在对人的关系上保持平衡
“爱上帝的也当爱弟兄。”——约翰一书4:21
1．除了对上帝的爱之外，什么也是保持基督徒平衡所必需的？使徒约翰怎样表明这点？
虽然对我们的天父耶和华上帝作专一的效忠是保持基督徒的平衡的必要条件，对我们的同胞——特别是与我们具有同一基督教信仰的人——的爱也与这种对上帝的忠诚有密切不可分的关系。（加拉太书6:10）这意味到与我们的基督徒弟兄保持正当的关系也是保持基督徒的平衡的必需条件。使徒约翰一针见血地表明这点说:“人若说:‘我爱上帝，’却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。”——约翰一书4:20,21。
2．俗世的人对人与人之间的关系时常怀着什么看法？但是基督徒应该对别人怀着什么态度？
2 可是，爱我们的基督徒弟兄是什么意思呢？与他们的正当关系是什么呢？我们对于在基督徒小组里彼此的交往应有什么看法呢？俗世的看法时常是结交一些能够提高自己的声望和地位的朋友。俗世的人时常喜欢自视高人一等。许多时他们的态度是要先下手为强地利用别人。但是平衡的基督徒看法与此多么不同！请留意上帝感示人在他的道里所提出的劝诫:“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形象。……反倒虚己，取了奴仆的形象。”——腓立比书2:2-7。
3．如果每个人都表现基督的态度，生活会变成怎样？
3 请想想若人人都按照这项圣经训示而生活和效法耶稣基督的榜样，生活会多么愉快！这样人们就不会自私地觊觎别人的财产或才干；他们不会企图压倒别人以证明自己超人一等。他们也不会设法暴露别人的弱点而使别人难堪。俗世那种自命不凡而力图出人头地的自私态度使人失去平衡而在人与人之间造成了许多不愉快。所以，基督徒多么需要听从使徒的劝告:
4,5．我们必须听从圣经的什么训示？但这样行总是很容易吗？
4 “不要效法这个世界，只要心意更新而变化。……［我］对你们各人说，不要看自己过于所当看的。……爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”——罗马书12:2,3,10,16。
5 可是我们承认，谈及爱我们的弟兄、存心谦卑、避免结党和虚荣、特别将人看作比自己强自然比实际按照这些训示而行容易得多。甚至耶稣基督的门徒也有一个时期由于思想错误而失去平衡。这种情形也在公元33年尼散月十四日的晚上当他们与耶稣一同在楼上的一个房间里庆祝逾越节时表露出来。
为了谁居首位的问题发生争执
6．（甲）在公元33年的五旬节晚上，在耶稣的门徒中间发生了什么令人不安的争论，在此之前不久，什么引起了类似的争论？（乙）关于门徒彼此之间的正当关系，耶稣怎样说？
6 在主的晚餐结束之后，使徒们为了地位，为了“他们中间哪一个可算为［最］大”的问题产生了一场令人不安的争执。（路加福音22:24）在此之前几天，当他们正准备进入耶路撒冷经历耶稣在地上传道生涯充满事故的最后一周时，他们也提出了同一的问题。当时使徒雅各和约翰的母亲去见耶稣，请他在王国里赐给她的儿子首席的地位。据圣经的记载说，“那十个门徒听见就恼怒他们弟兄二人。”可是耶稣却平息了他们的愤懑，指出上帝组织里的安排是和他们所知的世俗安排完全不同的。在他们当中负重责的人，耶稣说，应该作他们的仆人。不错，“你们中间……谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”——马太福音20:17,20-28。
7．什么使各使徒难于了解耶稣劝告的意思？
7 可是，显然使徒们并不明白耶稣的话是什么意思。看来他的话是如此新奇以及与他们以往所见如此截然不同，以致他的话并未能将俗世的观念从他们的脑中除去。他们对彼此之间的关系仍然怀持一种不平衡的看法。他们也许回想到大卫王系的以色列诸王统治的日子，并且以为弥赛亚君王耶稣基督会有一个属地的政府，其中没有居高位的达官贵人。他们可能怀有个人的野心想获致这样的高位。由于这缘故，在耶稣创立了主的晚餐之后，门徒路加的记载说:“门徒起了［激烈的］争论，他们中间那一个可算为大。”——路加福音22:24。
