栽种那道
“存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们［生命］的道。”——雅各书1:21。
1．所谓的“新道德”怎样使许多入对圣经失去信心？
几十年前世上一般人对宗教相当留意。但是今日情形已大为不同了！ 基督教国里大部份的人看来均颇赞成一般牧师和教士对这个在转变中的世界所怀的“世故”态度。一般人都认为旧的标准已经过时落伍，因此他们转而接受所谓的“新道德”许多宗教领袖则支持“上帝死了”的理论。这自然在基督教国各教会的教友心中引起了一个问题:上帝若已死去，上帝的律法岂不是也失效了吗？所以何必再听从圣经的训示呢？今日世上大部份人都觉得，“你喜欢过怎样的生活，就过怎样的生活好了。”
2．可是其他许多人却对圣经怀着什么感觉？他们的态度怎样与耶稣基督相似？
2 在另一方面，今日世上的许多国家中有盈千累万的人仍对圣经和圣经所启示的上帝深感兴趣。这些人仍然想谨守圣经的教训，虽然他们的信心可能受到他们的宗教导师所削弱。他们知道今日的情形大为不妥，因为一般人均肆无忌惮地犯通奸、淫乱、同性恋、偷窃、勒索和差不多其他每一种恶行。许多人均将这些事当作人生正常的现象。大多数人的态度是，“只要你能够逃过法网，没有人会在乎。”可是耶和华见证人却坚信圣经是上帝的道，同时相信圣经所订的道德标准是我们所应当遵从的。十九世纪之前耶稣基督按照上帝完美的律法而生活;他的教训和行动表明他的确有耶和华的道栽种在他的心里和脑里。
3．（甲）耶和华见证人对耶稣基督和他降世的原因怀有什么感觉？（乙）耶和华见证人对前途怀有什么希望？
3 耶和华见证人相信，正如圣经所说，耶稣是上帝的儿子，而他的天父上帝将他差到世上来乃是要“叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）耶和华见证人相信基督耶稣会在他的千年和平统治期间将世人的罪除去。崇尚俗世智慧的人会说怀具这种信仰的基督徒太天真，或说耶和华见证人是一群怪诞的人。可是当基督耶稣在地上时，他当时的门徒并没有觉得这种信仰有任何怪诞之处。他的忠心门徒不顾猛烈的反对努力向人宣扬他的信息。有些门徒甚至不惜为了基督而杀身成仁。在基督耶稣降世以来的一千九百年间，有千百万人均不觉得相信耶稣为人赎罪是一种奇怪的见解。可是在我们这个时代，在这般被圣经描述为危险的世界“末期”的日子，却只有比较少数的人真正接受圣经的教训，并借着耶稣基督为人类所献的赎罪祭的价值而怀有永生的希望。在有些人看来这的确是一个奇怪的道理，但这个道理却是真实的。耶稣曾说:“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”——提摩太后书3:1;约翰福音17:3。
4．一个想教导别人认识圣经真理的人必须听从雅各书1:21的忠告而怎样行事为人？
4 由于相信“圣经都是上帝所默示的，于教训……是有益的，”耶和华见证人听从雅各书1:21的忠告:“你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那栽种的道，就是能救你们［生命］的道。”（提摩太后书3:16）圣经对邪恶作过颇多的论述。圣经的执笔者雅各，耶稣的同母异父弟，深信一个教师若想真理成功地探入学生的心里和脑中，学生就必须将一切与上帝的道背道而驰的恶事和不对的事除去;学生必须拨出时间怀着温和的态度让上帝的道栽种在他心里。上帝的道真正栽种在一个人的心里和脑中之后，它便能够拯救这人的生命。正如耶稣对试探他的恶者说:“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（马太福音4:4;箴言3:13-18）你能够接受这句话吗？
5,6．（甲）耶稣怎样表明自口而出的东西才会污秽人？（乙）试说明箴言18:7和5:1,2怎样与耶稣的话一致？
5 关于人所必须倚赖的真正食物，耶稣曾作过若干评论。有一天耶稣在与文士和法利赛人作过一段谈话之后论及他们，说:“任凭他们吧。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”在接着与彼得所作的谈话中，耶稣说:“岂不知凡入口的是运到肚子里，又落在茅厕里么？ 唯独出口的是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的;至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”——马太福音15:14-20。
