怀着了解看见“征象”
“他坐在橄榄山上之际，门徒私下前来问他说：‘请告诉我们，什么时候会有这些事？你的临在和事物制度的终结会有什么征象呢？’”——马太福音24:3，《新世》。
1．为什么自1914年以来许多震撼世界的事件并不是意外发生的？耶稣的门徒向他提出什么问题？
自从1914-1918年的第一次世界大战以来，世上许多震撼世界的事件并不是意外发生的。耶稣基督在19世纪之前早已预言到这些事。他告诉门徒届时会有许多令人惊异的事发生；由于这缘故，他们问他说：“请告诉我们，什么时候会有这些事？你的临在和事物制度的终结会有什么征象呢？”——马太福音24:3，《新世》。
2．为什么使徒们所希望知道的并非仅是在耶路撒冷于公元70年遭受毁灭之前所发生的事？
2 使徒们想知道的并非仅是发生于从当时至耶路撒冷遭受毁灭的一段时期中的事。耶稣在那场灾祸发生时并没有显形或隐形地复临。自从洪水以来一直存在于世上的事物制度也没有在耶路撒冷于公元70年遭受毁灭时结束。事实上，‘将耶稣的隐形临在和事物制度的终结标明出来的征象’要在使徒们结束地上的一生之后很久才会出现。
3．（甲）什么表明在使徒时代之后变节背教的时期中，基督教国的各教派并没有宣扬“王国的好消息”？（乙）当联合国垮台时，上帝的王国会连带失败吗？
3 借着一些含有预言性而与上帝的王国有关的比喻，耶稣告诉使徒们在他返回天上及他们死后会有一场宗教反叛发生。在这段变节背教的时期中，会有任何人在普世宣扬“王国的好消息”吗？（马太福音24:14）基督教国的各教派无疑没有这样行，因为甚至在现代，在1918年12月，美国的基督教会联会竟将当时列国提议建立的国际联盟誉为“上帝的王国在地上的政治表现”。可是，国联虽然受到各教派所支持，却在第二次世界大战于1939年爆发时垮台。但是真正的上帝王国有没有随着国联的垮台而失败呢？绝没有！当国联的继承者联合国在不久的未来垮台时，王国也不会失败。反之，上帝的王国会毁灭联合国，不论这样行需要多少天使参与其事！
4．为什么宣扬王国的工作会是“征象”的一部分？
4 以上的资料帮助我们更清楚了解这件重要事实：耶稣的门徒请求他提出一个“征象”之后，他回答时告诉门徒说：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万国作一个见证；然后末日便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）这表示在普世宣扬王国的工作乃是把“事物制度的终结”标明出来的综合“征象”的一部分。这也是证明耶稣基督已隐形“临在”的显形证据。耶稣在未预言到宣扬王国的工作之前将一连串的事件列举出来，他这样行的方式也值得注意。他所说的话部分如下：
5．耶稣在预言王国会在普世受人宣扬之前提及“征象”的一些什么特色？
5 “你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末［日］还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。……只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。唯有忍耐到底的，必然得救。”——马太福音24:6-13。
6．为什么“征象”的各项特色并非仅是以往的事物的延续？
6 诚然，在1914年之前的许多世纪期间，世上一向都有战争、粮食短缺、地震和瘟疫发生。（路加福音21:11）可是，若与外邦人的日期在那个重大年代结束以来所发生的事比较，以前的事就相形见绌了。在1914年夏季出乎意料地发生的国际纷争演变成最后有28个国家参与其事的大战。除了人间的动乱之外更有地震发生。世上也发生粮食短缺或饥荒。在世界大战的最后一年，有一场称为西班牙流行性感冒的瘟疫像贼一般突然来到，结果夺去了超过2,000万人的性命。这一切并非仅是以前发生的事的延续而已。反之，这乃是一系列组成一个“征象”的事件的开始，这个“征象”表明事物制度已进入圣经所预言的“末时”中。（但以理书12:4）圣经的最后一本书——启示录或默示录——很肯定地表明这点。
7．为什么启示录一书被记录下来？其中“用表号指示”的事显示什么？