8．（甲）这项争论无疑对耶稣有什么影响？（乙）这表明什么？
8 请留意这并不是一项微小的争辩；反之他们“起了激烈的争论。”显然使徒们对这个问题耿耿于怀已有相当时候，现在终于爆发为一场激烈的争论。这无疑使耶稣感觉多么痛心！在他与他们相处了这么多个月，并且以身作则为他们立下一个谦卑的榜样之后，竟发生了这样一件事！在这么重大的一个时刻，他们竟为这个问题而争执！当时正值耶稣临死的前夕，他打算给予使徒们临别的训示和鼓励。耶稣在当晚提及王国的问题，这无疑成为在使徒们当中引起争论的火头。这充分表明在不完美的人心中，想飞黄腾达、出人头地的欲望是多么根深蒂固。
耶稣慈爱的劝告和榜样
9．耶稣怎样处理这项争论？
9 耶稣怎样处理这个争论呢？严厉地纠正他的门徒吗？以严词斥责他们而使其无地自容吗？不。以一种慈爱的方式和恳切的声调，他再次不惮烦地向他们指出基督徒的安排是和俗世的安排完全不同的。他说:“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样。你们里头为大的倒要像年幼的，为首领的倒要像服事人的。”然后耶稣问他们:“是谁为大，是坐席的呢？是服事人的呢？”显然坐席的和受人服事的被视为最大。可是耶稣却指出:“然而我在你们中间如同服事人。”——路加福音22:25-27。
10．关于使徒们是否了解耶稣的话，我们提出一些什么问题？
10 他们了解耶稣这次给他们的教训吗？他们能够彻底体会到所有的基督徒都是弟兄，了解在基督徒的组织里负有较重责任的人应该像“年幼的”一般谦卑而将别人看得比自己强吗？（马太福音23:8-12）他们体会到在基督徒的组织里情形会和世上一般的习俗完全相反吗？门徒均承认耶稣是他们的导师和领袖，是他们当中“最大”的，对此他们并无疑问。但在那天晚上较早的时候，耶稣却为他的门徒洗脚。（约翰福音13:1-12）耶稣实际地服事他们！
11．耶稣以什么方式服事他的门徒？
11 当耶稣指出“我在你们中间如同服事人的”时，他显然并非仅指他以导师的身份在属灵方面为他们服务而言。反之，耶稣也借着实际参与通常只有地位较低的人才作的活动而服事他的门徒。在以肉体与门徒相处的最后一天，耶稣派彼得和约翰先往耶路撒冷，“他们就预备了逾越节的筵席。”——马太福音26:17-19；路加福音22:7-16；马可福音14:12-18。
12．在这场争论发生以及他对门徒提出劝告之前，耶稣以什么意味深长的方式服侍十二个使徒？
12 当晚在场目击各事发生的使徒约翰描述耶稣接着所做的事:耶稣“离席站起来脱了［外衣］，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”（约翰福音13:2-5）你能够想象这件事吗？耶稣实际跪在每个使徒面前逐一为他们洗脚，然后将他们的脚擦干！这甚至将加略人犹大包括在内！
他的行动的意义
13．圣经的什么例子可以说明古代为别人洗脚的习俗？这件工作通常由什么人担任？
13 在当时，为别人洗脚这件事本身并不是一件异乎寻常的事。在东方各地道路时常很多尘；既然一般人均穿没有鞋面的便鞋或赤足，他们的脚遂很容易肮脏。因此当客人入屋时，主人吩咐人替客人洗脚乃是一项好客的表现。亚伯拉罕和罗得均曾以这种方式对陌生人（其实是化身为人的天使）表现过他们的好客。（创世记18:4；19:2；希伯来书13:2）但是一个招待耶稣的法利赛人却忽略了这样行。（路加福音7:44）这件差事被人视为最低贱的工作之一，因此通常是由家里地位最低的用人所担任的。因此，当年青的女子亚比该对大卫的仆人说:“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚”时，她的确表现了真正的谦卑。——撒母耳记上25:41；提摩太前书5:10。