6 一个人若心术不正而充满邪恶，他的思想便会与正直、公义的正当标准大相径庭。因此他的思想能力对他自己或他的同胞均没有什么益处。由于他的邪恶，他的思想会与耶和华的律法者完全背道而驰。因此在箴言18:7说:“愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。”正如耶稣说，重要的并不是入口的东西，因为消化器官可以很容易将其排泄出去;反之重要的乃是从口说出的话。因为这可以将一个人的真正面目暴露无遗！通常人将自己打算做的事说出来。因此箴言6:12说:“无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。”人若将上帝的道置诸不理而以为他们不用上帝帮助也可以解决人生的许多难题，他们便大错特错了。请听听智者所罗门的忠告:“我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言辞，为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。”——箴言5:1,2。
7．我们可以怎样保护自己的思想能力？
7 若要对一件事获得正确的了解，我们最好莫过于自最高的权威请教。所以我们应该听从拥有一切智慧的宇宙主宰耶和华上帝的训诲。要留意他的话，这样你便可以享有谨守他的训示所带来的裨益。上帝已将他要我们在现今知道的事记录在他命人写的道里。明理的人会侧耳聆听耶和华的话，并且设法探悉上帝究竟要他怎样行。这样他才能卫护自己的思想能力。我们若知道正确的途径是什么，并将思想集中于其上，这便会对我们产生很好的保护作用，使我们不致将思想转向恶念、淫乱、通奸、偷窃和其他的坏事方面。一个明智的人会将自己的心思意念集中在真理和公义的崇高原则之上。一个人的思想能力若受到正确的指引，他的口便会说出正当的话来;他会说一些公义、纯洁和富于造就性的话。
须要洁净思想
8．我们若想、养成正当的思想就必须将什么除去？
8 所以，显然我们若想养成正当的思想就必须将头脑加以洁净。我们必须将所有属肉体的污秽和“盈余的邪恶”除去，这样我们才能将时间和精神用来把上帝的道栽种在我们的脑中。我们无法两者兼容并蓄，犹之乎一条泉无法同时流出甜水和苦水来。（雅各书3:11）一个人若想将上帝的道的真理栽种在自己脑中而使其滋长发荣，他就绝对须要将自己的思想和行事方式彻底改变。
9．现在我们打算考虑耶稣所说的什么比喻？谁最有资格解释这个比喻？
9 一千九百多年前，有一天耶稣坐在加利利海旁，一大群民众集合在他面前谛听他的智慧之言。他说话的方式与以前的任何人均不同。后来听众变成愈来愈多，于是耶稣踏上一只船，将其撑到离岸不远之处。然后他利用水面作响板对岸上的一大群民众演讲。耶稣时常用比喻去说明他的论点;据马太福音第十三章的记载透露，他在当时那个场合也采用这方法。耶稣对群众所说的比喻之一论及一个播种者。他相当详细地谈及播种者将种子撒在路旁，也撒在石地上和荆棘丛中。他并且说有些种子落在好土上而开始结出很多果实。当然，听见这个比喻的人若运用他们的思想能力，他们可以为比喻的意思自下结论。但是耶稣若亲自将比喻的意思解释出来;他的听者便能够体会到比喻的真意了。
10．在渴望认识耶稣的教训方面，耶稣的门徒怎样与普遍一般犹太人截然不同？
10 耶稣的门徒很想、知道他的用意究竟如何，因此遂问他说:“［你］对众人讲话，为什么用比喻呢？”耶稣回答说:“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余;凡没有的，连他所有的也要夺去。”（马太福音13:10-12）耶稣的十二个门徒已获得了很多的知识，但是他们想得到更多。他们运用自己的思想能力去了解“天国的奥秘”。使徒们已经具有相当的知识;上帝‘还要加给他们’，使徒们有更多知识。但是其他的犹太人，那些漠不关心、毫无体会的人，则甚至他们对上帝和他的道所已具有的知识也会从他们夺去。到公年70年，他们甚至失去了他们的圣城耶路撒冷、他们的圣殿以及他们以为耶和华上帝对他们尚存有的任何好感。“凡没有的，连他所有的也要夺去”这句话多么真实！
11．在运用思想能力方面，今日的人怎样与古代的犹太人相似？
11 与今日基督教国的人相似地，当时在加利利海边听耶稣讲道的大部份人很可能对他的话均不十分尊重，虽然他们与上帝具有立了约的关系。因此耶稣接着说:“因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”（马太福音13:15）当时一般人冥顽不灵地拒绝聆听无疑不是耶稣的过错。今日一般人也不想聆听上帝的道。他们不想在心里明白上帝的道的真意。可是，在耶稣的日子，他的门徒却想明白他的话。你也想明白吗？若然就要留心听他的话:“你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见;要听你们所听的，却没有听见。所以你们当听这撒种的比喻。”——马太福音13:16-18。
