第六章
好消息的来源——“上帝”
1．今日人们怎样崇拜各种不同的神？
“上帝”是什么意思呢？有亿万的人自称相信圣经的上帝，但是他们却没有敬拜这位上帝，反之他们崇拜一个神秘莫测的三位一体之神。亿万的印度教徒也崇拜一个三位一体之神；他们崇拜三亿三千万个男女神祇，其中之一是由婆罗贺摩、毗湿奴和湿婆共同构成的三头神。有数以亿万的人崇拜佛祖的各种偶像，神道教则有八亿个神，包括太阳女神天照大神在内。除此之外，有亿万人自认是无神论者。这批人当中有些声称“宗教是人民的鸦片”，可是他们自己却把去世的领袖当作神一般来崇拜。
2．关于上帝，我们每个人都应当渴望探知什么？（哥林多前书8:5,6）
2 不错，在有如一个庞大帝国一般伸展到地球每个角落的宗教领域中的确有多到令人困惑的各种神祇。我们若怀着开明的头脑将问题查考一下以便决定什么是关于上帝的真相，这样行无疑对我们大为有益。
家神
3．（甲）我们应当孝敬父母吗？（申命记5:16）（乙）按理说来，崇拜祖先会将我们引至什么地步？（创世记3:1-6）
3 许多人崇拜自己的祖先，有些人在这方面十分诚挚。当然，人人都应当孝敬配受尊重的父母和祖父母。使徒保罗引用十诫中的第五条，说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”（以弗所书6:2,3）但这是不是说我们应当崇拜父母呢？我们若崇拜祖先，并且将这种崇拜追溯到历史的开始，我们便会崇拜人类的始祖亚当夏娃了。但是由于亚当夏娃在伊甸园里忤逆上帝，人类才开始遭遇许多祸患痛苦的！我们无疑不想崇拜这些祖先！
4．（甲）关于孝敬父母和崇拜祖先，来自东方的报导表明什么？（乙）马太福音22:32怎样描述上帝？为什么？（帖撒罗尼迦前书4:13）
4 切合实际的作法是当长者仍然在生之际予以适当的尊重，这样行的好处由以下来自东方的两项报导足以见之：
在一个日本家庭里，谨守圣经原则的女儿仁爱地照顾信奉佛教的父母，直至后者去世为止。她给予父母真正的安慰。在另一方面，儿子当父母在生时没有给予任何协助，但在父母死后却不惜花三百美元买一个佛教神龛去敬奉父母。
在韩国，一个青年男子接受了圣经的教训，但是他返回自己的家乡之后却受到崇拜祖先的父母和父老猛烈反对。可是，他解释过为什么人应当孝敬活着的父母而非崇拜死去的祖先之后，一位八十一岁的村中长老承认说：“我们应当行走生命之道而非死者之道。”
诚然，在基督教国以及非基督教的国家中，崇拜大部分集中于举行弥撒、念经和为死者举行的其他仪式之上。可是，圣经的上帝却被描述为“不是死人的上帝，乃是活人的上帝”。（马太福音22:32）甚至死者也活在他的记忆中，而且到了适当的时候，他会使死者在地上活过来。因此他并不赞成人举行大事铺张，所费不赀的葬礼。那末，这位永活的上帝是谁呢？
“快乐的上帝”
5．“快乐的上帝”具有些什么品质？（诗篇146:5,6）
5 圣经将这位上帝形容为“快乐的上帝”，他便是给人类的“荣耀好消息”的伟大作者。（提摩太前书1:11，《新世》）他深爱人类世界，并且想我们也快乐。身为创造整个宇宙的造物主，他有能力使我们快乐；身为永远长存的“亘古常在者”，他具有所需的至高智慧使幸福的情况在地上实现。（但以理书7:9）由于“喜爱公平”，他定意要使忠于他和他的公义原则的人“承受地土，永居其上”。（诗篇37:28,29）圣经论及这位造物主和上帝说：
“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝。”“但愿尊贵、荣耀归于那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝，直到永永远远。”——诗篇90:2；提摩太前书1:17。
6 圣经的上帝是永活的上帝和谨守崇高道德原则的上帝；他必定会实现他的伟大旨意使人类得享真正的幸福。有一位诗篇执笔者论及他说：
“我们的上帝在天上，都随自己的意旨行事。”（诗篇115:3）
因此我们永不能将他比作没有生命，什么也不能作的偶像！论到信赖这些偶像的人，同一位诗篇执笔者说：
“他们的偶像是金的银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看。有耳却不能听，有鼻却不能闻。有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造它的要和它一样，凡靠它的也要如此。”（诗篇115:4-8）
我们应当敬拜永活的上帝而非没有生命的偶像。
7．为什么我们应当寻求上帝？（诗篇34:8）
7 获得真正快乐的方法便是努力认识这位快乐的上帝，因为正如使徒保罗指出，他会“赏赐那寻求他的人”。（希伯来书11:6）寻求这位上帝并不是太难的事，我们也不应当害怕他。保罗对一群崇拜偶像的希腊人这样解释他说：
“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着，‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的有人说，‘我们也是他所生的’。