14．为什么在这个时候耶稣为他的使徒们洗脚？起初彼得的反应如何？
14 为了将他的教训深印在门徒的脑海中，耶稣决定亲自做这件最低贱但却有用的差事。他开始为他的使徒洗脚。使徒彼得不了解为什么耶稣这样行，因此他不愿让他的主人像一个低贱的奴仆一般服侍他。但是耶稣告诉彼得说:“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”当他洗完他们的脚、穿上外衣在桌旁躺下之后，他对他们解释说:
15．耶稣怎样解释他为门徒洗脚的原因？
15 “我向你们所作的，你们明白么？你们称呼我‘夫子，’称呼我‘主，’你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。”——约翰福音13:6-17。
16．耶稣借着这项行动给予门徒什么教训？
16 耶稣以多么不寻常的方式使他的使徒深深体会到他们有保持谦卑的必要！他多么有力地向他们表明他们不应该追求权势和地位，反之他们应该乐于彼此服务，甚至不惜为别人作最低贱的差事！耶稣并没有创立一项洗脚的仪式。虽然基督教国的若干教派非常伪善地如此行。不，他志在教他们养成一种态度——一种谦卑、关心别人的福利和乐于为弟兄作最低贱的差事的态度。这便是基督徒应该对彼此所怀的平衡态度。
17．有什么证据表明使徒们充分了解耶稣的训示？
17 彼得和其他的使徒都了解耶稣的意思。（彼得前书3:8）忠心的门徒均彻底学得了这个教训，因为圣经的记载透露他们一直保持这种平衡的态度，衷心合力地造就基督的教会。他们当中没有任何人野心勃勃地追求权势或地位。事实上，若干年后当割礼的问题引起了争论时，“使徒和长老［在耶路撒冷］聚会商议这事，”以一种秩序井然的方法加以讨论。而且主持会议的显然不是使徒之一而是耶稣同母异父的弟弟雅各。——使徒行传15:6-29；12:1,2。
一条新诫命
18．后来耶稣怎样再次向门徒指出他为我们所立的榜样？
18 为使徒洗完脚及将加略人犹大遣走之后，耶稣再次向他们指出他所立的榜样；他对留下的十一个使徒说:“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们你们也要怎样相爱。”（约翰福音13:34,35）使徒们是在律法的约之下的犹太人，因此已有义务要爱人如己了。（马太福音22:39；利未记19:18）但是现在耶稣说他的真正门徒会借着效法他的榜样——表现一种更广大、崇高的爱而被人辨认出来。
19．在表现爱心方面，耶稣立下什么独特的榜样？
19 在表现爱心方面耶稣的确立下了一个独特的榜样。他孜孜不倦地为别人服务，将别人的福利置于自己的利益之先。由于他竭尽心力帮助别人行走永生的道路，他时常牺牲了一般人通常所惯于享有的舒适。（路加福音9:58）他所表现的爱其实超过了律法的约所要求的程度。你还记得有一次两个使徒说服他们的母亲为他们向耶稣代求王国中的首席地位，当时耶稣说:“人子来并不是要受人的服事，乃是要服事人［作别人的仆人］，并且要舍命作多人的赎价。”（马可福音10:35-45；马太福音20:20-28）耶稣从没有企图自高身价，反之他谦卑地为门徒服务，最后达到为他们舍命的地步。这是多么伟大而值得效法的爱！——腓立比书2:8；约翰福音15:12,13。
20．在表现爱心方面，效法耶稣的榜样会对我们与基督徒弟兄的关系有什么影响？
20 既然是基督徒，我们都有义务要效法耶稣的榜样。我们不但必须像他一样爱耶和华上帝，同时也必须效法他对门徒所表现的那种舍己为人的爱。（约翰一书4:20,21）你是有他所表现的那种爱吗？你愿为你的基督徒同伴牺牲你的性命吗？诚然，我们可能未必须要实际为他们牺牲生命，但我们所怀的爱应该真挚到使我们乐于如此行，若有必要的话。使徒约翰解释说:“我们也当为弟兄舍命。”（约翰一书3:16；罗马书16:3,4）现在请想想:我们的爱心若达到这个程度，我们岂不应该乐于谦卑地为弟兄服务吗？我们岂不应该仁慈体贴地对待那些我们甘愿为之舍命的人吗？这岂不就是耶稣想深印在门徒脑海中的教训吗？