耶稣的解释
12．我们若想明白耶稣的比喻就必须怎样？
12 耶稣基督于是将撒种的比喻所含的意思详细地向门徒解释清楚;他这样行是多么仁慈！你若真正对上帝的道感兴趣，你也可以打开你的圣经，将耶稣的话读一次而明白这个比喻的意思。你若具有悟性，你就可以看出耶稣所说的比喻的含意。今日我们正处于一个非常有利的地位，正如耶稣的第一批门徒一般，因为我们不但可以读到耶稣的比喻，同时可以读到他所作的解释。可是我们必须拨出时间去研读上帝的道和运用我们的思想能力。让我们看看耶稣怎样解释这个比喻。
13．（甲）耶稣的比喻与什么主题有关？（乙）为什么有这么多人不明白耶稣比喻的意思？
13 花过时间阅读基督教希腊文圣经（通常称为“新约”）的人都知道耶稣不断向人宣扬上帝王国的信息。因此这个撒种的比喻也与上帝的王国有关。由于这缘故，耶稣在马太福音十三章第十九节说:“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺去了;这就是撒在路旁的了。”在基督教国内外有亿万的人听过上帝的王国信息，但是他们却不明白这件事的意义。原因很简单。“那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。”这恶者是谁呢？圣经很清楚地指出撒但是这个邪恶的事物制度的神，而且他弄瞎了不信之人的心眼，不叫基督荣耀福音的先照着他们。”（哥林多后书4:4）因此这个恶者，世界的神魔鬼撒但，竭尽全力使每个人都留在黑暗中。你想受撒但所蒙蔽吗？你若从不阅读研究你的圣经，撒但就会使你继续陷在他的黑暗中了。他若得遂其愿就不会让王国的好消息在任何人的心里生根。撒但正尽力设法将撒播的种子夺去。他决心要使万国的人继续留在黑暗中。甚至在基督教国里，他也使他手下的牧师和教士肆意诋毁上帝的道。他们说圣经是神话，只是人所写的故事而不是上帝的道。
14．由于什么缘故，魔鬼在现今非常活跃？
14 无可置疑地，魔鬼和他手下的鬼灵在这个事物制度的“末期”中正非常活跃。他不想任何人明白王国的信息。因此这个“世界的神”遂竭力鼓吹国家主义。他不想人类体会上帝的王国是什么。他企图使所有的人忙于歌颂崇拜世上的统治者和列国，使他们介入“现行的制度”而非仰赖宇宙的至高主宰耶和华上帝。我们可以清楚地看出世人正营营役役地在引至灭亡的宽阔大道上奔跑，以致没有时间去明白上帝的道的意思。虽然耶和华见证人每年均时常上门探访，一般人却不想明白见证人带给他们的信息的意义。你有留心聆听而明白耶和华见证人对你所说的话的意思吗？
15．试解释撒在石地上的种子有什么遭遇。
15 耶稣接着解释“撒在石头地上”的种子是什么意思。他说:“［这］就是人听了道，当下欢喜领受， 只因心里没有根，不过是暂时的;及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”（马太福音13:20,21）作为耶和华手下的一个基督徒见证人，你岂不是有时遇到一些人在听见真理之后便立刻明白而欢喜接受吗？他们说，“这便是世界所有难题的解答了”;于是开始将他们所学到的知识告诉别人。来自上帝的道的真理为他们带来了光明和启迪，看来他们很热心学习而乐于成为基督的门徒。可是种子却无法在“石头地”土生根。 结果正如耶稣所说一般:“及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”正如耶稣在预言中指出，有许多人为了真理而受到火般猛烈的逼迫。耶稣在路加福音21:16,17论及世界末期的预言中宣布说:“连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官，你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶。”有些人便因为这种甚至来自亲友的猛烈反对而跌倒。
16．跌倒的人怎样像撒在石地上的种子一般？
16 正如圣经说，听见真理的人起先充满喜乐，但是因为种子撒在石地上，所以真理并没有在他心里生根。他将自己新近寻得的希望告诉每一个人——他的亲属、朋友和邻舍。但是逼迫和患难接踵而至;反对者继续这种迫害，直至他放弃对圣经真理的信仰为止。他们对他提出诸般阻难。甚至他若告诉一位牧师或教士他从上帝的道所得的喜欢，他亦很可能发现对方会劝他不要研读圣经。他们可能告诉他，“你最好对耶和华见证人小心一点。他们是会将你引入歧途的。”来自亲戚、朋友和宗教方面的反对与日俱增。可是自利之心却不容许真理的种子生根。既然上帝的道并没有深深栽种在他心里，他于是便立刻跌倒了。真理的种子是无法在崎岖干硬的石头地生根长成的。
