向人表示感激

一群中学生组织了一个俱乐部，宗旨是在帮助人。他们帮助在途中抛锚的汽车驾驶人，修理他们泄了气的轮胎，他们若意外地用完了汽油便给他们汽油以及在其他方面给予种种的帮助。他们这样助人是不收分文的。那么他们所求的是什么呢？只求被帮助的汽车驾驶人写一封“谢谢你”的信以保存在他们俱乐部的档案中而已。

结果如何呢？一位年青的俱乐部发言人说:“老实告诉你，到现在为止我们只收到两个人的致谢信，虽然自从我们这个俱乐部成立以来在两年的期间中我们已帮助过一百五十个汽车驾驶人。”他说“看来”一般成年人言行并不一致。

对于年青的一代这可能令他们多么灰心失望！他们的长者所立的榜队是多么恶劣，特别是鉴于成年人写了和讲了的话！请想想看:150次善行只博得两封致谢的信！我们不禁怀疑，若不是有人要求他们，受惠的人是否会自动写这两封致谢的信。

这件事表明我们亟需对别人所表现的仁慈表示感激。忘恩负义是不仁慈和无礼的表现，甚至可说是卑鄙和丑恶。它会阻碍人进一步行善，至少使人难于对忘恩负义者继续行善。

耶稣基督有一次也遇到一群忘恩负义的人。圣经告诉我们说:“耶稣……进入一个村子，有十个长大痳疯的迎面而来远远的站着高声说:‘耶稣，夫子，可怜我们吧！’耶稣看见就对他们说:‘你们去把身体给祭司察看。’他们去的时候就洁净了。”这十个大痳疯的患者在痊愈了以后有没有向耶稣致谢呢？圣经的记录告诉我们:“内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝。”其他九个都是忘恩负义的人。他们甚至懒得向耶稣或上帝致谢。——路加福音17:11-18。

上帝是不会喜悦一些不知感恩的人的。圣经甚至告诉我们这种坏品质乃是标明我们正生活在“末期”的标志之一。“你们该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己……忘恩负义。”——提摩太后书3:1,2。

虽然在我们的日子有许多这种忘恩负义的人，但是也有一些知道如何表示感激的人。借着向人表示感激，他们不独使对他们行善的人喜悦，同时也使上帝喜悦。听到一个你曾善待过的人向你致谢是多么令人愉快的一件事！“良言有如蜂房使心觉甘甜，使骨得医治。”——箴言16:24。

比称谢的话更令人愉快的是称谢的行动。“［行为］诚实［的］人必多得福。”（箴言28:20）因此表示感激的方法不应仅限于口头上的说话。我们更应该以行动将感激之心表现出来。丈夫不应将妻子所做的烹饪，洗熨和修补的工夫视为她份内的事而从不表示感激。他不但应该用温言向妻子称谢，而且还应以行为来表明他的感激。丈夫若有时帮妻子做一点较粗重的家务或带她出去吃一次饭，他的妻子会感觉多么快乐！同样地妻子也可以用各种方法表示对丈夫辛苦工作养家的感激，例如留心丈夫的需要，服从他的吩咐，以及对丈夫所喜欢的东西发生兴趣以便成为一个更好的伴侣等。她也应该在言论和行为上均支持丈夫，绝不和他竞争或在别人面前轻视他。

青年人在家庭圈子裏也可借着尽自己的本份以表示对父母的感激。女孩子在家裏可以替母亲摆桌子，在饭后帮助母亲洗碗，学习煮饭和洗熨等。男孩子则可以帮助父亲做油漆，修理，割草和其他的工夫。不错，年青人对于父母的生养和在衣食住行各方面的供给都应该表示感激。表示感激乃是明智的途径。“智慧之子使父亲欢乐。”——箴言10:1。

在家庭圈子以外，别人岂不时时为你服务吗？你是否时常到朋友的家裏作客，而你的朋友却从没有到过你家裏呢？当然，这并不是一种生意上的交易而需要斤斤计较讲报酬。但礼尚往来仍然是对的；别人既为你做过点事，你为他做回一点事以表示感激岂不是很正当的吗？我们都不愿做寄生虫；我们都不想只知受惠而从不施予以致像某些宗教团体一般只知向人讨食物、衣服和金钱，但却从不为人作任何的服务。

为别人做点事以表示谢意并不是一个很大的负担。反之这乃是轻而易举的事。耶稣曾说:“施比受更为有福。”（使徒行传20:35）当然，你需要量力而为。没有人要你在自己的家人尚不得饱足时用山珍海错招待别人。不过有时即使自己能力有限也慷慨地和朋友分享自己所有无疑会赢得真正朋友的赏识和感激。

有时一个人由于年老或患病以致不能用行动表示感激。也许一个人很缺乏这个世界的财物以致没有什么可施的东西。但是即使这样，他仍可以用愉快的说话，亲热的握手或其他友爱的行动来表示感激。

不要学那些对上述那群中学生的善行毫不感恩的人的坏榜样。不要忘记别人的恩惠以致落入忘恩负义的人之列。不要让以上所引的圣经预言成为你的写照以致标明自己在这个事物制度结束时不配领受上帝的恩典。所以我们无论如何均要在言行上向人表示感激。