上帝怎样满足人类的需要

现在我们天天都感觉到人类急需帮助去解决世上的种种难题。“现时的难题”，《美国新闻与世界报导》评论说“在目前看来已非任何政府力量所能解决了。”

医学编辑艾德医生指出世界情势的绝望说:“危险的程度使许多有先见之明的人士认为我们不会活着看见第21世纪”而这个世纪的来临仅在三十年内。

有人将人类现今的情势比作波涛汹涌的大海上一艘挣扎着的船的乘客。“我们迷失方向，没有掌舵，以致不知何去何从，”加拿大社会科学教授希德叹息说。《知识文摘》的编者则说:“只有上帝能解决世界的难题。”

但人类解决不来的难题可以依靠上帝来解决吗？我们有理由期望上帝这样行吗？

上帝做了些什么事

你期望一位供给太阳雨露和一切美物，使这个地球成为宜于人类居住的乐土的善良上帝会怎样行呢？你岂不会期望他设法满足人类对永久和平与幸福的渴求吗？他在这件事上作了任何准备吗？

圣经透露他已作了所需的准备。上帝原本的旨意是让人类生活在乐园般的地球上，享有完美的健康和幸福。他的旨意未改变过。因此当撒但引诱亚当和夏娃叛离上帝之后，上帝立即应许兴起一位救主或后裔去毁灭撒但，并且建立一个公义和平的新规制以造益亚当、夏娃子孙中所有选择忠于上帝的人。上帝以预言性的词句解释这位救主会怎样毁灭撒但，说:“他［上帝的后裔］要伤你［撒但］的头。”——创世记3:15。

过了相当时间之后，上帝透露这“后裔”会通过谁的家系产生;他对他的忠仆亚伯拉罕说:“地上万国都必因你的后裔得福。”（创世记22:18）后来上帝作了一个关于以色列的大卫王的应许说:“我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前如日之恒一般。’——诗篇89:29,36。

在随后的各世纪中，上帝也在他的道中透露这个应许的“后裔”的公义统治会为人类带来的许多幸福。例如，他预告所有恶人将被剪除，只有义人能永远生活在地上;人类会在重建的地上乐园中享受完美的健康与和平。（诗篇37:9-11,29;以赛亚书11:1-9;25:6-8）因此上帝非但没有忘起人类，反而在这些年来为人类的永远幸福作了所需的准备。

可是，为了成就上帝的旨意，上帝必须将他所应许的救主兼统治者派到地上来。何以故呢？

应许的后裔来临

当这位救主来临时，一切证据均标明他是那“‘后裔’便是基督”。（加拉太书3:16;4:4）在他出生时，有一项宣布发出，说:“他要为大，称为至高者的儿子。……他要作王……他的国也没有穷尽。”——路加福音1:30-33。

可是这位救主，耶稣基督，在地上时并没有掌权统治。圣经是否表示他会这样行呢？不，并不是在那时候。他那时仅是显示他会怎样成为理想的统治者而以神奇的方式供给人民的需要。例如，他曾两次用几块饼和几条鱼喂饱了数千饥饿的民众。——马太福音14:19-21;15:34-37。

同时耶稣也神奇地医好别人的疾病。事实上，他将一切向他求治的病人都完全医好！（马太福音15:30,31）更令人惊异的是，耶稣甚至将死人复活！例如有一次一个寡妇在独子的葬礼中号哭不已。耶稣恰巧来到看见这种悲惨情景，遂对寡妇说:“不要哭”。于是他上前对寡妇儿子的尸体说:“少年人，我吩咐你起来”死人果然活过来，耶稣“便把他交给他母亲。”——路加福音7:11-16。

可是，耶稣不仅为人带来物质上的裨益。他同时也教人怎样与人和睦共处，怎样对人表现真正的爱心。他说:“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”——约翰福音13:34,35。

后来耶稣被反对者杀害了。可是他的死却达成了一项重要的目的，因为借着这方法才能将亚当的子孙从死亡中拯救出来。怎会如此呢？

因为人类的死亡是由于从祖先亚当承受了罪与死而促成的。（罗马书5:12）可是，耶稣的生命并非来自罪人亚当;既然耶稣曾是天上的天使，他的生命力是从天上转移到地上的。是故耶稣具有完美属人的生命而可以成为赎价，借此买回亚当的子孙因祖先反叛上帝而失去的生命。——马太福音20:28;约翰福音3:16。

因此，耶稣的死亡其实并不是一件出人意外的事。事实上，上帝的预言早已宣布“后裔”的脚跟会被蛇所伤。（创世记3:15）像脚跟受伤一般，耶稣的死虽然痛苦，却不是一项永远的致命打击，因为上帝将他复活过来。许多目击的人均作证他确已复活。——马太福音28:1-10;使徒行传1:8-11;2:32。

对今日的意义

“但是圣经所说的一切怎样对我有所帮助呢？”也许有人会问。“即使耶稣真的行过那些奇迹，而上帝的确复活了他，这件事对今日千千万万饥饿、有病和垂死的人有什么造益呢？”

