“他们跟从他”
“耶稣对他们说:‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’他们就立刻舍了网，跟从了他。”——马太福音4:19,20。
1．根据马太福音4:19,20的记载，鉴于听见耶稣的话的人立即撇下他们的鱼网，我们很合理地发生了一些什么问题？
这个在加利利海的岸边行走的男子必定有若干特殊之处以致能够使四个勤奋的渔夫毅然放弃他们的职业而跟从他。这些渔夫以前有见过或听闻过这个人吗？他们知道他是谁吗？他们的确知道！当他们接到“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”这个呼召时，他们已经准备就绪了。怎会如此呢？
2,3．（甲）施洗约翰说耶稣是谁？他怎能知道这是真的？（乙）约翰怎样向他的两个门徒指出耶稣的身份？安得烈怎样向他的兄弟指出耶稣的身份？
2 这个人，耶稣，曾在上一年由施洗约翰为他施了浸。当时约翰看见圣灵从天上降下，留在这耶稣身上。因此，后来他告诉他的听众说:“我看见了，就见证这一位是上帝底儿子。”（约翰福音1:34，《新修》）约翰说得不错，因为圣经的记录告诉我们说:“耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说:‘这是我的爱子，我所喜悦的。’当时耶稣被圣灵引到旷野受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。”（马太福音3:16-4:2）撒但很奸狡地向耶稣提出三个试探。可是耶稣基督却对他的天父保持忠心；他最后对撒但说:“撒但，退去吧！因为经上记着说，‘当拜主你的上帝，单要事奉他。’”——马太福音4:10。
3 在获得这项经验之后，耶稣往施洗约翰那里去；很自然地，约翰指着耶稣说:“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”次日这些加利利渔夫中的两个遇到了耶稣。经过如何呢？那天“约翰同两个门徒站在那里。他见耶稣行走，就说:‘看哪，这是上帝的羔羊！’两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。”这两个人（其中一个是渔夫安得烈）对耶稣说:“拉比，……在那里住？”“这一天［他们］便与他同住。”安得烈随即“找着自己的哥哥西门，对他说:‘我们遇见弥赛亚了，’（弥赛亚翻出来就是基督）……耶稣看着他说:‘你是约翰的儿子西门，你要称为矶法’（矶法翻出来就是彼得）。”次日耶稣想往加利利去。他“遇见腓力。”腓力和安得烈及彼得是同城的人。——约翰福音1:29,35-44。
4．约翰的门徒想结识谁？为什么？
4 由此我们见到约翰的门徒想结识耶稣，而且亦得偿所愿。在这些听见耶稣对他们说，“我要叫你们得人如得鱼”的渔夫中，至少有两个是在约但河初次遇见耶稣的。当时有许多人都知道约翰论及耶稣的话，知道他是上帝的儿子弥赛亚。因此他们自然想听听耶稣有什么话说。让我们跟随耶稣一会儿，看看他在遇见安得烈、彼得、腓力和其他门徒之后做些什么事。
5．在加利利的迦拿地方，耶稣怎样向他的门徒表现他的荣耀？
5 耶稣离开约但河的上流而来到加利利的迦拿。当时正值有一场婚宴举行。耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被邀赴席。在席上碰巧不够酒，于是耶稣施行了他的第一个奇迹——将水变成酒。“这是耶稣所行的头一件神迹，……显出他的荣耀来；他的门徒就信他。”（约翰福音2:1-11）所有这些事都发生于耶稣在约但河受了浸之后的六个月内。
6．圣经的记载说耶稣在公元30年的逾越节时期在耶路撒冷做了一件什么事？
6 这时已是公元30年春季近逾越节的时候，于是耶稣到耶路撒冷去。在这个圣城里他对一些将他上帝的圣殿当作商业场所的人表现他的愤怒。“［他］看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。［他］又对卖鸽子的说:‘把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方！’他的门徒就想起经上记着说:‘我为你的殿心里焦急，如同火烧。’”——约翰福音2:13-17；诗篇69:9。
7．（甲）约翰对法利赛人尼哥底母说了一段什么极有兴趣的话？（乙）圣经接着报导在犹大有什么事发生？
