我们依赖耶稣基督到什么程度？

耶和华上帝是“父，天上地上的各家都是从他得名。”他是宇宙的主宰;很适当地，他是我们崇拜的唯一对象。——以弗所书3:14,15;使徒行传4:24;路加福音4:8。

不过，我们在崇拜耶和华方面，以及享永生的一切希望，都完全要依赖耶稣基督。怎会如此呢？

原因是，人类从起初就跟上帝疏远了。事实上，人类的始祖亚当把他的后裔都卖给了罪。（罗马书7:14）他从这宗“交易”所得到的代价是，他可以为所欲为，不必服从造物主的指示。他和妻子夏娃一起追求人生自私的享乐，行事只顾自己的逸乐。至于这样做会对后代有什么影响，他倒全不关心。

今日，我们可以看到一些人的态度与此颇相似。他们想享受人生乐趣，于是吸食剧烈的毒品和犯性不道德。这对他们的儿女有很大的破坏力，可以使儿女的身体变成畸形，精神失常，及染上可怕的病症。可是，他们所关心的只是目前的“快乐”。其他人则并不关心替下一代尽力改良环境——他们所追求的只是在现今享受自己的生活。

人类需要上帝帮助

所以，由亚当的日子直到如今，人类的景况一直很坏。始祖遗传下来的罪普及全人类而在地球上有增无已。（罗马书5:12,16）关于人这样绝望的情况，诗篇执笔者说的不错:“一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝。”不，正如诗篇执笔者说，赎价太“贵”或太高昂了。——诗篇49:6-9。

可是这种情况没有使上帝束手无策。他知道可以怎样救赎人类，也拥有这样行所需的工具。所以，耶和华上帝是我们得生命的机会的始创者及安排者，一切功劳和赞美都应归于他。但在这项安排里，上帝亲自使我们所有人都服于他的儿子耶稣基督之下。我们所得到的一切，尽都是上帝通过他的儿子赐给我们的。甚至我们向上帝所作的祷告也必须奉基督的名。（约翰福音15:16;16:23,24）全人类都受他所管理。他持有决定生死之权。耶稣说:“我就是道理、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”——约翰福音14:6。

耶稣基督的崇高地位

耶稣清楚指出，我们必须依靠他才可以认识和事奉上帝:“一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”（马太福音11:27）耶稣升天之前对门徒说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（马太福音28:18）自从那时以来，他一直坐在他天父的宝座上。——启示录3:21。

基督也是我们伟大的大祭司，但他却不属于犹太籍亚伦族的祭司系统。关于属地的祭司制度，我们读到:“那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔不能长久。这位［耶稣基督］既是永远常存的，他祭司的职任，就长久不更换。凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”——希伯来书7:23-25。

如今审判我们的乃是基督耶稣。他说:“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约翰福音5:22）当然，这是天父任命他做的，也跟天父的旨意和律法完全一致。他是与天父息息相关的，正如他说:“子凭着自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。”——约翰福音5:19。

耶稣基督除了审判活人以外，也有权审判死人。基督的使徒保罗告诉雅典人说:“［上帝］已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传17:31）为了要审判死人，耶稣基督必须能传召死者到他面前来;他会借着将死者复活而这样行。他自己说:“你们不要把这事看作稀奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。”——约翰福音5:28,29。

这件事会在何时发生呢？这会在恶人于‘上帝全能者大日子的战争’中被毁灭之后发生;届时撒但同他的手下的鬼魔会被捆绑起来，投入无底坑中，然后耶稣基督的千年统治即告开始。（启示录16:14;19:11-21;20:1-3） 在这段统治期间，全人类都受耶稣基督所管理。他会决定人会得生命——达到身心完美的境地——抑或死亡——由于没有把握得生命的安排而配受毁灭。使徒保罗说:“基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌，就是死。”（哥林多前书15:25,26）凡是忤逆上帝的律法，及拒绝尊敬上帝赐给基督的王权的人，基督有权审判他们，也有能力毁灭他们。他甚至会废除死亡。既然罪乃是死亡的因由，基督会替一切服从他的人除掉由亚当遗传下来的罪。（罗马书6:23;哥林多前书15:56）基督会使人恢复完美。当他宣布人已达到完美地步时，他们会跟第一个人亚当被造时一样完美。在一千年内，基督会完成这一切工作。事实上，他如今已在审判人类。——约翰福音5:30。