心意更新
21．为什么基督徒必须“心意更新而变化”？
21 我们可以多么清楚地看出，若要与我们的基督徒弟兄保持正当的关系，我们就必须不再“效法这个世界，只要心意更新而变化”！（罗马书12:2）基督徒的态度是与俗世的人截然不同的。世上一般受过特别教育的人，例如教士、医师、科学家或律师等，时常怀有一种自命不凡的态度而以为自己高人一等；这是多么常见！拥有特别才能的人，例如运动界和电影界的知名人士和才貌出众的人，亦然。这些人所受到的赞誉时常使他们目空一切。但是请记得，平衡的基督徒态度乃是:“存心谦卑，各人看别人比自己强。”——腓立比书2:3。
22．“存心谦卑，看别人比自己强”是什么意思？
22 “存心谦卑，看别人比自己强”究竟是什么意思呢？举例说，这话的意思不是说一个技术精良的小提琴手应该认为一个从未碰过这种乐器的人能够比他弹得更好。这显然是不可能的。有许多人可能由于所受的训练或拥有天赋的才能而胜过其他未受过类似训练或天赋较差的人。可是这并不使他们超人一等。他们也不应该因此就目空一切而瞧不起别人。圣经在这里所指的是一个人的思想态度，而基督徒所应该具有的诚恳态度便是看别人比自己强。他绝不应该自命不凡而认为别人应该服侍他。无疑在耶稣的使徒所做的每一件事上耶稣均可以比他们做得好许多倍。可是耶稣却谦卑地服事他们，甚至躬身为他们洗脚！
23．具有平衡态度的基督徒怎样与俗世的许多人截然不同？
23 真正表现这种谦卑态度的人是多么令人欣喜和愉快！这些人对他们与基督徒的关系具有一种多么良好平衡的态度！他们与这个事物制度的人有如天渊之别。即使有些人可能拥有较多金钱或物质的资财，这并不使他们觉得他们比资财较少的人优越而应该受到特别的待遇。他们意识到金钱并不使他们超人一等，因此他们的行为亦与此一致。（提摩太前书6:17）同样地，属于某一个种族或国籍的人也意识到这并不使他们在任何方面比别人优越。因此他们保持谦卑，诚恳地将甚至属于较弱小的种族或国籍的人也视为比他们自己强。——罗马书10:12。
24,25．在表现爱心和谦卑方面，谁特别应该以身作则？
24 受任命的监督、助理仆人和其他在基督徒的组织享有特别工作权利的人尤其应该表现同一的谦卑态度。诚然，圣经敦促小组的其他分子与这些仆人合作和效法他们的信心，但这些领导分子却绝不应该因为他们主持聚会，具有较大的演说或组织能力，或能够用较多时间从事耶和华的工作就觉得自己比别人优越。（希伯来书13:7,17）请留意使徒彼得在吩咐较年青的人要顺服牧养上帝羊群的长老之后接着说:“你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼得前书5:5）没有人是例外，每个人，包括领导分子在内，均必须“以谦卑束腰”。圣经的命令是:“当存敬畏基督的心彼此顺服。”——以弗所书5:21。
25 事实上，监督应该为别人立下谦卑的榜样。好牧人耶稣基督便如此行。他作了很大的努力以身作则帮助门徒认识仁爱和谦卑的必要。因此监督们也应该同样行。他们并不是老板而是弟兄们的仆人。（马太福音20:25-27）这是他们必须谨记在心的一件重要事实。不错，这是每个基督徒都应该谨记的一个教训，因为我们若要在彼此的关系上保持平衡，我们就必须爱我们的弟兄而永不要以为自己比他们优越。——约翰一书4:21；腓立比书2:2-4。
26．什么可以真正鼓励我们在现今保持基督徒的平衡？
26 请想想将来有一天地上活着的每一个人都会具有这种可喜的态度！那时地球会是一个多么令人愉快的地方！那时每个活着的人都会完全披上“怜悯、恩慈、谦虚、温柔”等美德，特别是爱心。（歌罗西书3:12-14）不错，所有的人都会尽心、尽意、尽性、尽力爱耶和华；他们也会对弟兄具有像基督一样的爱。这给予我们多么大的鼓励在现今努力保持平衡以求能够在那时生活！
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耶稣教使徒要谦卑