的品格而穿上新的品格，这新品格是‘照着上帝的旨意而形成的，有仁义和圣洁’接受上帝的道会使你有资格得永生。——以弗所书4:22-24;罗马书12:2。

接受上帝的圣灵

耶稣说:“天父［会］将圣灵给求他的人。”（路加福音11:13）圣灵是上帝赐给那些诚心渴求它的人的恩赐。但是并非所有的人都这样渴求它。门徒司提反对第一世纪的若干犹太领袖说:“你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常常抗拒圣灵。”（使徒行传7:51）那些人的内心情况很坏;他们由于将上帝派他的代表去宣扬的信息当作耳边风而抗拒圣灵。

你感激地接受圣灵吗？使徒保罗在斥责一些试图墨守摩西律法的人时，表明你需要怎样行。他说:“你们受了圣灵，是因行律法呢？是因［凭着信心去］听福音呢？”（加拉太书3:2）由此可见所需的便是‘凭着信心去听。’一个人必须怀着信心去听上帝的训示，然后使生活与这些训示一致，然后他才可以得到上帝的圣灵。你有这样行吗？

此外，我们还须要实际向上帝祈求圣灵。你有没有经常这样行呢？你只是认为上帝自然知道你需要他的灵吗？你求他赐给你其他的东西，岂不是吗？你不断求他赐圣灵给你也是同样重要，因为天父“将圣灵给求他的人！”

接受作恩赐的人

圣经里称为‘作恩赐的人’的包括“使徒……牧人和教师。”（以弗所书4:11,《新世》）所以使徒约翰便是上帝所赐的这种“恩赐”之一。可是并非所有的人都接纳接待约翰。他说丢特腓“不接待我们。”（约翰三书9）丢特腓无疑没有感激地接受耶和华的安排。

今日又怎样呢？你有接待耶和华上帝为了强化你的灵性而预备的‘作恩赐的人’吗？当组织的周游代表探访你的小组以造就小组的灵性时，你有在他们探访的期间支持小组的一切安排以借此表示你接受他们吗？这些场合正如第一世纪成熟的基督徒探访各小组时一样富于鼓励和帮助。

今日有些人也不接待上帝的‘作恩赐的人’，他们无疑错过了一项祝福;他们没有接受现在他们如此需要的属灵帮助。在另一方面，你若接待这些人，你便会获得莫大的帮助。此外，接受这项安排同时可以帮助你赢得上帝的永生奖赏。

对上帝的恩赐保持体会

借着接受所有这些来自耶和华的慷慨之手的安排，你便会获得很大的快乐。所以你最好问问自己:我体会所有这些属灵的恩赐吗？我感激地接受耶和华的安排吗？抑或我觉得接受上帝的恩赐需要我在这个旧事物制度里放弃太多的东西呢？如果我放弃一切东西去跟从耶稣基督的脚踪——这值得吗？

使徒彼得提出一个这样的问题，说:“‘看哪！我们已经撇下所有的跟从你;将来我们要得什么呢？’耶稣说:‘我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上。……凡为我名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。’”——马太福音19:27-29。

感激地接受上帝的安排是多么值得！因为无论你在这个制度里撇下了什么，你均会从上帝得到百倍的奖赏和永生。耶稣比任何人作了更大的牺牲。他撇下在天上作一个荣耀的灵体的生活。他在地上忠心地遵行天父的旨意而甚至不惜牺牲生命。但是请留意他所得到的奖赏——天父的嘉许与及将他擢升至高过他降世之前的地位！——腓立比书2:5-11。

我们若将耶和华仁爱的恩赐的真正属灵价值衡量一下，我们的心便会推动我们献出更多的时间，精神和努力去遵行他的旨意。借此我们证明自己有资格承受唯独耶和华才能够予人的恩赐;那便是，借着我们的主耶稣基督而得的永生。——罗马书6:23。