7 后来一天晚上有一个客人来见耶稣；他名叫尼哥底母，是个法利赛人，但他很想听听这位来自上帝的导师有些什么话说。除了其他好些事之外，耶稣指出“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。因为上帝差他的儿子降世，……乃是要叫世人因他得救。”（约翰福音3:16,17）他进一步表明人必须对真正的上帝有信心，而且“行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。”（约翰福音3:1-21）在作了这个极有兴趣的夜间谈话之后，“耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗。”“当主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）他就离开了犹大，又往加利利去。”——约翰福音3:22,23；4:1-3。
8,9．施洗约翰怎样作证耶稣的门徒必定会继续增加？这时耶稣开始宣扬什么重要的信息？
8 当时一般平民和宗教家均留意到这项重大的活动，因为这时耶稣的门徒已开始为人施浸，而施洗约翰亦仍然如此行。但他们注意到跟从耶稣的人多得多。事实上约翰有些门徒说‘所有的人都到耶稣那里去了。’约翰很仔细地解释说他自己并不是基督，反之他只是在基督之前被派出的先驱。接着约翰说了一句意味很深长的话，这话充分表明他对身为基督或受膏者的耶稣具有真正的爱心:“娶新妇的就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音，就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”——约翰福音3:25-30。
9 耶稣的门徒的确不断增加，有许多犹太人都开始跟从他。“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传上帝的福音，说:‘日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音。’”（马可福音1:14,15）马太也证实这点，因为他说:“‘那坐在黑暗里的百姓看见了大光，坐在死荫之地的人有光发现照着他们。’从那时候耶稣就传起道来，说:‘天国近了，你们应当悔改。’”——马太福音4:16,17。
10．耶稣怎样向拿撒勒会堂里的人表明他在地上的工作是什么？
10 至此约翰所从事的公开工作已经完成了；他已将注定会兴旺的那位宣布出来。在约翰被囚之后，耶稣立即开始宣扬关于上帝的王国的信息。接着他到拿撒勒去，在安息日从以赛亚书第六十一章把他的任务向会堂里的所有听众宣读出来。“有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说:‘主［耶和华］的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年。’于是把书卷起来，交还执事，就坐下；会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说:‘今天这经应验在你们耳中了。’”——路加福音4:17-21。
11．直至这时为止，有许多人从事着耶稣所做的工作，因此按理说来下一个步骤是什么？
11 由于在自己的家乡不受人接纳，他遂下到迦百农（加利利的一个城市）去。“［他］在安息日教训众人；他们很稀奇他的教训，因为他的话里有权柄。”（路加福音4:31,32）这时在耶稣基督的传道工作上必定已有了许多非常留心聆听他说话的门徒和学生，但他尚未邀请他们参加他所从事的工作。他正推行着一项真正的教导计划，训练他的门徒负起未来的责任。现在选择和训练若干人担任这种未来工作的时间已经来到了。耶稣首先拣选谁呢？
他们知道他是谁吗？
12．（甲）马太福音4:18-22怎样叙述耶稣邀请某些人跟从他？（乙）这些人反应如何？
12 当时彼得、安得烈和他们的同伴均已恢复他们的打鱼生涯。在公元30年的逾越节之后过了相当日子，当耶稣独自在加利利海的迦百农附近行走时，“［他］看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他的兄弟安得烈，在海里撒网，他们本是打鱼；耶稣对他们说:‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’他们就立刻舍了网，跟从了他。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。”（马太福音4:18-22）这四个渔夫毫不迟疑地响应耶稣的呼召。像几个世纪之前的以赛亚先知一样，他们在心里说:“我在这里！请差遣我。”（以赛亚书6:8）他们甘愿跟从耶稣，因为他们知道得很清楚他是谁。他们并非首次见到耶稣或初次听见他说话。
