不可能来自人类的知识
其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原是一片云雾，出现少时就不见了。”引自圣经的这段话表达一项无可否认的真理——我们人无法确知明天会有什么事发生。——雅各书4:14。
既然如此，人若想准确无误地在若干世纪之前便预言到以后发生的大事，这岂不是困难得多或甚至不可能吗？圣经若含有这样的预言，这岂不是表明它的确受上帝所感示的有力证据吗？但是圣经真的含有这样的预言吗？请想想:
巴比伦与尼尼微的命运
横跨幼发拉底河两岸的巴比伦城一度是庞大的巴比伦帝国的首都。这个城四周有棕榈环绕，水源充足及位于由波斯湾至地中海的商道，这个城的确位居要津。可是，甚至在巴比伦尚未由亚述帝国的附庸变成称霸世界的巴比伦帝国的首都之前，希伯来先知以赛亚已于公元前第八世纪宣布说:“巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像上帝所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐篷，牧羊的人也不使羊群卧在那里。”——以赛亚书13:19,20。
今日没有人能够否认这段话已完全获得应验。在过去许多世纪，巴比伦一直是一片荒土。甚至在春天也没有羊在其上吃草。巴比伦的确已湮没了。法国国立博物馆博物院的院长安得列·巴劳特说:
“我所得的印象是彻底的荒凉……［游客］通常均大感失望而异口同声地埋怨没有什么可看。他们期望看见宫殿、庙宇和‘巴别塔’;但他们只看见一片颓垣断壁，大部分是烤制的砖——即由日光晒干的泥砖，颜色灰暗，崩裂剥落而毫不动人。人手所施的毁灭已由自然的侵蚀加以完成，一切发掘出来的东西均受其影响。在风雨霜雪的侵蚀之下，甚至最宏伟的纪念物，若不经常修葺的话，也会复化为它所来自的尘土。……没有任何人力可以挽回这种永无休止的衰败。巴比伦已无法重建了;她已返魂无术了。……巴比伦……已完全消逝。”——《巴比伦与旧约》，13，14页。
与此类似地，亚述帝国的首都尼尼微也沦为一片荒凉。这也证实了圣经预言的准确性。论到尼尼微城的遭遇，西番雅先知在公元前第七世纪说:“耶和华必……使尼尼微荒凉，又干旱如旷野，群畜……必卧在其中。”——西番雅书2:13,14。
今日证据仍然存在，表明这个预言所显示的上帝旨意已获得实现。一度是亚述首都的城市现在仅剩下两个山冈，其一之上有一个乡村，一个粉坟场和一间回教寺。但是另一个山冈得出了少许乱草和耕地之外便一无所有了。在春天会有一些山羊和绵羊在其上吃草。
有任何人能够预知强大的巴比伦和尼尼微会有这样的下场吗？有任何人能够预知会有羊在古尼尼微的故址上吃草但却不会在荒凉的巴比伦如此行吗？以赛亚和西番雅均没有声称他们所说的预言是来自他们本人的。反之他们明白他们所说的预言乃是名为耶和华上帝的“道”或信息。（以赛亚书1:1,2;西番雅书1:1）既然他们的预言已获得如此准确的应验，我们岂不是有很好理由接受他们所说的话吗？
没有任何关于写作时候或其他类似问题的争论可以削弱这些应验了的预言的力量。直至公元前第一世纪，巴比伦虽已失去往昔的光荣，却仍然存在。可是以赛亚的以赛亚书的死海书卷（学者鉴定写成于公元前第二世纪末叶或第一世纪初期）像其他较后的抄本一样含有这个关于巴比伦的预言。因此没有人可以声称这些话是在事情发生之后才写下的。只是执笔者故意将其写成预言一般而已。也没有人可以提出其他理由解释为什么巴比伦和尼尼微会变成如此荒凉。
圣经预言不但独特且具有明确目的
