与忠心的“仆人”一同服务
“看哪！我来像贼一样。那儆醒、看守衣服的人有福了。”——启示录16:15。
1．以赛亚书6:8和罗马书10:18的话如何特别应用在今日的耶和华百姓身上？
“我在这里！请差遣我。”近年来有大群心地忠实人士本着以赛亚先知这句话的精神，自告奋勇为至高主宰耶和华而服务。结果如何呢？耶和华交付他儿子耶稣基督之手所建立的属天王国的令人振奋好消息已传遍“有人居住的地极”。那些作过极大牺牲以期充分分享这项伟大工作的人已获得大大祝福。——以赛亚书6:8；罗马书10:18。
2．（甲）以赛亚所提出“耶和华阿，这到几时为止呢？”这句话如何受到应用？（乙）耶和华的什么答话适用于我们今日？
2 其中经历过不少艰辛的试炼和迫害，我们有些人在耶和华的服务中已垂垂老去。像忠心的以赛亚一样，我们要耐心地三番四次向那些心蒙“脂油”，耳朵“发沉”，眼睛“昏迷”，对上帝王国现时正在发挥作用的荣耀信息不予理会的人作见证。像以赛亚一样，有时我们不禁发问，‘主［耶和华］阿，这到几时为止呢？’耶和华答道：“直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉；并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。”——以赛亚书6:10-12。
3．（甲）我们继续热心从事耶和华的服务将会有什么结果？（乙）我们应该怀着什么动机事奉耶和华？
3 我们必须耐心和热心地继续遵行耶和华的旨意，为王国作充分的见证。我们若是持定“［有充分保证］的指望”，便能够确知‘上帝并非不公义，竟忘记我们所作的工，和为他名所显的爱心。’（希伯来书6:10-12）出自纯粹的爱去事奉我们的上帝耶和华是我们的一项多么伟大的权利！——马可福音12:28-31；提摩太前书1:5。
4．（甲）对于耶和华的旨意，我们应该怀有什么信心？（乙）因此我们现时正享有什么伟大权利？
4 耶和华的伟大王国旨意将会被彻底和如期执行。（以赛亚书55:11；希伯来书10:37）至于我们方面，我们必须继续怀着感激之心赞美他的圣名，因为我们正热切期待他的宝贵王国应许早些应验。——历代志上29:11-13；以赛亚书9:6,7；彼得后书1:4,11。
5．（甲）耶稣的跟从者一向怀着什么愿望？（乙）保罗在帖撒罗尼迦后书提出什么警告和劝勉？
5 耶稣基督的真正跟从者一向都是以“一直到底”的愿望而事奉的。在路加福音19:11我们读到耶稣的门徒“以为上帝的国［立刻］要显出来。”后来，耶稣在复活后向他们显现时，门徒问他说：“主阿，你复兴以色列国就在这时候吗？”（使徒行传1:6）保罗在稍后时间对期待中的基督徒写道：“弟兄们，论到我们主耶稣基督［临在］和我们到他那里聚集，我劝你们，无论有灵、有言语、有冒我的名的书信说主［耶和华］的日子到了，不要轻易动心，也不要惊慌。”反之，他们要在“一切善行善言上获得坚固。”——帖撒罗尼迦后书2:1,2,17。
6．“耶和华的日子”未曾来到对第一世纪的基督徒有什么影响？
6 他们虽然怀着希望“耶和华的日子”而生活，但第一世纪的基督徒没有一人能活着看见它的来临。这会影响到他们的热心和信心吗？绝不会？不论邪恶制度在何时结束，“这王国的好消息”一样是荣耀的，王国的服务一样是令人喜乐的，他们与耶和华和他的基督的蒙福关系一样是宝贵的。他们虽然不是活着见到“末日”来临，但他们仍然将好消息“传与普天下万人听”。——歌罗西书1:23。
7．（甲）由于耶和华表现忍耐，今日已有什么结果？（彼得后书3:15）（乙）为什么耶和华的忠仆没有一个人有理由感到失望？
7 但我们今日又如何呢？上帝百姓有为了耶和华的大日尚未突然毁灭地上的恶人而失望吗？没有，因为现时正有二百多万人与耶和华见证人的受膏余民一起站在属灵安全的地方。（诗篇91:9,10）即使有些人也许要死于迫害、年老或其他原因，他们的复活已经获得保证。（帖撒罗尼迦前书4:13,14）那些继续享受上帝的道和继续热心事奉上帝的人必不会失望。——罗马书10:11。
8．正如《守望台》在1914年所表示，耶和华的百姓一向均将什么视为首要？
8 自1879年创刊以来，本杂志不断鼓励人以全心从事王国服务。例如，1914年一月一日的《守望台》第三页中有一段话说：
“直至现时为止，据我们所推断，1914年乃是圣经所谓‘外邦人日期’的最后一年在这段时期内，上帝容许地上列国以自己方法统治世界。……我们相信1914年会表明对真理的服务比以前任何一年会有较大收获的可能性。……因此，让我们更加保持儆醒，在我们的君王的服务方面被用和有用。让我们谨记时间是重要的，不论我们在生活上有多少责任，我们都能拨出时间为真理而服务。”
