你会活着见到基督“降临”吗？

我们都听过许多次基督会再来审判地球，毁灭邪恶而奖赏善人。

但是谈到重大的事件，人的天性常会使他想到，“这件事不可能发生在我身上。”因此，许多声称相信基督来临的人承认他必定会在其他人的日子发生，可是他们说，“这件事不会发生于我的日子。”

这些人忽视了耶稣基督谈起这日子临近时说会有的充分的证据表明这项事实，不但如此，我们需要有信心才能认出那日子——即他来到与地上居民算账的时候——的迫近。我们需要有一个诚恳的心，并且对圣经的预言和世事保持警醒留意。耶稣借着一个问题促使我们提高警觉，说:“然而人子来的时候，遇得见世上有信的吗？”——路加福音18:8。

即使有这么多人表示怀疑，从耶稣谈及他来临的话我们可以充满信心地说大部分阅读这篇文章的人，以及千百万其他的人，均会活着见到这件轰天动地的大事发生。为什么呢？

为上帝所确知，人却无法计算出来

上帝无疑为基督来临审判地球一事订下了肯确的时间。照着上帝的形象造成的人类对事物具有时间感。为了这个缘故，上帝为人预备了一个计算年、月、日的方法。（创世记1:14-16）圣经含有一项远溯到人被造之日的准确年代记录，这种年代计算的一个杰出事例便是圣经对外邦人不受上帝干预地全权统治人类一事所订下的“七期”。这段时期由公元前607年延续至公元1914年。这计算甚至含有预言的性质。它是预先算出的年代纪录。a

可是没有人应以为他仅凭年代纪录便能算出基督“降临”执行判决的时间。基督本人告诉他的使徒说:“但那日子那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。”——马太福音24:36。

我们知道耶稣基督在地球被造时与他的天父在天上同处。（约翰福音1:1-3;歌罗西书1:13-17）他知道亚当夏娃被造的精确时间。（创世记1:26, 27）他也确知人类6000年的历史会在何时期满。他准确地知道上帝的第七个创造日，他的大“安息日”在何时开始及在何时结束。（创世记2:1-3）然而，耶稣虽对这一切年代记录具有完美的知识，他在地上时仍不知道在他的千年统治开始之前。他会在什么日子和时辰对世界执行判决。（启示录20:4-6）因此，今日的人又怎能将这日子计算出来呢？

“像挪亚的日子一般”

然而，耶稣并不是无缘无故地提及这特殊的事件。在他所作的评论的较前部分（在马太福音24:4-35）他预言到许多世界情况作为他将要采取行动的警告，他同时劝人对这件事保持警醒，说:“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲走去。人子降临也要这样。”——马太福音24:37-39。

在此耶稣所提及“挪亚的日子”显然是指挪亚建造方舟的时期。方舟是一件引人注意的东西，可是当时的人却继续忽视上帝提出的这项警告。

根据耶稣的预言 ，地上人类的社会情况，连同耶稣所谈及的其他事件，共同形成对今日所有人发出的一项警告。借着阅读马可福音第13章，路加福音第21章的类似记载以及使徒约翰在启示录第6章所描述的异象，我们更可以看出这预言的准确性。

关于现在活着的人见到“那日子，那时辰”来临，不错，甚至有活着渡过这日子的可能性，这些事表明什么呢？证据表明这点。当时有些人，虽然只有几个人，留意上帝的警告，结果不但看见洪水降临，并且得以保全性命而渡过洪水。同样地，今日人们正听到警告，有许多人，虽然与地上人口比较起来仅占少数，会听从警告而得以保全生命。（启示录7:9-17）这段开始于公元1914年外邦人日期结束之时的时期，耶稣（在以上所引的马太福音24:36-39）称为他的“临在”时期。在这段时期中他会隐形地视察地球。他同时会指挥警告的工作在地上进行，并且将那些没有讥嘲不信，反却留意警告和表现信心的人召集起来。然后他会带着毁灭的大能“降临”以铲除上帝的敌人。这项警告现在正借着在普世宣扬王国好消息的工作向人实际发出。——马太福音24:14。