“我们既是上帝所生的，就不当以为上帝的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。”（使徒行传17:22-29）
保罗的听众有些嘲笑他，但也有些相信他的话而成为永生的上帝的敬拜者。
创造万物的上帝
8．关于上帝，我们从他所创造的万物获悉什么？（诗篇19:1）
8 今日有些人否认上帝存在。有些人则说，“上帝死了”。但他们的见解对吗？论到这样的人，保罗在他的一封信中说：
“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1:20）
广大无垠的宇宙和其中的种种奇观的确是上帝的“永能”的有力表现。
9．关于人在宇宙中的地位，著名的科学家承认什么？
9 甚至著名的科学家有时也承认，与宇宙万物清楚显示的惊人能力和智慧比较，人实在十分渺小。例如爱因斯坦有一次说：
“我只求能够……对我们可以模糊地看见的宇宙中的神奇结构思索研究，并且谦虚地试图对自然界所表现的智慧了解甚至最细微的一部分，我便感觉满足了。”
10．牛顿怎样说服一位朋友相信有造物主存在？
10 发现“重力定律”的牛顿爵士也深受上帝创造的万物清楚显示的隐形品质所感动。以下的记载叙述牛顿怎样作证他深信有一位全能的上帝存在：
有一次牛顿请一位技艺精良的机械师为他制造一副太阳系的模型，其中有代表各行星的球体各自按照不同的轨道运行。有一天一位不信上帝存在的朋友探访牛顿。他见到模型之后将其发动，他不禁惊叹说，“这是谁造的？”牛顿回答说：“没有人造的！”不信上帝的朋友说，“难道你以为我是傻瓜吗？当然有人造的，而且这人是个天才。”于是牛顿对朋友说，“这个模型仅是一个伟大得多的系统的细小副本而已，这个系统的法则都是你所熟知的。我无法令你相信这副玩具是没有人设计制造的；可是你却自谓相信这个模型所模仿的伟大原作品竟是不需设计者或制造者便自行产生的！”
牛顿的朋友终于承认设计和创造万物的伟大主宰是上帝。我们见到天上、地上环绕我们四周的许多创造奇观，我们无疑也不得不承认这一切是一位具有无限智慧的造物主造的！这位能力高强的造物主仁爱地将人安置在地球上，并且对我们极感关注。我们应当为此多么感激他！
上帝显赫的圣名
11．（甲）为什么按理说来上帝有个名字？（乙）上帝的名字是什么？（以赛亚书12:2,4）（丙）这个名字在圣经里出现过多少次？（丁）在摩西的日子上帝怎样以一种特殊方式使他的圣名为人所知？（出埃及记6:3,7,8）
11 人人都有个名字。上帝既是宇宙的至高主宰，他自然也有个名字。他的名字是什么呢？上帝的伟大圣名在圣经记载中出现过大约7,000次。例如诗篇83:18论及这个名字说：“惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。”当上帝任用摩西将以色列人从埃及残暴不仁的法老手中拯救出来时，他以一种最不寻常的方式使自己的名字为人所知。当时法老怀着挑衅的态度悍然问道：“耶和华是谁，使我听他的话容以色列人去呢？”（出埃及记5:2）耶和华非常清楚地表明他是谁！他将十场猛烈的灾殃降于埃及之上，把他的百姓带出埃及，然后施行奇迹将红海的水分开让他的百姓通过。但是随后海水却复合起来将法老的大军一举歼灭。
12．上帝的圣名与他的什么旨意有密切关系？（出埃及记3:13-15）
12 由此耶和华表明他的显赫圣名与他搭救爱戴服从他的人的旨意有密切关系。当耶和华在不久的将来采取行动消灭目前这个邪恶的人类世界时，我们无疑会怀着感恩之心体会到这件事实。正如上帝自己通过以西结先知宣布了六十多次，“他们就知道我是耶和华。”——以西结书38:23。
13．（甲）耶和华向摩西透露他有些什么品质？（乙）上帝最显著的品质是什么？（罗马书8:38,39）（丙）我们可以怎样为人生的许多问题寻得满意的答案？
13 可是，今日世上有许多人正以造益他们自己的方式认识耶和华。这位伟大的上帝具有许多奇妙的品质，正如他对摩西先知宣布说：
“耶和华、耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，［但］万不以有罪的为无罪。”（出埃及记34:6,7）
在圣经里自始至终我们均读到耶和华向忠心事奉他的人表现丰盛的慈爱。“上帝就是爱”。（约翰一书4:8）凡是毅然舍弃俗世的罪恶，转而寻求他的公义的人都会蒙他怜悯眷顾。他充满真理，并且通过圣经的篇幅将其表达出来。借着寻求他的真理，我们可以为人生的许多问题寻得满意的答案。
［第48页的图片］
人类崇拜许多神。但谁是永活的上帝呢？
［第49页的图片］
崇拜死去的祖先抑或怀着爱心孝敬活着的父母——那一样有益？
［第55页的图片］
惟有永活的上帝才能设计和创造太阳系
［第56页的图片］
יהוה 耶和华
借着消灭恶人及保全他忠仆的性命，耶和华显扬他自己的圣名