耶和华的忠心百姓一向均将“我们的王的服务”视为首要。
9．在1914年，有什么显然的证据表明“征象”的应验？
9 不错，在1914年之前的三十多年，有一小群虔诚的基督徒已充任现代“忠心而有见识的仆人”，将灵粮分给上帝家里的仆人同工。（马太福音24:45；以弗所书2:19-22；加拉太书6:10）现时自1914年以来，他们曾指出许多预言已在第一次世界大战及其他“灾难痛苦”中开始应验，他们本身也受到战争热狂的列国所迫害。显然这种“征象”表明基督已经来临，“坐在他荣耀的［属天］宝座上”，继续审判列国。（马太福音24:3,7-9；25:31,32）这个“仆人”阶级的前途有什么展望呢？
“那仆人［快乐］了”
10．主人现时已对这个“仆人”应验什么预言？（路加福音12:42-44）
10 现时主人已断定这个“仆人”配得进一步的权利，因为他在预言中应许说：
“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到看见他这样行，那仆人就［快乐］了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。”——马太福音24:45-47。
11．“仆人”怎样响应“主人”的任命？（比较使徒行传1:8）
11 这些话曾以多么奇妙的方式获得应验！在1919年，上帝的百姓从政治宗教的桎梏经历到完全的释放，这种桎梏是第一次世界大战时加诸他们身上的；他们也获得极大的喜乐，因为他们在美国俄亥俄州杉树角召开大会时，耶和华以使人活跃的灵浇灌他们，使他们以新的服务工具，《黄金时代杂志》（今日的《儆醒！》）从事工作。他们获得更大的快乐是在1922年的杉树角大会，那时他们发出呼召：“宣扬，宣扬，君王和他的王国”。不错，主人已信任这个“仆人”，——用以排除没有信心的基督教国——派他管理“一切所有的”，担任王国在地上的事务。这个快乐的“仆人”的热心工作获得什么效果呢？
12．（甲）“仆人”的热心活动怎样获得奖赏？（乙）正如《守望台》在1944年所称，耶和华的仆人将什么视为最重要？（马太福音24:14）
12 耶和华已丰富地奖赏他的受膏见证人，因为他们历年来继续忠心宣扬他的王国。（马太福音25:21,23）后来他们的喜乐更加满溢，因为“大群”希望在地上享永生的人开始加入他们的行列。（启示录7:4,9）直至第二次世界大战结束，这些忠贞不渝的基督徒已增至140,000人左右。现时他们获悉有大量工作尚待完成，他们负起责任时所怀的态度正如1944年九月十五日的《守望台》第280页所描述一般；
“儆醒的人……不说，‘还有很久才到末日，据现时的圣经年代计算所知，人类历史的六千年会在将临的七十年代终结，直至那时还很多时间，不必急于继续和专心从事主的服务。’不；忠心的守望者和仆人不会担心年代计算，不论现时正处于晚上的二更或三更，甚或延长多一日，直至早晨。他们的眼目和心灵专注于耶和华的王国而非时钟之上。”
在这个时代，最重要的是这王国。“仆人”阶级和所有同工均需保持戒备，保持王国服务的喜乐，了解到任何人若变成怠慢便会有丧失一切的危险。——马可福音13:35-37；马太福音25:26,29。
13．“仆人”在今日有什么感觉快乐的理由？
13 今日，我们发现已有超过2,000,000人活跃地从事宣扬王国的工作，更大的扩展极有可能，因为在1976年的耶稣受难纪念，耶和华见证人普世40,000多个小组中总共有4,972,571人参加，其中仅有10,187人自称为受膏的“仆人”阶级。这个“仆人”多么快乐，因为耶和华的‘忍耐’，使召集工作的结果远超于他们在早时的预期！——彼得后书3:9；以赛亚书60:8,22。
为主人保持戒备
14．“仆人”现时正管理着什么“产业”？
14 在1971年，“仆人”阶级的治理机构已开始扩大，以期对主人在地上的“产业”作更广泛的属灵管理。其中包括照料“大群人”的权益。包括监管王国刊物的出版，教导上帝百姓及帮助他们从事组外传道工作。
15．（甲）“仆人”当中的治理机构在多年来如何获得祝福？（乙）什么助力使组织保持永久性？
15 多年以来，“忠心而有见识仆人”的治理机构一向与称为宾夕法尼亚州守望台圣经书社的法人有密切联系，这个法人组织是在1884年首次立案的，它管理普世耶和华见证人的要务。毫无疑问，这个法人组织的第一任社长C．T．罗素曾受到耶和华所重用，在当时普世的上帝真正崇拜者当中复兴圣经的基本真理。后来从1917至1942年，J．F．卢述福担任社长，他曾勇敢地作战，抵抗基督教国对上帝在地上所召集的百姓的尽情毁谤和破坏。自1942年以来，现任守望台社长N．H．诺尔曾大力推行圣经教育运动直至地极。在耶和华见证人治理机构中的忠心人士和他们的同工所作的管理已大大蒙耶和华赐福。借着天上的指挥和组织的永久与稳定，在将近百年的时间中只有三个不同的人担任守望台社社长，每个人的能力都特别符合当时的需要。
