圣经的时间表指向我们今日

宇宙的至高者耶和华上帝无论做什么事都在最适当的时候及对他的忠贞仆人最有利的时候做。可是他的行事时间可能除了他自己之外并没有其他任何人预先知道。

耶稣基督在地上时论及上帝的报仇日子说:“但那日子那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。”（马可福音13:32）但耶稣的话是否意味到上帝在地上的仆人无法决定他们正生活在什么时代呢？

并不然，因为耶和华不是一个任由自己的子民在黑暗中摸索的上帝。受上帝感示的阿摩司先知宣告说:“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知就一无所行。”（阿摩司书3:7）上帝曾经多次预先透露某些事发生的准确时间，例如亚伯拉罕的后代知道他们受苦四百年之后便会获得自由。（创世记15:13-16）“从出令重新建造耶路撒冷”经过六十九个七年之后，弥赛亚会出现。（但以理书9:25）鉴于这些预言牵涉到确定的时期，我们的日子可能也同样地被标明出来吗？

耶稣基督的一个长程预言指出的确如此。耶稣基督在预言耶路撒冷及其圣殿会遭受毁灭之后，接着说:“耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。……那时，他们要看见人子有能力有大荣耀，驾云降临。”——路加福音21:24-27。

所以在“外邦人的日期”结束之后，耶稣基督会接着出人意外地将自己显示出来。届时他会采取惊人的行动打击一切反对他作王的人，借此将他的能力和荣耀显露出来。耶稣在后来提出的劝告足以表明这点:“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”——路加福音21:36。

我们有任何方法可以决定这段以耶稣基督毁灭所有仇敌为顶点的时期在何时开始吗？有，有其他经文使我们能够这样做。

在使徒马太关于耶稣论及耶路撒冷倾覆的预言的记载（第24章）中，我们发觉这个预言与圣经的但以理书有关。我们能够在这本书中寻得确定“外邦人的日期”的长度的资料吗？证据表明我们能够。

一个预言性的梦

但以理书第四章有一个关于上帝在梦中给巴比伦王尼布甲尼撒一个启示的记录。这个梦及其应验的目的是“好叫世人知道，至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁。或立极卑微的人执掌国权。”——但以理书4:17。

因此，尼布甲尼撒在他的梦的应验中所遭遇的事显然是预示一件与上帝“立极卑微的人”掌权有关的事。我们知道上帝在适当的时候拣选耶稣基督去承受这项统治权。耶稣证明自己是个“心里柔和谦卑”的人。同时，拒绝信耶稣的人则藐视他。——马太福音11:29;以赛亚书53:3。

但是尼布甲尼撒所遭遇的事怎样指向“极卑征的人”耶稣基督掌权统治人类的时候呢？

预言性的七期

像他在梦中看见的树一样，尼布甲尼撒失去世界统治者的地位，直至经过“七期”或七年。由于预言性时期的年所含的十二个月每个月以三十日计算，“七期”或七年便共有2,520日。a在尼布甲尼撒失去神智的时期中他吃草如兽。在这段时期结束之后，他又恢复神智而复得国位。那时他仿如梦中所见的树开始发芽，箍住树木的铁圈铜圈被除去一般。——但以理书4:20-37。

既然是上帝容许尼布甲尼撒拥有世界统治者的地位，他失去国位必然象征一些与上帝的至尊统治权有关的事。耶稣所提及的耶路撒冷被践踏也牵涉到这件事。怎会如此呢？耶路撒冷曾一度是神治政府的首都，是大卫王系的诸王其中统治的城市。圣经说这些王均坐在“耶和华的宝座”上。（历代志上29:23）所以当耶路撒冷于公元前607年遭受毁灭及其君王被放逐时，b代表上帝的至尊统治权的耶路撒冷遂开始被践踏。

这是否意味到在象征性的“七期”结束时，我们会看见一个神治国在耶路撒冷重建，由大卫王的一个后裔坐在宝座上呢？不。在耶路撒冷被巴比伦人毁灭之后，大卫的世系不再有君王在耶路撒冷作王统治。大卫王的永远后嗣耶稣基督指出他的王国是属天的，说:“天国近了。”（马太福音4:17）耶稣并不期望在地上的耶路撒冷统治，反之他透露该城市不会再获得耶和华上帝的特别承认。——请参阅马太福音23:37,38。

既然如此，“外邦人的日期”的结束会见到耶稣基督执掌王权统治人类，但不是在耶路撒冷一个属地的宝座上作王而是在天上作王。

这件事发生于何时呢？在从公元前607年耶路撒冷遭受毁灭时开始，一共含有2,520个预言日的“七期”结束的时候。直至耶路撒冷第一次遭受毁灭过了六百多年之后，耶稣基督才以上帝所指定的君王的身份在地上出现。因此，这段预言性的2,520日必定是一段实际包含许多个世纪的时期。圣经指出决定其确实长度的关键，说:“一日顶一年。”（民数记14:34:以西结书4:6）这意味到2,520个预言日在耶路撒冷于公元前607年荒凉实际经过2,520年之后结束。这是在什么时候呢？

由公元前607年十月至公元前1年十月是整整606年;由公元前1年十月至公元后1年十月是一年;由公元后1年十月至公元后1914年十月是1913年。将这些数字加起来（606+1+1,913），我们得到2,520年。所以“七期”结束于公元后1914年十月。虽然人的肉眼不能看见，耶稣基督却在那时开始掌权统治人类。

“末期”的开始

再者，在1914年，世界进入了“末期”，在整个不敬虔的事物制度遭受毁灭之前，列国会经历一段痛苦不堪的时期。圣经描述在这个时期中，甚至在一般自称为基督徒的人当中也会有什么情形发生，说:

“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，变宴乐不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”——提摩太后书3:1-5。

你看见这些事发生吗？历史家一致同意第一次世界大战爆发的1914年是历史的一个大转捩点。范达比大学的D．F．佛林明教授说:

“愈来愈多历史家回顾第一次世界大战，认为它是现代历史的转换点，这场突然的崩溃为其他，或者是最后一次崩溃，打开一条路。”

真的，自1914年以来普世的情形变成日益险恶。我们正生活在“末期”中。耶稣基督消灭一切罪恶的时候已非常临近了。

你有采取积极的步骤证明你站在君王耶稣基督的一边吗？这正是耶和华的基督徒见证人在二百多个国家中所努力从事的工作。他们很乐于经常与你主持免费的家庭圣经研究，使你可以认识渡过“末期”及在基督的公义王国治下生活的条件。

［脚注］

［第547页的图表］

（排版后的式样，见出版物）

预言性的七期

2520年

1年

606年 1913年

公元前607年 公元前1年 公元后1年 公元1914年