7 接获启示录的使徒约翰奉命为了一个特殊的目的写成这本书。什么目的呢？那便是：“要把不久便发生的事指示［上帝］的奴仆。”在启示录的末了，主耶稣基督说：“是了，我必快来。”约翰回答说：“阿们。主耶稣阿，我愿你来。”启示录“用表号指示”出来的许多事在历史上出现时会表明我们正生活在这个事物制度的“末期”中。（启示录1:1，《新世》；22:20）不错，这些事可以帮助我们怀着了解看见综合的“征象”。
8．“白马”上的骑士是谁？上帝在什么时候授权给他上前攻击仇敌？
8 启示录第6章载有关于所谓“启示录四骑士”的异象。首先出现的是骑着“白马”的骑士，即得了荣耀的耶稣基督，他出去与仇敌争战。上帝在外邦人的日期结束时授权给基督这样行；当时耶稣在天上和地上的仇敌本都应当臣服于他的统治才对。——诗篇2:1-12。
9．（甲）“红”马，（乙）“黑马”，（丙）“灰色马”上的骑士预表什么？
9 骑着一匹“红”马的第二位骑士预表国际战争，因为有一件兵器，“一把大刀”赐给他。骑着一匹“黑马”的第三位骑士则预表粮食短缺。我们怎么知道呢？因为他拿着一副天秤用来量度价格飞涨的基本粮食。第四位骑士坐在一匹看来有病的“灰色马”上，所预表的是瘟疫，因为圣经的记载说：“骑在马上的名字叫作死。阴府［坟墓］也随着他。”诚然，第四位骑士也有权以战争的“刀剑”以及“饥荒、……野兽”杀人。可是，值得注意的是，他也获准以“瘟疫”使人成为坟墓（阴间）的受害者。——启示录6:1-8。
10．在揭开第五和第六个印之后有什么事发生？地上的居民不得不承认什么？
10 使徒约翰在异象中见到将“事物制度的终结”标明出来的各项特色之后，他接着看见预言性的书卷的第五和第六个印打开。这时他见到一个异象把各种恐怖的自然现象揭露出来，以一场‘大地震’为开始。最后，地上的居民被迫承认：“他们［耶和华上帝和耶稣基督］忿怒的大日到了。”这个象征性的发怒日子的结束意味到支持这个世界的人终于遭遇末日。——启示录6:9-17。
把蒙嘉许得救的人召集起来
11．耶稣用什么比喻表明他论及他“临在”和“事物制度的终结”的预言是必然会实现的？
11 耶稣提出‘他临在和事物制度终结的征象’时说：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”——马太福音24:32-35。
12,13．（甲）犹太国在公元70年所遭遇的灾难并不意味到什么？（乙）这场灾难是什么事的一个预言性先模？（丙）因此，耶稣接着预言到关于他再来的什么事？
12 正如耶稣所预言，罗马人在公元70年摧毁了耶路撒冷和其中的圣殿，但临到犹太人身上的这场可怖灾难并不表示耶稣已经复临及隐形地开始临在了。（马太福音24:15-21）既然圣经将古代的耶路撒冷用作先模，公元70年的惊人灾祸其实是一个含有预言性的先模。这件事以小规模预表在外邦人的日期于1914年结束以及耶稣基督实际开始隐形临在之后会有什么事以世界性的规模发生。由于这缘故，耶稣也说：
13 “那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭；他们要看见人子，有能力有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者用号筒的大声将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”——马太福音24:29-31。
14．诗篇50:5提及什么约和祭物？
14 圣经预言在这个事物制度的终结时期中“选民”会被召集起来，这正好应验了上帝的命令： “招聚我的圣民［忠贞者，《新世》］到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。”（诗篇50:5）既然耶和华将约称为‘我的约’，这不可能是指人在成为基督徒的时候所作的献身而言；这样行的人并没有将自己牺牲以便使约生效。反之，耶和华与“忠贞者”所立的约乃是上帝应许与属灵的以色列人所立的“新约”。新约所基于的祭物则是“人子”耶稣基督所献的赎价祭物。——耶利米书31:31-34；马太福音24:30。
15．“忠贞者”是谁？现在他们对世界成为什么？