当然，有些人可能企图低贬圣经预言的价值，指出古代有些其他先知并不声称受圣经的上帝耶和华所感示，但是这些先知预言些什么呢？他们的预言有什么真正价值呢？请留意《美国百科全书》（1956年版，22卷664页）的评论:“除了希伯来的先知之外，这些先知的预言并没有任何重要的记录留传下来。……除了希伯来人之外，在其他民族当中的预言通常属于千里眼的性质;它们是为了答复个人的问题而作的，因此并没有任何普遍或永久的价值。”所以虽有其他先知存在，这并不足以证明希伯来的先知并非受上帝所感示。刚相反，两种预言之间的重大差别进一步证明圣经的确是上帝的信息。
再者，圣经所载的预言均具有明确的目的。甚至当宣告将有毁灭临到作为违反道德标准的惩罚时，上帝所感示的预言也让个人和国家有机会认真检讨一下自己的为人和行事方式，改过自新而逃过灾劫。上帝预告发出的一切警告均含有这种用意，从他通过耶利米先知所颁布的信息足以见之:“我何时论到一邦或一国，说，要拔出、拆毁、毁坏，我所说的那一邦若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。”——耶利米书18:7,8。
例子之一是约拿在公元前第九世纪对尼尼微发出的预言。他走遍全城各处说:“再等四十日，尼尼微必倾覆了。”（约拿书3:4）这个信息使尼尼微人大为震惊而甘愿悔改。国王披上麻衣，并且下令所有居民和牲畜都必须禁食及披上麻衣。由于衷心悔改，尼尼微人得以逃过原本定于四十日期满之后便临到他们身上的大灾。——约拿书3:5-10。
这方面的另一个例证是耶稣基督宣告耶路撒冷及其圣殿会在当代之内遭受毁灭的预言。他的预言清楚指出当时的人可以采取什么积极行动以求逃出生天。耶稣告诉门徒说:“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。那时在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。”——路加福音21:20,21。
耶稣的门徒怎样能够听从这个预言性的警告呢？从人的眼光看来，一旦敌人的军队围住耶路撒冷试图逃走便太危险了。可是正如第一世纪的犹太历史家约西弗斯透露，完全出乎意料之外的发展为他们打开了逃生的途径。
在公元66年，绍塞斯·迦勒斯率领罗马军队围攻耶路撒冷。看来他已稳操胜券，可是很奇怪地绍塞斯并没有继续进攻。约西弗斯报导说绍塞斯“突然将兵士召回而放弃胜利的希望，显然他并没有战败，并且违反常理地从城撤退。”这种异乎寻常的事态演变使相信耶稣预言的人有机会逃出耶路撒冷和犹太而在约旦河之东的山区寻得安全。
但是对于耶稣的预言毫不理会的人又如何呢？他们经历到极大的苦难。到公元70年的逾越节时分罗马大军在提多率领之下卷土重来将耶路撒冷围住。虽然围城仅延续了不及五个月，结果却十分可怖。当时城中挤满了庆祝逾越节的人。由于粮食无法运进城中，这促成了极严重的饥荒。据报共有1,100,000人在围城期间丧生，其中大部分死于瘟疫和饥荒。剩下的97,000人均沦为俘虏而受到进一步的磨折。有许多被解到埃及和罗马作苦工。另一些则在罗马各行省的竞技场中丧生。十四岁以下的少年均被卖为奴。最高大俊美的青年则留下来在凯旋行列中带返罗马。
耶路撒冷和其中华美的圣殿均被夷为平地。剩下的只有西部城墙的一部分和三个城堡。“城四周其余的防卫工事，”约西弗斯写道，“都完全被摧毁，以致没有任何访者会相信这个地方曾一度为人所居。”
城被毁坏得如此彻底的确是一件令人惊奇的事。为什么呢？因为提多将军并无意要如此行。据约西弗斯报导，提多对犹太人说:“我极不愿意用功城机撞击你们的城墙;我的兵士迫不及待要消灭你们，我却极力约束他们;在每一场胜利之后，我像打了败仗一般吁请你们停战。当我迫近圣殿时，我再次故意放弃胜利者的权利吁请你们放过你们的圣地和保全圣所供你们自用;我让你们有机会自由地出来和保证你们的安全;你们若喜欢，我也让你们有机会转移到其他地方作战。”可是，虽然提多本来并不想毁灭这城，耶稣论及耶路撒冷和圣殿的预言却完全获得应验:“连一块石头也不留在石头上。”——路加福音19:44;21:6。