至于耶稣在他“降临”打击这个事物制度之前“临在”的一段时期，请想想挪亚建造方舟那段时期的长度。他开始生养儿子时年约500岁。（创世记5:32）这三个儿子都长大成人而娶了妻，那时挪亚很可能约有550岁。然后上帝吩咐他建造方舟。（创世记6:18）挪亚600岁时洪水降临。（创世记7:6）这意味到“洪水以前的日子”大约有五十年左右，当其时人们有机会留意和接受警告。但人们却过度专注于日常生活的事务，以致对挪亚那来自上帝的信息没有表示信心。

没有预先透露日期

在挪亚时代的洪水降临之前一个星期，上帝吩咐挪亚要把保存下来的各种动物带进方舟里。（创世记7:1-16）但这并不足以证明上帝会将基督“降临”毁灭这个事物制度的准确日子预先通知我们。以往挪亚显然必须知道在何时开始把动物带进安全的地方，假若他太早将它们带进去——也许当时根据他的计算来看末日已迫近眉睫——这会消耗太多贮存在方舟里的粮食。在另一方面，洪水若毫无警告地突然来临，挪亚便无法及时将动物及结集到方舟里，上帝给予他的预先通知虽然非常短，却是必需的，而且足以达成上帝的旨意。

甚至耶稣基督的门徒，地上的真正基督徒也不会预先知道基督“降临”执行判决的精确时间。这件事由他在马太福音24:42-44所说的话足以见之。请留意这些话并非向一般世人说的。反之基督直接对他的门徒说:“所以你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必须警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。所以你们也要预备，因为你们想不到的时候人子就来了。”

不知道那日子构成一项考验

上帝不让基督徒确知主耶稣基督来临为耶和华报仇的精确时间究竟目的何在呢？这使所有声称是基督门徒的人都必须证明他们是否自始至终都是真正的基督徒。他们不能疏忽大意，耽于世俗事务，然后在尚未太迟的时间才装出敬虔的样子。当然，他们不能就此便能瞒过耶稣基督。但上帝想向所有人清楚表明，在真正事奉上帝的人和不侍奉上帝的人之间有明显的分别。（玛拉基书3:18）他们借着所结的果子证明自己的内心情况如何。——马太福音7:17-20。

鉴于所有这些事实，以及耶稣所说的预言，有亿万现在活着的人会见到基督“降临”对这个事物制度，包括其宗教、政治、商业和社会部分，执行公平的判决。但要活着渡过这场判决却是另一回事。耶稣说:“那时两个人在田里，取去一个，撇下一个，两个女人推磨，取去一个，撇下一个。”（马太福音24:40,41）在此之前数星期，耶稣所说过一句类似的话，而引起门徒的一个问题，:“主啊！在哪里有这事呢？”他回答说:“尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。”（路加福音17:37）被“取去”的人在属灵方面具有像鹰一般锐利的视觉，他们聚集到他们所认出的弥赛亚手下领受耶和华在他安全的地方所预备的属灵筵席。他们会在上帝真正的弥赛亚之下与在地上的百姓聚集起来。被“撇下”的则是那些没有在灵性上保持警醒的人，他们因此沉迷于一种自私的生活方式，正如挪亚日子的人所为一般。这样的人会被“撇下”，与他们所恋慕的世界事物制度一起遭受毁灭。

不错，要活着渡过那“日”的判决工作需要有信心才行。这只能从研读圣经获得。我们必须“时时警醒”，根据圣经的正确原则而行。因为我们知道开始执行判决的那日子必然会来临，事实上已非常接近了。（哈巴谷书2:3）我们务要“切切仰望［耶和华］的日子来到，”切不可疏忽大意。我们要在生活的各方面均受属灵的影响所指引，以求能够“使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”——彼得后书3:12-14。

［脚注］