一百万年吗？不是，会永远活下去。再者，这并不会是一种枯燥单调的生存，反之他们在身心方面会不断得到耶和华上帝通过他所喜爱的新耶路撒冷赐给他的子民的种种幸福。

读者来函

● 耶稣在路加福音20:34-36所说的话是指属地的复活而言吗？抑或是指144000人所享的属天复活？——澳洲W．D．君问。

常常有人向我们问及这段经文，它说:“这事物制度的儿女有娶有嫁，但是那些被算为配赢得那个事物制度及从死里复活的人也不娶也不嫁。事实上他们也不会再死，因为他们和天使一样，他们由于是复活的儿女，所以也是上帝的儿女。”（《新世》）

我们可以了解基督徒可能很关心复活的人是否会有婚姻的希望 ，因为人类最强烈的感情时常系于婚姻的配偶之上。上帝有许多忠心的仆人期望永远在地上生活，但他们的配偶却已去世，他们希望圣经支持他们与复活后的配偶复合的愿望。虽然我们并非对他们所怀的真挚感情无动于衷，我们却必须承认耶稣的话显然是指属地的复活而言;他的话表示在地上复活的人并不会结婚或与以前的配偶恢复婚姻关系。

为了明了为什么我们持有这种见解，考虑一下耶稣的话的背境对我们是有所帮助的。我们最好读读马太福音22:23-33。当时撒都该人提出一个问试图难倒耶稣:有一个犹太妇人未有儿女便丧夫，她遵照申命记22:5-10所订的叔嫂通婚的律法与她先夫的弟弟结婚，她顺次与七个小叔结婚，但都未有生育儿女便丧夫。撒都该人问耶稣复活在后她会成为谁的妻子。——路加福音20:28-33。

虽然这些反对耶稣的撒都该人不承认希伯来文圣经所清楚表明的复活希望，犹太人却知道会有属地的复活，并且怀着这个希望。（以赛亚书25:8;约伯记14:13;但以理书12:13）耶稣在回答时并没有谈论属天的生命以避免答复他们的问题。他们所提出的问题涉及那些生活在摩西律法之下而在耶稣未将属天生命的门径打开之前便死去的人，因此按理耶稣会根据这种情形回答说:“当复活的时候，人不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”——马太福音22:30。

马太福音22:31,32和路加福音20:37,38的记载进一步表明当时耶稣心中所想到的是属地的复活，因为他提及亚伯拉罕、以撒和雅各，并以摩西从燃烧着的荆棘丛中所获得的资料证明这些族长会从死里复活。那末，这些人凭着圣经所怀的希望是什么呢？他们在耶稣向人打开获得属天生命的机会而向数目很有限的一群人提出这个希望之前便死去了，因此他们所得的乃是属地的复活。（马太福音11:11;使徒行传2:34;希伯来书10:19,20）所以这里的整个讨论都是论及属地的复活而非使人能与天使一同生活在天上的属天复活。

耶和华见证人在很久以前便具有这种了解而向人作这种解释。早在1904年十一月十五日刊的《守望台》杂志，第345页，我们即已读到论及这些经文的一段话说:“诚然，荣耀的教会不会结婚，但是这里并不是指教会阶级或新妇阶级而言。这问题所指的不是圣徒而是处于律法之下的普通犹太人。……所提出的例子并没有暗示这妇人或她的丈夫是主的门徒。”

但是被复活在地上生活的人怎会向天使一样呢？天上的天使并不会婚嫁而产生天使的后代。但是他们可以和上帝其他无数的属灵生物一同享有愉快的交往。同样地，在现今这个邪恶的事物制度里