了都一律予以没收。我们由一个镇到另一个镇，时常都受到警察的烦扰，他总是把我们的书籍没收了。后来社方吩咐我到邦加罗尔去单用圣经来传道，并协助当地的弟兄同样行。借着这个方法我们破除了许多偏见，尤其是罗马天主教徒的偏见。在邦加罗尔过了三年后我又被派到加尔各答去帮助当地刚建立的小组。可是这时我的健康情形甚劣，我遂返回英国，在那里施了一次盲肠炎的手术，并休养了一段时期。

派到分社办事处工作

1949年在返回印度之后，社方邀请我在孟买的分社办事处工作。有另一位弟兄和我一起在社方的一间小型印刷所里印刷马来亚林文的守望台杂志以及其他的印刷工作。我还管理运送书籍及储置书籍的事。这使我非常忙碌，但是它是我十分喜欢的工作。

在分社办事处和伯特利之家的生活在灵性上有振奋人的作用，同时与那些多年从事传道的人并肩工作乃是一项极大的权利。传道工作在印度现在渐渐扩展，到现在为止，在全印度境内已有七十五个耶和华见证人的小组。我能与印度的弟兄一起生活，一起工作，并眼见他们进至成熟的地步给了我很大的鼓舞。在很久以前的婴孩现在已成为了小组积极的传道员和监督。在1960年孟买的分社办事处和伯特利之家迁到市郊社方所兴建一所新大厦里，而我仍有权利在那里服务。

自从我初次到印度至今已有三十三年余了，我从事全部时间的好消息宣扬工作亦已有三十九年。我这一生都献给了耶和华和他王国的事务。我相信我的经验会鼓励其他的人同样行，就是将生命献与耶和华作全部时间的传道员。我们若信赖耶和华他的道，并鼓起勇气作他的见证人，我们便必定会获得他的庇护和祝福，我们可以肯定知道他会卫护我们，让我们忠心地履行献身耶和华的誓言以及从事传道工作。

读者来函

● 在路加关于主的晚餐的记载中他说耶稣以两个酒杯传递给各人，然而在马太，马可和保罗的记载中则只提及用一个酒杯传递，两者如何能相吻合呢？——美国R．D．君问。

在将记述同一件事的各项圣经记载加以比较的时候，我们应该时常要记住这一点:纵使某一个作者只提到一个人或一件物品时，意思并不一定是说当时就没有多过一个的可能。例如马太曾记述耶稣治愈了两个瞎子和两个被鬼附的人，而马可和路加则只提到各一人。（马太福音8:28；20:30；马可福音5:2；10:46,47；路加福音8:27；18:35）另一次，马太和马可只提及有一个天使站在复活后耶稣的坟墓旁，但是路加则提到有两个。——马太福音28:2-4；马可福音16:5-7；路加福音24:4,5。

所以路加福音22:17-20的记载所涉及关于杯子的数目这件事也一样，那节经文说:“耶稣接过杯来，祝谢了，说:‘你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等上帝的国来到。’又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们，说:‘这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是纪念我。’饭后也拿起杯来，说:‘这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。’”

在这里（17节）第一次提到的杯是指着庆祝逾越节所用的杯，如第十五节所示。在耶稣的日子庆祝逾越节包括了使用酒杯在内。实际上，《犹太百科全书》第九卷，552页和麦史两氏合编之《百科全书》第七卷，739页均提出犹太人在庆祝逾越节时，至少使用四只杯。《密殊那经》很肯定地说:“在以色列人当中甚至最贫穷的人若非到桌前就坐便必定不进食，而且他们必