13．（甲）安得烈、彼得、雅各和约翰怎能确知耶稣是谁？（乙）现在我们可以提出一些什么发人深省的问题？
13 请记得，在差不多一年之前，安得烈和一个同伴曾与耶稣共处了一晚，而彼得则在后来他的兄弟安得烈告诉他说，“我们遇见弥赛亚了”时见过他。他们甚至可能是在迦拿与他一同参加婚宴的门徒中的几个。当时他们若没有跟随在他左右，他们无疑也听闻过耶稣在接着的逾越节时候（公元30年），将耶路撒冷圣殿里找换钱币的人逐出殿外。不久之前他在拿撒勒宣读以赛亚的预言以及他被逼离境的事无疑也必已传到他们的耳中。他们也必定曾在迦百农听过他充满权威地讲道。这四个门徒都知道他是谁，而且都甘心情愿跟从他。他们并非不知道耶稣所传的是什么和不相信天国近了，就贸然以上帝的传道员身份参加这项新工作！反之他们都甘愿和渴望参加传道工作，犹之乎今日每个听过上帝的道和相信上帝的王国是人类的唯一希望的人所应为一般。你对上帝的道具有充分的知识和信心而有资格成为一个传道员吗？你有响应工作的呼召吗？你研读上帝的道以及与耶和华见证人联络若已有一年或更长的时间，你便应该这样行了。
14．耶稣这第一批门徒怎样作了响应跟从耶稣的准备？
14 今日有许多男女已看见了上帝的道的光，而且他们已在实际上撇下了他们的“网”而跟从他。彼得、安得烈、雅各和约翰跟从耶稣以全部时间从事传道工作，因为这些人热爱真理，并且看出从事耶稣所做的工作的重大需要。当施洗约翰吩咐他们悔改以准备迎接弥赛亚的来临时，他们很留心地聆听。现在他们已见到了弥赛亚，并且深信他是上帝所派来的救主和上帝的儿子。他们在以往有时曾与他同行，但在加利利海伟大的机会终于来到了。当时的问题是，他们会像以赛亚一样响应这呼召说:“我在这里！请差遣我”吗？他们果然如此行，而我们今日亦为此非常感激，因为我们有他们的好榜样可供跟从。
15．这时谁也被召跟从耶稣？他的职业是什么？
15 虽然这四个渔夫已确实接受了他的呼召而跟从他，耶稣仍然继续物色诚恳的人。当耶稣在迦百农时，他“看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说:‘你跟从我来。’他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。”（路加福音5:27,28）后来利未（或马太）为耶稣举行了一个盛大的筵席，当时有许多其他的税吏还与耶稣一同环桌躺着，他的门徒也在场。耶稣利用这个机会对所有在场的人作了一个良好的见证。他说:“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”——路加福音5:32。
16．试说明耶稣所必须做的下一件重要的拣选工作？我们怎知道这是一件很严肃的工作？
16 现在，他致力于传道和教导门徒的工作大约有一年半的光景，并且参加完受浸以来的第二个逾越节庆祝之后，耶稣从他的许多门徒中拣选了十二个人作他的使徒。他为拣选人担任如此重要的职位一事而祷告；路加告诉我们说:“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告上帝。到了天亮，［他］叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒:这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他的兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，雅各的儿子犹大。”——路加福音6:12-16。
17．拣选十二使徒一事牵涉到多少时间？由此表明他们必须先怎样？
17 这些资料是多么有趣！耶稣等了一年半以上的时间才拣选出这十二个人作他的使徒。当时他已召集了许多门徒在他的身边，有许多人跟从他，有许多人相信他，但在所有这些人当中，在经过一年半的工作之后，他决定拣选十二个曾受他教导，选召和训练从事一件特别工作的人。他并没有在他首次召请他们跟从他时（虽然他们立即撇下他们的打渔或收税工作而跟从他）就委派他们担任使徒的工作。首先他必须将知识灌输给他们。
18．在我们的日子，我们对于一般与我们研究圣经的人应该具有什么看法？
18 今日也一样。耶和华见证人在他们的逐户传道工作中找到许多对上帝王国的信息感兴趣的人。他们时常建立圣经研究及在别人家里主持这些研究有时达一年或更长的时间。从事教导工作的基督徒不应该因为有些人无法在一段短促的时间（例如一年）内决定跟从基督耶稣就感觉灰心。请想想，你若是个活跃的基督徒，你过了多少时候才获得足够的决心参加逐户的传道工作呢？你若不是一个活跃的基督徒，则请问问你自己，‘我是个基督徒吗？’也许你只是名义上的基督徒；若是如此的话，当然，你便甚至不配称为基督徒了。