17．试解释撒在荆棘丛中的种子有什么遭遇。
17 耶稣继续说:“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。”（马太福音13:22）即使种子生根发芽，四周仍有太多荆棘而使其无法成熟。也许在这人的一生中有一段短暂的时期他能够听见和明白真道，但是他却让这个事物制度和其中的种种俗虑，特别是骗人的钱财（看来这个世界正鼓励每个人均以发财为人生的目标）将他迷住了，以致这些东西像荆棘一般将真理的种子扼杀了，所以他亦无法结出果实来。要记得，今日:我们正生活在一个邪恶、自私而毫无爱心的事物制度里。每个人都与自己的邻人为敌，大部份自称为基督徒的人爱心均冷淡了。所以一个人若被这个事物制度的种种俗虑以及骗人的钱财力量缠住，不久真理的种子便会被扼杀了。因此这人遂“不能结实”。在这人的生活上没有任何可供‘栽种那道’的余地;他在灵性上被扼杀了。
像好土的人
18．（甲）试解释撒在好土上的种子所产生的结果。（乙）去年有许多人怎样获得帮助而能够明白上帝的道？
18 可是，耶稣继续说:“撒在好地上的就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（马太福音13:23）显然这样的人必须先“听道明白了”。他们必须作个人的研读才能了解上帝的道。为了鼓励人研读圣经，耶和华见证人在1969年每周主持了1,097,237个家庭圣经研究;看来他们在这些地方找着了好土。这些私人的家庭圣经研究有很多已产生了结果。耶和华见证人帮助人听到王国的信息。去年他们用了239,769,076小时对万国的人谈论真理，并且与感兴趣的人建立了数以万计的圣经研究。并非所有的人均继续每周与见证人研究圣经，但是1969年的传道工作报告透露见证人每周主持超过一百万个圣经研究。对上帝的道所作的这种研究是必需的，因为这可以帮助人除去心中的恶念。这样真理才可以在心中生长。比喻地说来，种子无疑不能够在交通繁忙的路边，崎呕不平的石地或长满荆棘的脊土上生长。种子必须有好土才能滋长发荣。你是怎样的泥土呢？我们希望你是个“存温柔的心领受那所栽种的道”的人，并且已“脱去一切的污秽和盈余的邪恶”。真理的种子必须在好土上才能发芽生根。
19．（甲）一个人怎样能够证明自己有如好土一般？（乙）我们有什么证据表明在1969工作年度有许多人好像好土一般？（丙）过去四年受浸的人数比较起来怎样？
19 借着除去心中的一切恶念，例如谋杀、通奸、淫乱、偷窃等，你可以证明自己是“好土”。（马太福音15:19） 栽种在你心里的上帝的道会长成为一株壮大的植物而结出果实。以作一个基督徒而论，你有不断生长吗？王国的信息和真理在你心里是否根深蒂固呢？真理有没有生根发芽而长成为一株能结果的植物呢？为了鼓励人如此行，耶稣在比喻的结论中说:“撒在好地上的就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（马太福音13:23）在与耶和华见证人交谈过和研读过的感兴趣人士中，有许多已证明自己是好土。 他们毅然献身给耶和华;仅在1969年便有120,905人受浸成为耶和华的基督徒见证人。我们能够说献了身、受了浸的耶和华见证人正在结出果实，有些一百倍、有些六十倍，有些三十倍吗？无疑有些人正在产生果实！请看看过去几年的记录:1966年有58,904人受浸;1967年有74,981人受浸;1968年数目增至82,842人;1969年则一共产生了120,905个献了身、受了浸的基督徒去向人宣扬王国的信息。成绩好极了！我们感谢耶和华赐给我们如此丰盛的祝福。
20．（甲）“栽种”一词是什么意思？（乙）我们怎样将这字的意思应用在我们的教育工作上？
20 若要栽种一件东西，不论是一颗种子抑或上帝的道，我们必须首先将其深深地种下或放牢。“栽种”一词的实际意思是将种子种在土里使其生根萌长。同样地，教导可以使人将学得的知识实行出来。真理若栽种在好土里，学生就会产生结果，而这种结果是由学习所促成的。 许多世纪之前当犹太人是耶和华的选民而受他保护之际，上帝吩咐所有作父母的以色列人务要将上帝的道的真理灌输到儿女的脑中。耶和华要他们有知识和了解。他对父母们所下的命令是:“我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女;无论你坐在家里，行在路上、躺下、起来，都要谈论。”——申命记6:6,7。
21．（甲）今日的基督教国重蹈耶稣日子犹太人的什么覆辙？（乙）今日基督教国可以说它未有机会听见吗？