15 被带进新约中的“忠贞者”均成为属灵的以色列人。（路加福音22:19,20）上帝将他们召集起来以便加以审查；他会认可忠贞的人，弃绝那些虽然自称在他的新约里，但却并非名副其实的人。（诗篇50:16）自第一次世界大战以来，证据表明自称与上帝订立新约的基督教国并没有蒙耶和华上帝悦纳。与基督教国截然不同的是新约的中保耶稣基督手下一小群真正献了身、受了浸的门徒。他们证明自己是属灵的以色列人。这些忠贞地谨守新约的人便是人子派天使召集到他手下的“选民”。他们履行了新约的义务（上帝将这约称为‘我的约’）。由于他们以行动支持耶稣基督所统治的上帝王国，他们对整个世界成为一个‘征象’。——以赛亚书8:18；希伯来书2:13,14。
16．（甲）“忠贞者”的余民在什么时候在灵性上醒觉过来？（乙）在关于十个童女的比喻中，新郎是谁？他那象征性的新妇由谁构成？
16 在‘事物制度的终结’的早期，“忠贞者”的这群余民必须在灵性上苏醒过来。这乃是耶稣在他那伟大的预言中提出的末世“征象”的一个杰出特色。对余民来说，这段苏醒时期为他们带来了很大的喜乐，正如五个聪明的童女在半夜听见“新郎来了，你们出来迎接他”的呼声时所感到的喜乐一般。（马太福音25:1-6）这项欢乐的苏醒发生于1919年的春季，当时受膏的余民正开始从第一次世界大战的黑暗日子中他们在世界各地饱受逼迫和干扰的打击恢复过来。在十个童女的比喻中，新郎当然就是耶稣基督，他那象征性的新妇则是由14万4,000分子所组成的忠贞教会，这些人会在属天的王国里与他共事。（启示录14:1-4）圣经的年代计算与现代发生的事件表示新郎君王在1918年春季来到属灵的圣殿里。然后他开始将属灵的新妇中忠贞至死的成员复活过来，使他们能够与他在属天的王国里结合。启示录19:7将聪明的童女所预表的新妇阶级余民的心声表达出来说：“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了。”
17．（甲）为什么‘聪明的童女’阶级可以欢欣鼓舞？（乙）聪明的童女带备什么在身？因此能够怎样行？
17 不错，‘聪明的童女’阶级在灵性上醒觉过来而得以了解在1914年开始出现的“征象”的含意，这的确是一个令他们欢欣鼓舞的场合。当时以下的经文对他们十分适用：“凡被请赴羔羊之婚筵的［快乐］了。”（启示录19:9）在耶稣的比喻中，五个聪明的童女带备足够点灯之用的油以求能够再次将灯点着而参加欢乐的婚礼行列。当新郎抵达时，“那豫备好了的，同他进去坐席，门就关了。”——马太福音25:1-10。
18．（甲）第一次世界大战之后，受膏的余民仍然在他们当中具有足够的上帝予人启迪的道和圣灵而能够怎样行？（乙）在他们战后的第一个大会中有什么宣布发出？
18 正如关于五个聪明的童女的比喻表明，受膏的余民兴高采烈地迎接属天的新郎，当时他迎娶他那像新妇般的教会的时候已来到了。虽然第一次世界大战期间他们在灵性上大受打击，他们仍然持有上帝那予人启迪的道和他的圣灵在他们的“瓦器”中，从而能够将他们那启迪人类的工作恢复过来以向人传讲由新郎君王所统治的上帝王国。（哥林多后书4:7）因此，在1919年9月1-8日，‘聪明的童女’阶级在美国俄亥俄州杉树角召开他们的第一个国际大会。当时社方宣布除了《守望台》之外再出版一本新的杂志。这本新杂志称为《黄金时代》，杂志的名字是要描述复原的人类在新郎君王耶稣基督的千年统治期间所能享有的美好时光。这本杂志至今仍然出版，但现在名为《儆醒！》。
19．（甲）‘聪明的童女’阶级怎样成为显示耶稣“临在”的“征象”的一个杰出特色？（乙）现在谁是地上快乐的人？
19 大会之后不久，《黄金时代》的创刊号——1919年10月1日——出版。借着这份刊物和守望台圣经书社的其他书刊，忠贞的‘童女阶级’开始执行他们那启迪世界的使命。他们发动战后‘宣扬王国好消息’的工作，以求在这个事物制度的末日来临之前‘对万国作一个见证’。（马太福音24:14，《新世》）这样，受膏的余民，‘聪明的童女’阶级，成为综合性的末世“征象”的杰出特色之一，这个征象标明耶稣已经以掌权的君王的身分隐形“临在”，“事物制度的终结”已来到了。这件予人启迪的工作进一步证明世界的“末期”开始于外邦人的日期在1914年结束的时候。所有怀着了解看见圣经所预言的“征象”而明白其含意的人快乐了！
你会怎样回答？
◻ 宣扬王国的工作是什么的一个特色？
◻ 白马、红马、黑马、灰色马上的骑士预表谁或什么？
◻ 犹太国在公元70年所遭遇的灾祸是什么事的预言性先模？
◻ 谁组成‘聪明的童女’阶级？为什么他们可以欢欣鼓舞？
［第16页的图片］
‘请告诉我们，你的临在会有什么征象？’