注视未来，与耶和华一同向前迈进
“我口所出的话，……决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上必然亨通。”——以赛亚书55:11。
1．我们有什么根据坚信耶和华必定会实现他的旨意？
无可置疑地，耶和华的旨意一向都是必然成功的，他的道和人类的历史均证实耶和华在以往却曾如此行。这使我们深信他仍继续关心他最初在伊甸园里所作的王国预言与应许;他必定会使其完全实现。正如耶和华不断向前展望，我们也必须同样行。我们有许多有力的理由要向前展望，因为有许多圣经预言尚未应验。
2．上帝将什么重大的工作交托给我们？我们获得谁的协助使我们能够完成这件工作？
2 可是，我们不但要与耶和华上帝一同向前展望，同时也要与他一同向前迈进，因为他还有很多工作要他在地上的仆人完成。工作的一部分是宣扬上帝王国的好消息，使世上的人可以表明自己到底拥护抑或反对这个王国。（马太福音24:14;25:31-46）正如启示录14:6,7透露，这件传道工作并非由上帝在地上的仆人独立担任;反之在指挥和操纵各事的进行方面他们均受到天使的帮助。
3．我们对其他信徒负有什么义务？
3 身为基督的真正门徒，我们受命执行这件工作;我们必须忠于我们的基督徒弟兄才行。我们应该尽力彼此帮助，因为我们有义务要彼此服事;这种义务甚至先于我们对外人所作的服务。“所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（加拉太书6:10）谁知道这样的机会延续多久呢？因此在艰难的经济情况或猛烈的迫害使我们的能力大受限制之前，要尽量向我们的弟兄行善。这样当艰难的日子临到时，我们便会怀有所需的态度继续彼此帮助及互相鼓励。因此我们应当乐于宽容彼此的弱点和短处。不要暴躁易怒，常发怨言，反之要甘愿为了公义及为了保持小组的和睦而吃亏受苦。不错，“不要彼此埋怨，免得受［不利的］的审判。”——雅各书5:9。
不久行将有什么事发生？
4,5．（甲）不久行将有什么事发生？（乙）关于“大灾难”，我们可以确知什么？
4 不久行将发生的事之一是上帝对大巴比伦，伪宗教的世界帝国，执行判决。（启示录17:15-18）这乃是“大灾难”的开始。（马太福音24:21）跟从耶稣脚踪的真正基督徒和他的同伴会度过这场毁灭。然后有什么事发生呢？撒但和他手下的大军（在圣经里由玛各的歌革这个象征性的名称所预表）会因为妒忌上帝百姓的和平繁荣而对之发动攻击。至此耶稣基督手下的天军便会接获信号对魔鬼的显形军队发动反攻，于是哈米吉多顿“上帝全能者大日子的战争”遂开始了。（启示录16:14,16）在这场战争中世人会自相残杀，并且受到瘟疫、冰雹、闪电、硫磺烈火，海啸，地震等灾殃所打击。这一切会使耶和华上帝的至高统治权受到永远的洗雪。——以西结书38:14-23。
5 不论有什么事发生，我们都可以确信耶和华必定会拯救他的百姓。只要我们真正认识耶和华上帝，并且怀着不自私的动机事奉他，我们便没有理由感觉恐惧，以一个群体而言，我们必定会度过“大灾难”而成为“新地”的基础。
6．为什么我们可以说“大灾难”会对我们是一段欢欣鼓舞的时期？甚至在现今，这件事也应该对我们有什么影响？
6 我们确知的另一点是当耶和华的日子在“大灾难”临到时我们必定欢欣鼓舞。请想想，当大雨开始倾盘而下时，挪亚和他的一家多么感激耶和华为他们预备了救生的工具！也想想当以色列人逃到红海对岸，回头看见法老和他手下的军队被海水淹没时，他们感觉多么鼓舞振奋！上帝的哈米吉多顿大战会比耶和华在以往施行的这些伟大救恩壮观得多。诚然，“大灾难”会令人凛然生畏和带来若干的艰辛。但是上帝的仆人会目击他们多年来一直向人宣扬和热切期待的事在他们眼前实现而大为振奋。这的确是他们可以怀着莫大的喜乐和满足向复活的死者叙述的大事。仅是想到这件事变应该促使我们更热心向人传讲耶和华那迅速临近的大日子。
踏进洁净的地上
7．（甲）将来人类会享有怎样的父母？（乙）怎样的人会在地上代表属天的政府？这会导致什么结果？
