你在王国的争论上采取什么立场？

这里所用的“争论”一词是什么意思呢？这个字词的意思是在两三个人或群体之间所发生的争端，而争端需要由某项权威性的决定或借着某种令人信服的证据加以解决。现在我们所面对的争论将全世界均牵涉在内。这个争论与上帝派基督统治的王国有关。自从63年前第一次世界大战结束之后的1919年以来，上帝任命的这位统治者所说的预言已由耶和华见证人在普世205个国家地区中加以执行；预言便是：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万民作一个见证；然后末日便会来到。”——马太福音24:14，《新世》。

这导致什么结果呢？结果便是：地上所有的政府均被迫面对这个争论，无论他们喜欢与否。至今事实已清楚表明他们并不喜欢这件事。我们现在仿佛生活在地上各王国的黄昏时期中一般。由于两次世界大战的结果，地上许多王国已被推翻而被其他形式的统治——共和国或社会独裁制度或其他形式的极权政府——取而代之。今日世上至少还有15个王国仍然存在，例如大不列颠与北爱尔兰联合王国、约旦王国、亚洲的尼泊尔王国、南太平洋的东加王国和非洲的史瓦济兰王国等。

铲除人为的王国

今日所有人为的王国正面对毁灭的命运，理由不仅是因为目前世上王国形式的政府已占少数，而是因为所有形式的人为政府均行将被铲除以让位给一个不是由人所建立的世界政府。但以理书2:44的预言在2,580年前宣告说：“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”在1914年爆发的第一次世界大战并没有带来但以理这个令人鼓舞的预言的应验，但是这件事却表明天上的上帝已将他所拣选的君王立在属天的宝座上而有能力早日使这个预言实现。

今日所有属地的政府正面临毁灭的命运，它们甚至可以借着高度发展的科学战争工具将自己毁灭。消息灵通的世事评论家正警告我们所有人可能有这场威胁人类生存的大祸发生。他们看出我们正生活在圣经称为“末期”或“末世”的日子。（但以理书12:4；提摩太后书3:1）列国不敢贸然发动一场第三次世界大战，因为这场战争可以为他们所有人带来万劫不复的结果——彼此消灭。他们希望使世事发展到他们能够充满自信地呼喊“和平安全了！”的地步。（帖撒罗尼迦前书5:3，《新世》）当他们在不久的将来作出这样的公开宣布时，这并不意味到他们与天上的上帝和好。绝不然，因为自1914年以来列国一直与上帝争战。他们蓄意行事与他对人类所定的美善旨意背道而驰。凭着上帝的允准，他们自古至今一直表明他们从未能够适当地管理地球而为人类带来恒久的裨益，为上帝带来荣耀则更不用说了。

全能的上帝已定了适当的时候将这个不能令人满意的事物制度永远结束。他所定的时间一来到，他便会将这个事物制度铲除。这件事正由耶和华见证人向列国发出通知。因此列国没有任何借口说他们不知情。

人为的统治抑或上帝的统治？

列国，意即他们的统治势力，已明确地表示他们在有关上帝的基督王国的争论上采取什么立场。他们决定支持继续的人为统治而反对上帝的统治。他们自始至终所采取的立场是反对耶和华上帝和他的基督的政府。他们支持魔鬼撒但，隐形的“世界的王”。耶稣曾对使徒们说：“这世界的统治者［“王”，《国语圣经》］就来了。他对我是无能为力的。”——约翰福音14:30，《现译》；可参看马太福音4:8-11；哥林多后书4:4。

既然列国已作出决定和坚持它们的立场，人人都必须自行回答这个重大的问题：在王国的争论上我采取什么立场？我们无法避免对这个重大的世界争论作出决定。不理会这件事并不会使我们不受其后果所影响。在这件事上是没有中立余地的。对于上帝的王国，我们若非支持便是反对。

今日在世上活着的大多数人也许在饱受战争打击的1914年尚未出生；因此他们无法凭着实际的经验和观察记得自那时以来所发生的许多令人注意的大事。即使如此，耶稣基督所预言的‘末世征象’已清楚可见，而且继续为万国万民所见，他们都感受到这个“征象”所生的影响。我们只需读读耶稣基督在马太福音24,25章、马可福音13章和路加福音21章所说的预言便可以获悉他预告在末世会有战争、饥荒、瘟疫、地震，他的门徒会饱受逼迫，列国会惶恐不安，他的门徒会勇敢地将“王国的好消息”传遍普天下对万民作一个见证，直至这个痛苦挣扎的事物制度遭遇末日为止。

当然，在公元第一世纪，真正的基督徒在亚洲、非洲和欧洲作了很多传道工作向人宣扬关于将临的王国的好消息。这件事发生于欧洲人在十五世纪之后发现南、北美洲、澳洲、大西洋和太平洋的许多海岛之前许久。传教士被派往这些新近发现的地区。在稍近的时候，有许多圣经社建立起来，以许多种文字将圣经散播得非常广远。但是基督教国的传教士和牧师们却没有宣扬王国的信息；他们所传的信息并没有使耶稣基督所统治的耶和华王国成为一个普世的争论。他们所作的传道并没有使宣扬王国的工作成为标明‘事物制度末期’的征象的一部分。