在他们的王国聚会所一起交往而寻得有益的交谊；他们对前途怀有稳确的希望，并且学得应付日常难题的健全原则。他们之中有不少人曾受过酒精中毒及其他与此相若的难题之苦，但他们现在已克服了这些难题。我们鼓励所有人都立即接受他们根据圣经所提出的帮助。

新闻剖析

罗马——传教士的田地？

● 在世上种种短缺中，有一项影响到各教会——牧师和教士的短缺。梵蒂冈最近发表的报告透露在1973年全世界仅有3,009名教士就职，在同一年却有4,025名教士逝世。

罗马本身特別受到打击。意大利的一份报章报导，在这个三百万人口的城市內，在1971年仅有六名新教士上任。报章警告说，这种趋势倘若继续下去，罗马在二十五年后可能成为“传教士的田地。”

当然，在罗马城內有数千教士，但他们大多数在梵蒂冈內办公或活动。因此，该报说教会不得不聘请外国教士来照料经常的教区活动。现时罗马各教堂有五分之三由来自西班牙、英国、德国、印度和非洲各地的‘应变教士’料理。罗马有十五间教堂的教区教士或助理教区教士是中国人。

不错，世界舞台今日正出现种种奇怪现象。可是，圣经的预言使人领悟到这些奇怪现象其实形成一个完整的模式。世界宗教现时遭遇的难题仅是将临的大崩溃的前奏；这一切预示“大巴比伦”伪宗教的世界帝国，行将遭受毀灭了。——启示录17:1,16。

疾病抑或人格问题

● 在俄国，酒精中毒已成为一个严重难题。官方刊物“俄国文学”声称这件事应被看作一种“疾病”来直接对抗而非仅是‘沙皇时代的遗风’而已。

在世界其他部分酒精中毒也被人视为“疾病”，甚至美国匿名戒酒会和美国医学协会也加以赞同。人们认为这种名称可使酗酒者减少相当程度的羞愧及使別人寄予较大的同情。在美国，有些组织获得政府资助治疗酒徒——虽然款项是拨作治病之用而不是用来处理性格难题的。可是，并非所有医生都将酒精中毒列为“疾病。”

戴伦医生在他的报纸专栏中承认任何人若饮酒过量以致损坏肝、脑或心，他诚然是“有病。”“可是”，他说，“一个人的习惯、人格、性格和责任也与此有关。”

同样地，占列治医生在“美国医药新闻”撰文警告将酒精中毒称为疾病“无异向病人和医疗人员暗示这个人对自己的情况不负任何责任，因此在‘治疗’方面负起个人的责任也是不必要的。”

在第一世纪，一位名为路加的医生引述基督耶稣的话说：“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子［耶和华执行判决的曰子］就如同网罗，忽然临到你们。”（路加福音21:34,35）不错，心是难题的症结。若能真正痛下决心，酒精中毒的难题是可以克服的。

勇于遵守原则

● 在东非洲的一个国家，一份著名报章以首页文章敘述许多耶和华见证人为了他们的信仰而辞去种植烟草的工作。文中引述一位官员的意见说这是“显然有意企图搅乱［国家］经济。”

数日之后，在“勇于遵守原则”的标题下，报章刊出来自一位与耶和华见证人并无交往的读者来函。该读者指出，在获知烟草与癌症有关之后，一本国际知名的文摘杂志决定不再刊登香烟广告。但人人均同意这是一项忠于原则之举。读者在结论中谈及耶和华见证人说：“今日很少人能遵守一项不方便的原则，（迁出住所，找寻新居和新职业无疑是很不方便的）因此有勇气如此行的人的确值得赞扬，即使这件事对我们不很方便。”