21 可是，以一个国家而言，犹太人却没有接受他们的祖先传下的良好忠告;结果他们误入歧途，让列国的俗虑和骗人的钱财力量将真理从他们心中扼杀，以致失去了他们与上帝的密切关系。在这方面今日的基督教国与古代的犹太人毫无二致。基督教国各教会属下的教友也不接受上帝的道。大部份的人并不想作真正的基督徒。使徒保罗在他的日子已意识到这点，因此他写道:“因为有福音传给我们，像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与［听见的人联合起来］。（希伯来书4:2）从保罗的话看来，显然有许多希伯来人有机会听见上帝的道;事实上保罗描述两种不同的人，一种听了之后对好消息毫无反应，另一种则在听见之后凭着信心与宣扬好消息的人联合起来。今日在基督教国里耶和华见证人不断逐户向人宣扬好消息，但是大部份的人都“油蒙了心，耳朵发沉。”（马太福音13:15）地上的人并非没有机会听见真理。他们无疑有！事实上在过去五十年来，上帝王国的好消息一直向世人宣扬，而且这件工作正在普世以更大的规模进行着，特别以过去二十五年为然。但是却只有比较少数的人发生反应。可是那些听见王国的信息而明白的人又必须怎样行呢？
“存温柔的心”
22．（甲）一个人需要有圣灵的什么果实才能将上帝的道栽种在自己心中？（乙）这将怎样的人淘汰了？
22 耶稣的同母异父弟雅各很可能对耶稣所作的播种比喻十分熟悉，因此当他论及栽种的问题时，他可能想到耶稣所说的话。他其实将耶稣的整个比喻作一摘要，说:“你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们［生命］的道。”我们应当记得人们必须“存温柔的心领受那所栽种的道”。作教师的基督徒不会借口头的教导使真理探入自高自大、目空一切的人的脑中。一个自以为无所不知的人自然无法表现谦虚的态度。这样的“泥土”必定会刚硬如石而无法让真理的种子穿透。当圣经真理进入一个寻求知识和了解的头脑中，并且渗入一个对造物主深怀尊重的人的心里时，真理的种子便会萌发滋长，过了相当时间之后遂达到成熟的地步。 正如耶稣说:‘它便会真正结实。’有些人会结出一百倍的果子，有些六十倍，有些三十倍。耶稣的话多么真实！今日我们见到许多认识真理的人拨出时间逐户向人传道和主持圣经研究，我们知道这些人正在尽自己的本分。耶稣岂不是说:“所以你们要去，使万民作我的门徒，……给他们施洗”吗？（马太福音28:19）在耶和华见证人的一生中，有些可能帮助了三十个人认识真理，有些帮助了六十个，有些甚至帮助了一百个。王国的信息若撒在好土里，过了相当时间便会产生美好的果实。你有努力成为一个圣经教师吗？你有响应耶稣的命令，‘去使万民作他的门徒，给他们施浸’吗？
23,24．耶和华手下超过一百万的基督徒见证人已在品格上作了什么改变？
23 今日耶和华手下有一百多万基督徒见证人已经采取了适当的步骤去拯救他们的生命;他们已经除去一切“盈余的邪恶”和肉体的污秽。他们全心相信保罗的话:“你们应该除去那与你们以前的行径一致和正按照他的虚妄欲望被腐化的旧品格;反之……你们要借着那激励你们头脑的力量去革新自己，并穿上那按照上帝的旨意在真正的公义和忠诚中形成的新品格。”（以弗所书4:22-24）若要披上那按照上帝的旨意而形成的新品格，唯一的方法便是首先除去旧的品格。这样转变才能够开始发生。由于你“存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们［生命］的道，”你的头脑便会受到一股新的力量所激励。保罗对于披上新的品格深感兴趣，因此他在哥林多前书9:27说:“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人．自己反被弃绝了。”
24 上帝曾将“王国之道”栽种在大扫城的扫罗心里;扫罗后来成为使徒保罗。他证明自己是好土。他想结出很多果子。他四处周游向人传道，并为许多人施浸。在这方面他为我们今日的人立下了一个极好的榜样。
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宣扬上帝的道好像撒种一般
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有些人心里的种子被恶者夺去
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另一些在逼迫之下屈服
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有些人容许生活的忧虑将种子扼杀
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明白的人则结出很多果实