可是，基督这样做并不是要荣耀自己。反之他做这一切是要将恢复完美的人类呈交给耶和华，作为他宇宙大家庭的公义成员。上帝是创造主，万物理应是属于他的。（启示录4:11;以赛亚书40:25,26;诗篇50:10-12）论到基督的千年统治，圣经的记载说:“再后末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝”，又说:“万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。”（哥林多前书15:24,28）基督必定会多么喜乐地期待这件事发生！

因此，当耶稣基督把王国交与万物的真正主宰，耶和华上帝时，他用不着为任何事感到惭愧。可是，甚至在耶稣的千年统治结束，审判的任务完成以后，事实仍然是，‘称他们为义的乃是上帝’。（罗马书8:33）跟这件基本事实一致地，耶稣基督呈交给上帝的完美人类，耶和华将会施以最后的考验。为了施行这场决定性的考验，上帝会将撒但同他的鬼魔从无底坑中释放出来:在此之前，他们在无底坑里囚禁了一千年之久。然后，凡是自私地对鬼魔的考验屈膝的人均会遭受“第二［种］的死”而永远消灭。他们决不会复活。（启示录20:7-15）在另一方面，紧守忠诚、忠贞不二地支持耶和华的宇宙统治权的人则会获得奖赏。耶和华会“称他们为义”，并会赐予他们在普世乐园里享有身心完美和永远生命的奖赏。

如今就要承认基督的地位

现在，耶稣除了是大祭司以外，也是基督教会的元首。（歌罗西书1:18）虽然长老们和“作恩赐的人”对小组的各分子有很大帮助，他们却不过是仆人，负责照料犹如家庭一般的小组。（以弗所书4:8;路加福音22:26;哥林多前书3:5）请不要忘记，长老们并非元首，也不是‘辖制我们信仰的主人’;我们的属灵粮食不是来自他们的，他们不过是基督手下的同工而已。（哥林多后书1:24，《新译》）使徒保罗说:“上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的［确定而获得实现］。”（哥林多后书1:20）再者，‘上帝又使［基督］成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。’——哥林多前书1:30。

所以我们必须承认基督是真实的。他不是退居幕后而是与我们同在。他在我们中间是上帝的主要代表;不论在什么时候，他都照顾我们，强化我们，保护我们。我们应该意识到他与我们多么亲近。他会帮助我们作困难的决定。当我们遭遇猛烈的反对时、他会赐［我们］口才智慧，是［我们］一切敌人所敌不住，驳不倒的。”——路加福音21:15。

耶稣基督在约翰福音6:51对犹太人所说的话表明人类世界必须依靠他才行;他说:“我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”

在基督的千年统治期间，他手下的一切属地臣民，包括渡过将临的“大灾难”的人，以及从死里复活的人，都有权利借着对基督所献的完美属人祭物怀具信心领食属天的吗哪。这些人都享有永生的希望。——启示录7:14,15;约翰福音5:28,29。

因此，我们应该谨记耶和华将他的儿子置于什么地位。我们应该在圣经里研读他的教训，也要留心跟从他的引导。做长老的应该永远依从基督的领导、榜样、指引和训示，因为他乃是教会的元首。——歌罗西书1:18。

我们必须时刻谨记在心，耶和华才是我们崇拜的对象，但上帝定意要使他的儿子也得享荣耀。（约翰福音5:23）耶稣作出牺牲和执行工作的目的，无非是要使人类对耶和华作纯真的崇拜，以及使人恢复完美而将一切荣耀归与上帝。这一切会促进人类的幸福。上帝和他的儿子深爱人类;为了人类，上帝甘愿牺牲他的爱子。爱子则欣然与天父合作，备尝痛苦，使我们可以得生。——约翰福音3:16。