我们及其余的人类都能够以一种非常重要的方式从这件事得益。怎会如此呢？既然耶稣在以往以小规模的方式为人做过这一切奇事，上帝借此向我们提出保证，耶稣既已升返天上，他能够以较大的规模在地上施行同一的奇事！上帝应许过我们，他必定会为人类施行这一切奇事！

但在什么时候呢？应许的“后裔”何时才会打击撒但及祝福顺服的人类呢？撒但引诱第一对人类叛离上帝至今已差不多有6000年了。我们怎么知道上帝终止撒但的邪恶制度的时候终于临近了呢？

理由之一是，耶稣早已预言到现时异常混乱的状态标明这个事物制度已进入“末期”中。他说到处会有饥荒、瘟疫、战争、不法和现在我们有目共睹的其他情况。——马太福音24:3-14。

另一个理由是，上帝已容许足够时间让叛徒所引起的一切争论获得彻底解决。事实巳清楚表明撒但并未能像他所说一般使所有人类离开上帝。（约伯记1和2章）以往6000年的历史也表明人类脱离上帝而独立绝不能建立一个为人民带来永久和平与幸福的政府。

满足人类需要的时候

因此上帝应许的“后裔”对撒但的“头”予以致命打击和彻底铲除这个腐败的事物制度的时候已到了。（创世记3:15）人类岂不是急需一个没有腐败的世界吗？现在一般人都承认人无法产生这样的一个政府。社论作家大卫·罗兰士评论说:“我们愈找寻借口为自己辩护，就愈加发现地上的痛苦是人为的。我们的主要弱点是我们尚未能解决自治的难题。”

既然如此，我们岂不应该为上帝设立一个理想政府去满足人类的一切需要而欢欣鼓舞吗？在他所立的君王耶稣基督统治之下，全地球的事务都能真正获得公义的管理。关于这位应许的“后裔”圣经的一个预言说:

“他要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界;以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。”——以赛亚书11:1-5。

在人类不公平的统治之下，今日世上有亿万人甚至连基本的需要也未能获得满足。例如，有些政府津贴农民要他们将农作物弃置田中，或存贮大量谷物在谷仓内，而世上每日却有数以千计的人饿死。情况变成如此危殆，以致美国密芝根州立大学粮食专家波格士唐说:“我们并未充分意识到困难的严重程度。由于我们的态度，人类家庭中有半数以上的人在生活必需品方面感到奇缺，我认为我们已经陷入灾祸之中了。”

同时，普世的人也极需要适当的住所，甚至生活在最“进步”的人为政府统治之下的人亦有此需要。《星期六评论》指出:“在1972年，最低限度有一千万美国家庭——全国每六家人便有一家——仍然居住在极端污秽、不健康和十分恶劣的房屋中。”

此外，疾病、衰老和死亡继续为害人类家庭。世上的政府完全无法满足人类对健康和青春活力的需要。苏克医生承认说:“我们对于衰老的原因一无所知。”对人来说，治愈或预防衰老和死亡是个更大的谜。

所以，现代人需要上帝岂非显而易见吗？我们倚靠他维持我们身体的生活机能，也倚靠他所创造的绿色植物以神奇方式产生的食物和地球上一切其他资源。但我们也需要上帝指导我们怎样适当地运用这些东西。我们特别需要上帝医治我们的身体，使其不致患病、衰老和死亡。

可是我们能够确定上帝会为人做这些事吗？你对一位善良的上帝怀有什么期望呢？你若有能力，你岂不会满足人类的需要，使人能够过和平幸福的生活吗？若然我们岂不应该期望一位慈爱的造物主这样行吗？

上帝在他的道中应许要创造一个“新天”，意即以基督为首的公义政府，和一个“新地”，即一个完全公义的地上新社会。上帝的代言者会描述这个新制度，仿佛它已实现一般，然后接着说:

“看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛。因为以前的事都过去了。”

这些应许是否太好而令人难以置信呢？但这些应许是你可以信赖的。全能的上帝向我们提出保证，因为他接着补充说:“看哪，我将一切都更新了。……你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”——启示录21:1-5。

上帝定意要满足人对真正和平、健康和幸福的需要。这岂不是好极了吗？你有为他的安排对他表示感激吗？耶稣教导我们怎样向上帝表示感激。他在《登山宝训》中说:“你们要先求［上帝］的国和他的义。”——马太福音6:33。

上帝的王国便是由他应许的“后裔”所统治的政府。这乃是上帝用来满足人类需要的工具。我们寻求上帝的王国政府的方法便是尽快认识这个政府。这样我们便可以对它的真实性养成坚强的信心，然后我们可以对别人宣扬这个王国，告诉人这是人类获致和平幸福的唯一希望，正如耶稣在地上时所为一般。

这正是耶和华见证人所从事的工作。他们到别人家里，义务与别人讨论圣经。此外他们也在王国聚会所中经常聚集研究上帝的旨意。他们讨论一些可以帮助人对上帝及其王国建立信心的知识。他们也热烈邀请你去参加他们的聚会，与他们一起享受这些宝贵的教训。

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上帝快将实现他的应许，创造一个完全公义的人类社会。