你曾经对占星学及它认为星宿会显示你的前途的声称发生过疑问吗？当然，由以上所说看来，这些问题已经解决了。人若主张一个人的命运是由出生的时日和环境所决定的，犹如占星学所为一般，那便等于藐视圣经的应许了。何以故呢？因为上帝说，恶人若悔改离恶行善便会得着他的恩典。（以西结书18:21）罪人可以借着研究圣经和运用上帝之道革新思想而改变自己的品格。——罗马书12:2。

仅根据迷信和幻想的命宫图并不能帮助你解决一生中的难题。你的前途并不能由星宿加以探测。它全赖于你对上帝所赐的南针的态度如何而定。上帝吩咐人在圣经中写下了以下的宝贵训示:“你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。至于犯法的人，必一同灭绝，恶人终必剪除。”（诗篇37:37,38）决定你前途的并不是你出生时星宿的位置，反之乃是你所跟从的生活途径。

基督教希腊文圣经——准确而可靠

基督教希腊文圣经有许多证据证明它们的纯正，准确和可靠。在这二十七本书中，即使在最小的事上也准确到无微不至。这种协调使阅读基督教希腊文圣经的基督徒确信他们所读到的乃是真确的事实而非虚构。

这种对细节的留意可以从福音书中关于耶稣所行的两个奇迹的记录看出。它们指出耶稣在加利利的伯赛大城附近用几块饼和几条鱼喂饱五千人，妇孺尚不计在内。这是耶稣在地上从事传道工作最后一周之前所行而四本福音的执笔者都有记载到的几件大事之一，每本书都用同样的字眼形容用来装载剩余下来的东西的十二个篮子（马太福音14:20；马可福音6:43；路加福音9:17；约翰福音6:13）他们所用的希腊字，“哥芬诺斯”（Kóphinos），的意思是一个细小的篮子或容器，即犹太人在他们本国的地区里作短途旅行时用来装载食物的那种篮子。

当马太和马可叙述另外一个奇迹，耶稣在加利利海之东的外邦人区域里以七个饼和几条小鱼喂饱四千人时，他们指出在所有的人吃完之后，门徒收集了七篮剩下来的食物。然而，这两本福音记述这个奇迹时所用的篮子一字却与上次奇迹所用的不同。此次所用的是希腊字“斯比利斯”（Sphuris），意思是指较大的筐子或野餐用的篮子。（马太福音15:37；马可福音8:8）这种食物容器是第一世纪时犹太人在穿过外邦人的区域所携带的。

许多圣经翻译者都忽略了这两个意思相似的字的分别，但这四福音的执笔者，却表现出当事人的精确而没有混淆这两个字的意思。当耶稣后来复述这两件事时，他也保持原字的精义。（马太福音16:9,10；马可福音8:19,20）再者，每件事所提到的不同形式的篮子正是犹太人旅行于各地区时所惯用的福音书所用的。这些名词的划一证实它们所叙述的乃是真实的事迹，是目击的见证人或来自在场亲眼看见奇迹发生的人所供给的资料而写成的。

虽然如此，有些批评家却怀疑基督教希腊文圣经的准确性，因为他们觉得有些记录欠缺详尽。有些记载的确省去了若干细节，但是请考虑一下这种省略所示的意义。如果某个人企图制造一个使人相信的故事，他必定会小心地杜撰这件事的详情以求构成一个合理的结论。