直至今日，人们仍然可以在罗马城里看见为了纪念提多在公元70年攻陷耶路撒冷而建的提多拱门。这个拱门无言地提醒我们，不听从圣经真确预言所发出的警告必然会导致灾祸。
请也留意耶稣基督并没有声称他所说的预言是出自他自己的。反之他像在他之前的希伯来先知一样承认上帝才是预言的真正来源。有一次他告诉犹太人说:“我的教训不是自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。”（约翰福音7:16,17）耶稣所说的预言既获得应验，这证明它们的确是上帝的“道”。
今日从圣经的预言得益
在以往，行事与圣经的预言一致往往使如此行的人得以保全他们的性命。这件事实无疑强调我们在今日也急需留意这些预言。虽然圣经的预言在许多世纪之前已纪录下来，其中有许多仍未应验而需要我们采取积极的行动。这些预言包括上帝行将铲除一切腐败不平和压迫的重大预言在内。
耶稣基督不但预言到耶路撒冷和其中华美圣殿的毁灭，同时也预言他的门徒会在我们的日子经历一场伟大的拯救而得以摆脱目前这个邪恶的事物制度的捆绑，至于标明这场拯救业已临近的记号，耶稣表示会有一段非常黑暗的苦难时期来到。仿佛日月星辰都不再发光，以致世人都在黑暗中摸索一般。（马太福音24:29）耶稣说:“世上的列国会痛苦不堪，因为海的怒吼和激荡而不知所措;同时人们因为恐惧和预料将要临到地上的事，就吓得发昏。”——路加福音21:25,26，《新世》。
虽然情形如此恶劣，耶稣的门徒却无需垂头丧气，灰心绝望。耶稣继续说:“一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”然后他举个例子去说明这件事:“你们看无花果树和各样的树。它发芽的时候，你们一看见自然晓得夏天近了。这样，你们看见这些事渐渐的成就，也该晓得上帝的国近了。”——路加福音21:28-31。
今日一般熟悉世界动向的人岂不是对未来的发展深怀恐惧吗？人口过剩、粮食不足，罪恶和暴乱，陆地、空气和海洋的染污，以及经济的不稳等难题岂不是日益严重，以致世人和列国均束手无策吗？在第一次世界大战爆发之前，人类几时面对过如此众多的难题呢？因此，我们岂不是已见到清楚的迹象，表明我们必然正生活在耶稣基督所预言的空前苦难时期中吗？不错！
这意味到上帝的王国所带来的伟大拯救必定已很临近了。据圣经预言透露，这个王国是一个公义的政府;这个政府会将地上的一切腐败势力铲除而带来一个真正和平安全的时代。——但以理书2:44;彼得后书3:13。
圣经能够帮助你对这个王国有更深认识;你也可以从圣经获悉你怎样才能厕身于行将经历这场伟大解放的人之列。圣经预言的准确应验证明我们可以将这本书视为上帝给全人类的信息而全心信赖它。耶稣不信的同胞本可以逃过第一世纪临到他们身上的灾难，如果他们行事与圣经的预言一致的话，你无疑不想步他们的后尘。所以，你若采取积极行动拨出一点时间去获得一些能为你和你亲者带来一个安全、幸福的前途的知识;这岂不是最明智之举吗？
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有任何人能够预知强大的巴比伦会变成一片甚至没有牛羊吃草的荒土……？
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但是沦为荒凉的尼尼微却会有羊群在其上吃草？
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罗马的提多拱门证实了圣经预言的真确性