16．（甲）在1971和1974年，扩展的需求怎样获得解决？（乙）在1975年计划什么饶有意义的调整？在何时生效？
16 为了应付扩展的需求，在1971年作出安排增加“长老”的数目，耶和华见证人治理机构从七位（守望台社董事）增至总共十一位成员。在1974年末再进一步扩展为十八位成员；其中的一位，约翰·格罗这时已行完了他在世上的路程。在翌年，1975年，现代耶和华见证人的百年历史上最有意义的组织上重新调整之一受到考虑。经过差不多一年的继续讨论之后，治理机构的十七位成员在1975年十二月四日一致通过采纳重新组织安排。从1976年一月一日开始生效。
17．（甲）谁是“仆人”阶级的永久元首？（马太福音23:8,10）（乙）他们的责任如何分配以期与箴言11:14一致？
17 这项重新组织牵涉到什么呢？一如往常地，耶稣基督继续作为“仆人”阶级的元首，管理他在地上的组织。（以弗所书1:22；5:23）在这位元首之下，治理机构的受膏成员以平等地位每年由一人依姓氏字母次序轮任主席。管理责任由三位成员（由本年、去年和翌年的主席构成）的主席委员会当中划分，五个常务委员会则从五位增至七位成员，以监督普世耶和华见证人的工作活动。五个委员会中每个都由各成员逐年轮任主席，其中一人担任常设协调者或秘书。——箴言11:14。
18．（甲）各个委员会如何明确地划分责任？（乙）组织现时已作好装备去处理什么？（以赛亚书60:5；32:1,2）
18 写作委员会管理所有出版物的预备工作；教导委员会为上帝百姓所安排的各国训练班、聚会、和大会准备资料；服务委员会照料有关传扬王国及使人作门徒的一切事项；出版委员会处理一切印刷工作和业务；人事委员会监管耶和华见证人的伯特利之家和印刷厂工作人员的事务。因此各项责任都有人分担，正如在第一世纪基督徒组织中的“长老们”所为一般。再者，组织现时已装备妥当去处理更大的扩展以及由于世界情势恶化可能产生的种种难题。——使徒行传15:1,2,6-29；哥林多前书14:40。
19．守望台社所有分社办事处怎样重新组织；以期与箴言15:22一致？
19 在1976年一月一日，有一项类似的安排在守望台社普世所有分社办事处生效。分社监督已不再有，改由三位或以上的经验有素的“长老”在治理机构之下担任委员会，以管理耶和华见证人在当地的事务。在这些委员会中，主席也是每年轮任的，但有一位成员继续担任协调者。——箴言15:22。
20．（甲）忠心的工作者在传道工作上已产生什么显著成果？（马太福音13:23）（乙）帖撒罗尼迦前书5:1-4对我们继续结出这样的果子提供什么鼓励？
20 借着耶和华的祝福，他的自我牺牲的见证人的工作已产生显著的成果，组织也随之而扩展。有些忠心工作者在组外传道工作上事奉耶和华已有四十、五十、六十年或以上，他们继续作为整个小组的特出榜样。有些人则志愿在困难的地区从事“先驱工作”，将王国消息传至新的城市和地方，以及在耶和华见证人被禁止的国家从事“地下工作”数十年。既然我们所有人都继续以热心事奉，我们可以确信美好的果子必定继续产生，直至“耶和华的日子”为这个邪恶世界带来突然和顷刻毁灭的时候。——帖撒罗尼迦前书5:1-4。
21．（甲）在什么情势之下，主人和他的“仆人”劝谕各人要以热心事奉上帝？（乙）热心的服务的结果会获得什么奖赏？（箴言18:10；以赛亚书26:20,21）
21 显然地，受鬼魔感示的言论“现时正出去到普天下众王［统治者们］那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。”在这种情势之下，我们的主进一步警告说：“看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人看见他羞耻的，有福了。”这将是灾祸性的！因此，“仆人”阶级会继续鼓励所有爱好真理的人要继续穿上“衣服”，表明自己是属于那些以热心事奉上帝以及有“真理仁义和［忠贞］”的。这种热心、忠贞的服务会使我们在现时置身于属灵安全中，结果会从哈米吉多顿的毁灭获得拯救。——启示录16:14-16；以弗所书4:24。
［第400页的图表］
（排版后的式样，见出版物）
耶和华上帝
耶稣基督
“忠心而有见识的仆人”阶级——马太福音24:45-47
治理机构
主席 写作 教导 服务 出版 人事
委员会 委员会 委员会 委员会 委员会 委员会