7 “大灾难”过去之后，我们会踏进洁净的地上开始经历到基督和他的“新妇”（由144,000个从地上买来的男女所构成）所施行的千年统治。这会是多大的乐事！基督和他的“新妇”会小心照顾人类，以期产生一个由完美的儿女组成的人类大家庭。他们会是多么仁爱体贴的父母！他们会怀着爱心和怜悯履行父母的职责，指导和帮助度过大灾难的人克服他们的弱点和缺陷。然后当耶稣基督开始复活死者时，他的“新妇”与他合力帮助复活的人进至身心完美的地步。通过基督与他的“新妇”对人类所施的德政，耶和华上帝的“帐幕会在人间”。（启示录21:1-4）他们会立一些忠心的人作首领以便在地上代表他们。（诗篇45:16）这些首领绝不会像许多世纪以来在地上统治人类的那些腐败邪恶、自私自利的政治领袖一般，反正他们会像摩西所拣选的人一样是“有才能、敬畏上帝，诚实无妄，恨不义之财的人。”（出埃及记18:21）这些人会以仁爱，公平的方式管理人类，所有人都能够安居乐业。——以赛亚书30:1,2。
8．我们可以期望在上帝的新规制里有什么情形存在？为什么？
8 这个不敬虔的世界遭受毁灭，撒但和他手下的鬼灵被投入无底坑中之后，地上不会有罪恶，不会有伪宗教，也不会有邪恶的鬼灵影响人类。“在上帝圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（以赛亚书11:9）不但所有种族的人都会和睦共处，在人和地上其他生物之间也有和平存在:“当那日我必为我的民与田野的走兽和空中的飞鸟并地上的昆虫立约，……使他们安然躺卧。”人类会对地上众生施行仁爱的管理;人不会害怕动物，动物也不会对人怀有病态的恐惧。整个地球都会反映出造物主，“赐平安的上帝”，与“和平的君”耶稣基督的荣耀。——何西阿书2:18;罗马书16:20;以赛亚书9:6。
复活的希望
9．为什么我们可以确信死者必定会复活？
9 我们也可以怀着最大的信心期待死者的复活。为什么呢？因为上帝对我们作了许多应许，而他是不可能说谎的。（提多书1:2）再者，上帝已借着将耶稣从死里复活向万民提出一个保证。（使徒行传17:31）正如耶稣对怀疑复活的撒都该人指出，由于复活是如此确定会发生的事，耶和华把死者当作仍然活着一般。——马太福音22:31,32。
10．上帝所复活的是什么？从什么地方复活？
10 上帝所复活的是什么呢？不是死去的躯体，因为躯体正归回尘土而可能成为其他活物的一部分了。正如使徒保罗指出:“你所种的，若不死就不能生;并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，”“上帝随自己的意思给他一个形体。”（哥林多前书15:35-38）不错，从坟墓复活的不是由同一分子构成的身体而是“魂”或生命亦即人本身，正如圣经的预言论及耶稣说:“你必不将我的生魂撇在阴间。”——诗篇16:10;使徒行传2:24-27，《新旧》。
11．（甲）“头一次复活”是什么？（乙）谁会分享这场复活？在什么时候？
11 复活的人会有怎样的身体呢？在“头一次复活”有分的人会获得一个荣耀、神圣、不朽的身体。所谓“头一次复活”在时间、重要性和质素方面均居于首位，这种复活是与基督一同站在锡安山上的144,000个受膏门徒所经历的。（启示录20:4,6;14:1,3）关于死去的受膏基督徒在主临在期间的复活，我们读到:“主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。”（帖撒罗尼迦前书4:16）论到在这场复活之后死去的受膏基督徒，保罗接着说:“以后我们这还活着以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇;这样我们就要和主永远同在。”（帖撒罗尼迦前书4:17;启示录14:13）正正如哥林多前书15:51,52指出，这意味到他们无需在死亡中沉睡，反之他们会立即获得属天的生命，在隐形的天界与主耶稣基督会合。
12．其他什么人也会复活？我们可以期望其中若干分子在什么时候复活？