19．耶稣为他的门徒准备了什么比打鱼更好的工作？
19 以当日的四个渔夫而论，他们本来已有了一项职业。他们的职业是在加利利海里打鱼，很可能他们的生意很好；当时雅各和约翰与他们的父亲西庇太合作，而且他们雇有工人。他们若有工人协助他们，他们的生意必定很兴隆。但是虽然手上有一项很赚钱的事业，西庇太的两个儿子却毅然与父亲分手而跟从基督。他们要作基督徒！（马可福音1:19,20）打鱼是一件很健康的户外职业。以优美的环境而言，有什么能胜过加利利海呢？但耶稣却为他们准备了一件好得多的工作。因此他告诉彼得说:“从今以后，你要得人了。”（路加福音5:10）耶稣要有一些活跃的人，忠心的人，去宣扬他的信息。他们必须像他一样真心爱戴他的天父，而且他的门徒必须彼此相爱。——约翰福音13:34,35。
20,21．（甲）这时耶稣将什么机会向他的门徒打开？（乙）这些门徒怎能获悉这奇妙的恩赐？
20 当时耶稣基督正发起基督教的工作，而这十二个人也必须反过来使别人成为基督耶稣的门徒，教导他们认识基督的道理。他正为全人类打开获致永生的唯一道路。在他与门徒一同举行的最后一次逾越节庆祝中，（当其时他创立了纪念他的死亡的仪式）他在最后所作的祷告中说:“这就是永生——他们吸收关于你这独一的真神和你所差来的耶稣基督的知识。”（约翰福音17:3，《新世》）这是一句含义多么丰富的话！为了获得永生，我们必须吸收知识和了解耶和华上帝及他的爱子耶稣基督的工作和旨意。你可以从什么地方获得这种知识呢？在上帝命人写下的道圣经里。阅读圣经是需要时间的，但研究它会需要更多的时间。成为一个圣经教师则甚至需要更多的时间。由于这缘故，这些人立即撇下一切，跟从耶稣而成为他手下全部时间的门徒，以便尽量吸收关于上帝和基督耶稣的知识而成为更好的教师。
21 在拣选了十二个使徒之后，耶稣继续将更多关于上帝的知识传授给他们，并将所有想获得永生的人都必须忠心地跟从的途径向他们表明。他的十二个使徒和一大群追随他的民众都听见了他那载于马太福音第五至七章的《登山宝训》。这乃是健全的教训。
训练作传福音者
22．使徒们为什么追随在耶稣左右？对这些被他拣选的人说来，耶稣所最关心的是什么？
22 使徒们追随在耶稣基督的左右；他们不断学习和吸收知识，提出问题和观察耶稣所行的奇迹，跟着他到各地周游，时时刻刻虚心留意聆听以吸收好消息。耶稣知道使徒们需要特别的训练以担任他们未来的工作，而给予他们这种训练的最好方法便是将他们派出去作一次演讲旅行。在他们作完这次传讲好消息的旅行之后，“使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事，所传的道，全告诉他。他就说:‘你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。’”（马可福音6:30,31；路加福音9:10）虽然耶稣所最关心的是要训练十二个使徒负起未来的巨大工作的责任，但他仍然继续使其他许多人成为他的门徒，并在这方面获得很大的成功。不断地有大群的民众到他那里听道。有一次他在加利利海的东北岸对5,000人讲道并喂饱他们。——马太福音14:14-24；马可福音9:30-44。
23．（甲）什么使听见耶稣说话的人感觉惊奇？（乙）听见的人必须怎样？我们今日的情形也一样吗？
23 到公元32年，大约在住棚节的时候，耶路撒冷的人的确对耶稣大感惊奇，因为“到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就稀奇说:‘这个人没有学过，怎么明白书呢？’耶稣说:‘我的教训不是我自己的，乃说那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。’”（约翰福音7:14-17）因此听见的人必须决定他们究竟接受他的信息是来自上帝的抑或加以拒绝；今日的情形也一样。有些听者相信耶稣的话，逐渐进步而装备自己宣扬同一的信息，那便是说，“天国近了。”一个人至少能够将他所听到关于上帝的事在日常与别人的谈话中告诉别人。这是我们每个人都做得到的事，岂不是吗？
24．（甲）经过两年之后，耶稣能够派出多少门徒向人传道？（乙）到公元33年，有多少人对基督具有坚定的信心？（丙）耶稣应许他的门徒什么会进一步教导指引他们？
