良善或完全的话，就要仁慈和慷慨地对待所有的人而不计较报酬。你便会像天父一样了，因为“他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。”——马太福音5:45-47。

同样地不完美的人类所能达到的另一种完全亦可由耶稣答复那年青财主的话中看出来:“夫子，我该作什么善事才能得永生？”在财主回复说他已遵守了摩西的律法后耶稣对他说:“你若愿作完全人，可去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”耶稣以下的话便暗示了这种完全:“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱［耶和华］你的上帝。”要这样地爱耶和华的意思就是对他怀有一种完全的爱，关于这种爱使徒约翰写道:“这样爱在我们裏面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。”——马太福音19:16,21；马可福音12:30；约翰一书4:17。

耶稣这句话的另一个意思就是要他的跟从者力求达到完全的地步。人是照着上帝的形像造成的，所以他应当在自己的前面立下一个完美的标准而以之为努力的目标。他应该时刻尽力而为，同时盼望着自己能达到完美地步的时候来到。

在马太福音5:48的“完全”一字译自希腊字 téleios。根据杨氏的新约索引，这字的意思是“完美。”不过它亦含有几个稍有差异的意思，故此我们看到它有时可解作“成熟，”“完全成长”和“圆满”:“然而在［成熟］的人中我们也讲智慧。”“弟兄们在心志上不要作小孩子，然而在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人［或成长的人］。”“愿你们在上帝一切的旨意上得以［圆满］、信心充足、能站立得稳。”因此我们也可以说基督的跟从者要成为téleios，“完全”的意思是他们要达到完全长大成熟和圆满。——哥林多前书2:6；14:20；歌罗西书4:12；以弗所书4:13；歌罗西书1:28。

从以上所述的看来我们可以了解耶和华的工作、他的旨意、恩赐和律法都是完美的；同样人类在未犯罪之前也是完美的；同时到了上帝所订的时间，顺服他的受造物都会在肉体上和思想上获致完美的地步。我们了解基督的受膏跟从者由于表现信心被称为义而在上帝眼中看为完美；此外还有其他几种“完全”的意义是基督所有的跟从者都可以遵从耶稣的命令而做到的“完全。”在他们所能做到完全地步的几方面包括了要对所有的人公正无私和仁慈；同时在他们对上帝的挚爱方面和努力进至成熟的基督徒方面他们亦可以是“完全”的。

读者来函

● 创世记27:18-30的记载岂不是说雅各假冒以扫吗？为什么上帝容许他这样做呢？——美国R．M．君问。

实际上，这件事牵涉的并不是假冒而是代表的问题。由于雅各已经从他的孪生哥哥买了长子的名分，他本应可以正当地代表或是取代他哥哥的地位，因为雅各没有为这件事力争，当时几乎全瞎了的以撒则仍以为以扫有长子权利（创世记25:29-34）再者，利百加可以适当地指示雅各到他父亲面前去这样做，因为耶和华上帝曾在利百加生这对孪生子之前对她说过:“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。”（创世记25:23）利百加亦可能已知道了雅各买了长子名份的事。于是耶和华指引事情的发展。而创世记28:5的记载在提到“雅各和以扫”时则把雅各置于他的孪生哥哥之前。由此表示出耶和华自己比较喜爱雅各。（玛拉基书1:2,3）