12 其余的死者又如何呢？使徒保罗作证说:“死人无论善恶都要复活。”同样地耶稣预言“凡在坟墓里的都要听见他的声音，就出来。”再者，圣经告诉我们“死亡和阴间”会交出其中所有的死者，包括与耶稣一同被钉被钉死的罪犯在内。当时耶稣对这个罪犯说:“我今日实在告诉你，你会和我一同在乐园里。”（使徒行传24:15;路加福音5:28,29;启示录20:13;路加福音23:42,43，《新世》）既然古代从亚伯到施洗约翰之日的忠心人士看来会被立为王国的属地代表，他们很可能会属于最早复活的人之列。（诗篇45:16）若有任何人符合上帝为度过“大灾难”的人所订的条件，但却在这件事未发生之前便死去，他们无疑会在千年统治的早期复活。这是很合理的，因为这些人在教育许多复活的“恶人”方面可以有很大贡献。
13．死去的人复活时会具有什么特征？
13 复活在地上生活的人会怎样呢？他们会有怎样的身体？他们会是什么样子？以往发生的复活，特别是拉撒路的复活，表明他们的样子会和生前差不多，好让他们自己和别人认出他们是谁。（约翰福音11:39-44）身材高大的人不会复活成矮子，很老的人也不会复活成青少年的模样。男人会仍然是男人，女人会仍然是女人。他们会具有与生前一样的个性、品格和记忆。像以往复活的人一样，将来复活的人会有健全的身体。他们若是病死的，他们复活时不会像死前一样处于有病的状况。但这并不是说他们会有完美的身体，因为这与不完美的个性并不相称。反之，他们复活时身体仍是不完美的。随着他们在灵性上不断进步，借着顺服王国的统治克服自己的弱点和缺陷，同时获得耶稣所献的赎罪祭的裨益，他们的身体会逐渐进至完美的地步。
14,15．（甲）死者的复活将上帝的什么品质表现出来？谁的话表明这点？（乙）耶稣对于复活死者一事怀有什么感觉？
14 复活的希望乃是耶和华上帝的爱心的一项表现，正如忠心、忍耐的约伯指出:“人若死了，他能够再生吗？你会呼唤，我便回答你，你会怀念你手所作的工。”不错，耶和华怀念阴间里的人，特别是像约伯一样在猛烈的试炼之下对他保持忠贞的人。——约伯记14:14,15，《新世》。
15 将地上的亿万死者复活也会为耶稣基督带来莫大的喜乐。从耶稣对一个求他医治的麻风患者的反应我们可以看出他会很乐于复活死去的人。这个麻风患者怀着信心对耶稣说:“主啊，你若愿意，必能叫我洁净了。”耶稣对他怎样说呢？“‘我愿意，你洁净了吧！’大麻风就立刻离了他的身。”——路加福音5:12,13，《新旧》。
16．怀着信心仰望复活怎样可以甚至在今日也对我们大有帮助？
16 复活也是我们可以喜乐地热切期望的一件事。甚至在今日，我们怀着信心如此行亦能够为我们和同胞带来很大的鼓励和裨益。若有亲者死去，我们并不会像没有希望的人一样过度哀伤。（帖撒罗尼迦前书4:13,14）反之我们能够向哀伤的人提出真正的安慰。（哥林多后书1:3,4）由于怀有复活的希望，我们坚信即使人将我们的生命夺去，他们必定无法将我们从上帝的记忆中消灭以阻止我们从死里复活。（马太福音10:28）这可以强化我们对耶和华上帝保持忠贞，无论人把我们怎样。——启示录2:10;12:11。
17．可能失去永生的奖赏一事应该对我们具有什么影响？
17 鼓励我们保持忠贞的另一件事实是，失去永生的奖赏是可能的。（可参考提摩太后书4:8）圣经表明蓄意惯常犯罪的人——得罪圣灵的人——并不会从死里复活。（马太福音12:31,32;希伯来书10:26,27）这无疑应该鼓励我们效法使徒保罗在努力保持忠贞方面所立的榜样。保罗论及自己说:“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（哥林多前书9:27）不错，我们永不应该忘记永生的奖赏，以致没有尽力对耶和华上帝保持忠贞。
注视未来，不断向前迈进
18．我们既在一场竞赛中，我们应该怎样行事为人？