24 在耶稣开始传道之后两年，有更多的犹太人已获得足够的知识使他们能够逐户向人传道。路加告诉我们说:“主又设立七十个人，差遣他们两个两个的，在他前面往自己所要到的各城各地方去。［他］就对他们说:‘要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。你们去罢。我差你们出去，如同羊羔进入狼群。’”（路加福音10:1-3）他的使徒和这七十个门徒，总共八十二个教师，知道他们遵嘱进入世界里向人传道会为他们带来很多困难、逼迫和艰辛，但他们却对耶和华及他的儿子耶稣基督具有足够的信心而采取这个步骤。这些被派出去传道的人仍然有时间和机会向耶稣学习更多的知识。对本丢·彼拉多所作要将基督杀死的要求会到公元33年的逾越节才被提出。可是到那时却至少有120个人对基督耶稣具有充分的信心了。在复活之后四十日，耶稣通过使徒对他们下了一个命令:“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（使徒行传1:4,5）现今耶稣既已在死于受苦柱上之后复活升天了，无疑他们会获得进一步的训示吩咐他们怎样行。这120个门徒，包括十一个原本的使徒和109个其他的门徒，聚集在耶路撒冷城中一个楼上的房间里等候来自基督耶稣的若干征兆出现。征兆果然来到！“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（使徒行传2:4）现在这些人将他们由于跟从耶稣而在几年之内学得的许多真理勇敢地说出来。至于彼得自己，他无疑会成为一个“得人如得鱼”的人。
25．在五旬节有多少人‘领受者道’而受浸？
25 在五旬节那天，彼得站起来高声对人数达数千的一大群民众发表演说。当他说完之后，有三千人立即“领受他的话”而受了浸。当时那三千人中无疑有许多曾听过耶稣演讲和受过他所教导。在耶路撒冷、犹大、加利利和巴勒斯坦各处耶稣均为人所熟知，因为他是一个伟大的真理宣扬者。
26．我们提出一些什么适时的问题供我们考虑？
26 基督所过的生活带来了结果。他的传道工作产生了上帝的传道员。你为上帝所做的传道工作产生了什么呢？你有努力研究圣经和留心聆听上帝的道，从而装备你自己成为一个良好的教师吗？你若自称为基督徒，你就应该做耶稣或他的门徒所做的事。早期的基督教会充分表现出对上帝和他的王国的热心，并且忠心地跟从耶稣的脚踪。在今日的天主教、正教和基督新教中，有多少男女像基督耶稣的跟从者一样真心相信呢？有多少甚至愿意聆听呢？有多少向人宣扬上帝的王国已经近了呢？
27．试描述导致扫罗归信的事件及他在成为基督的门徒之后采取什么行动。
27 由于对犹太教的热心，扫罗，一个犹太的法利赛人，“向主的门徒口吐威吓凶杀的话”而极力反对基督徒的工作。后来在他往大马色的途中，复活了的基督耶稣从天上使他的双目失明而将他停下来。耶稣拣选了这个逼害基督徒最烈的人作他的门徒，派他‘在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬他的名。’耶稣基督将一个名叫亚拿尼亚的基督徒派到瞎了眼的扫罗所居留的地方，并且吩咐他按手在扫罗身上，“叫你［扫罗］能看见，又被圣灵充满。”扫罗“就能看见，于是起来受了洗。”他和大马色的门徒同住了一些日子，但是当他认识了真理获悉他的工作任务之后，他立即“在各会堂里宣传耶稣基督，说他是上帝的儿子。”他的确具有以赛亚先知在说:“我在这里！请差遣我”时所表现的精神。——使徒行传9:1-22。
28．保罗怎样帮助一个看守他和他的同伴的狱卒成为耶稣的信徒？
28 扫罗一旦认识了真理之后便开始孜孜不倦地宣扬它。对他说来这并不是一件偶尔为之的事。有一次当他和他的海外传道同工西拉同行时，他命令一个鬼魔从一个不断骚扰他的女孩身上出来。这引起了一场骚动，以致这两个基督徒均在受过笞刑之后被投下狱。他们在晚间一同祷告和唱诗赞美上帝，其他的犯人都听见他们的声音。后来忽然有一场大地震发生，狱卒恐怕所有的囚犯都趁机逃走了，但保罗告诉他情形并非如此。保罗并且告诉狱卒他必须怎样才能得救。关于接着所发生的事，圣经记载说:“他们就把主［耶和华］的道讲给他和他的全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。”（使徒行传16:32-34）在保罗（以前一度是扫罗）看来，任何情形都是传讲耶和华的道的好机会，而他亦获得很好的结果。
29．今日得永生的什么条件和基督教开始时完全一样？
29 请留意狱卒和他的家人在听过耶和华的道之后，立时“采取立场拥护真理。以成为一个基督徒而论，今日的情形并无二致。一个人若想获得永生，他就必须像保罗和狱卒一样献身为耶和华上帝服务，然后受浸和参加基督徒的活动。正如保罗跟从基督耶稣的脚踪而行，正如耶稣所拣选的其他十一个使徒均同样行，我们亦必须证明自己忠于上帝的纯真崇拜。我们不能像加略人犹大一样将物质利益置于首位而成为卖主的叛徒。反之，今日我们必须参加传道工作而证明自己像基督耶稣所有的早期门徒一样忠心。若不是有这样的基督徒在世上，今日王国的好消息便不会传遍世界了。
［第396页的图片］
“你跟从我来。”