18 我们的确有许多值得我们热切期待的东西。在不久的将来以及未来的一千年，我们享有多么光明的希望！圣经将我们的途径比作一场赛跑，我们可以说我们已经跑到最后一段了。赛跑暗示什么呢？岂不是暗示我们必须竭尽全力，将目光集中在目标之上以求赢得比赛吗？事实上，这正是圣经鼓励我们做的事:“当放下各样的重担［不论是物质主义抑或肉体的犯罪倾向］，脱去容易缠累我们的罪［失去信心］，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望……耶稣。”——希伯来书12:1,2。
19．耶稣给门徒什么劝告以帮助他们避免落入网罗而失去奖赏？
19 不错，耶稣为我们立下榜样。他劝勉我们“要先求［上帝］的国和他的义。”（马太福音6:33）。耶稣在论及末期的伟大预言中也发出警告说:“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。……你们要时时儆醒。”——路加福音21:34-36。
20．我们应当对俗世怀有什么态度？
20 对我们来说，明智的途径是将注意力集中在我们为之生活的事实上。我们知道现今乃是世界的“末期”，因此保罗的劝告在今日比他的日子更为适切:“时候减少了。从此以后，……用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。”（哥林多前书7:29-31）何必尽情享用世物，仿佛我们无法错过俗世的任何享受似的，以致容许这件事成为我们一生的首务而在灵性上大受亏损呢？反之我们应当谨记在心:“这世界和其上的［私］欲都要过去，唯独遵行上帝旨意的是永远常存。”这是个多么伟大的应许！我们是否尽力追求这个希望，将我们的一生集中于我们与耶和华的关系之上而绝不让任何其他关系和享受对我们成为过度重要，以借此表明我们真心相信圣经的应许呢？——约翰一书2:17。
21．对于在现今享受物质的东西，我们应当怀有什么态度？为什么？
21 何必沉迷于追求物质的资财或享受呢？耶稣在他的一个比喻里告诫我们不可怀有这样的态度，说:“凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”（路加福音12:16-21）除此之外，耶稣岂不是作过应许，只要我们继续先求上帝的王国和他的公义，上帝便会照顾我们的物质需要吗？（马太福音6:33）我们也无需过度担心我们在新事物制度里会享有什么物质东西。这些东西若真正重要，耶和华就会命人在他的道里将其记录下来了。我们深知在今日使人快乐的绝不是物质的东西，甚至不是丰富的物质享受。地上最快乐的人是耶和华的百姓，但以这个世界所珍视的东西而言，他们大部分可算是穷人。我们可以确信在新的事物制度里，我们不会在物质方面有所匮乏。而最重要的是，我们会享有丰盛的属灵祝福，同时能够与其他崇拜独一的真神耶和华而表现他的圣灵果子的人和睦共处，相亲相爱。——诗篇133:1;加拉太书5:22,23;提摩太前书6:17。
22．我们个别地可以怎样及在什么方面与耶和华一同向前迈进？
22 在这个日子未来到之前，我们有很好机会继续向前迈进，加深我们与耶和华的关系以及我们对其他信徒的爱心，同时使自己的生活与上帝的旨意更为一致。我们所作的个人研读和祷告，参加小组的聚会和努力将所学得的知识实行，这一切都在我们的灵性进展方面担任一个重大角色。我们若尽量运用耶和华为了帮助我们在灵性上长进而作的安排，我们就不但能使自己的希望保持坚强，同时也会受到感动尽量运用机会帮助别人也获得上帝所赐的希望以及在生活上与之一致。我们现在所作的进步会使我们在培养正确的态度方面有一个优先的良好开始。在基督和他新妇的千年统治期间，我们必须具有这种正确的态度才能进至身心完美的地步。因此我们务要继续向前迈进。
23．由于什么事实，保罗在希伯来书6:10,11向我们提出什么保证？
23 凡耶和华所定义和应许的他都必定会成就。他的话必不会因为无法实现而落空。这是无可置疑的。正如使徒保罗向我们提出保证，上帝“并非不公义”，因此他绝不会忘记我们“为他名所显的爱心”。既然如此，让我们继续“显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。”——希伯来书6:10,11。