你正在为上帝做什么？

你怎能确实知道你所作的为他所喜悦呢？知道这点是十分重要的。

已故的美国总统甘乃迪在其总统就职典礼的演讲中说:“不要问你的国家会为你做什么——要问问你自己能为你的国家做什么。”

倘若你不奉公守法作一个安分的公民，你便很难期望政府继续供给你各种公民所享有的利益。反之，你会得到因破坏法律而带来的制裁。为了得到政府为人民所预备的各项利益，你必须遵照政府合法的要求而行。基督徒便这样行，因为上帝的儿子耶稣基督说:“这样，该撒的物当归给该撒。”——马太福音22:21。

上帝又怎样呢？

然而人却往往会忽略了一些对其福利远较重要的事。你虽一方面必须遵守政府正当的规定，另一方面亦必须对一个更高的权柄做一些事。耶稣在归纳他所说关于该撒之物当归给该撒的话时表明了这件更重要的事是什么，因为他接着说，“……上帝的物当归给上帝。”

正如政府会褫夺去那些违反当地法律的人的权益，同样地上帝亦会拒绝将永久的幸福赐予那些不服从他的条件而触犯他律法的人。

无疑你曾看到过千千万万不同宗教的人士向上帝祈求各种的利益，诸如富贵，在事业上，运动上和政治上成功，或祈求身体康健和其他各样的事。很可能你自己亦曾祈求过上帝赐给你一些你所要的东西。

但是你根据什么而期望上帝会垂听呢？上帝已对你所隶属的人类家庭表现了无以复加的爱。（约翰福音3:16；约翰一书4:19）现在，你已为上帝做了些什么，使他应该继续将幸福与繁荣降赐给你你若总是想到上帝应该为你做什么，而从不想到你应该为上帝做什么的话，你岂不是等于一个只希望从政府得益却拒绝服从政府法令的人了吗？

在此一条重要的原则乃是:你不应该总是问上帝能为你做什么，而是应该同时考虑到你应该为上帝做些什么。这不是说上帝非得依赖我们为他做事不可，反之，我们这样行乃是我们感激敬爱他的一种证据。

在上一次的什么时候你曾为上帝做过任何事呢？如果你也是好像许多宗教人士一般，你或许会说你经常地到教堂，会堂，庙宇或回教寺院去同时也过着一种善良正直的生活。可是你怎能肯定这就是上帝要你为他做的事呢？

这是一件令人悲痛的事实，但却是往人们家里去探访的上帝传道员所不断注意到的事实，那便是，不论在西方或东方的宗教中很少人能够肯确地说出上帝到底要他们做什么。

不知道的危险

不论你对你的宗教多么虔诚，你若仅凭感觉或以为你知道上帝要你作什么来取悦他，而并不真正肯确地知道，则对你永久的幸福说来仍然是很危险的。

在过去多少世纪以来许多人都以为他们在做着上帝所喜悦的事，但是历史的记载却时常表明了实际上这并不是上帝要他们做的事而只是他们自己或一个人为的组织要做的事。

其中一个例子发生于耶稣的日子。一群称为法利赛人的宗教家自以为他们为上帝作了不少事。他们始创了一种崇拜的体制并且相信它是上帝所赞许的。他们充满自信地说:“我们的父亲是亚伯拉罕。”（约翰福音8:39）他们以为他们具有像上帝的朋友亚伯拉罕同样的信心。

但耶稣的回答却令他们多么地震惊:“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在上帝那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的。”——约翰福音8:39-41。

那些宗教领袖仍然不觉悟。他们坚持说他们是在行上帝所喜悦的事，因为他们对耶稣说:“我们只有一位父，就是上帝。”——约翰福音8:41。

上帝真是他们的父吗？上帝悦纳他们的宗教形式吗？耶稣向他们指明上帝是否赞同他们所行的事，因为他强调地向那些宗教家法利赛人宣告说:“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”——约翰福音8:44。

他们的崇拜有什么不对呢？为什么上帝不接纳他们的崇拜方式呢？请听听耶稣对这件事怎样说:“你们为什么因着你们的遗传，犯上帝的诫命呢？……这就是你们借着遗传，废了上帝的诫命。假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说，‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。’”——马太福音15:1-8。

这就是他们的错误了！他们固然在崇拜和做某些事，但并不是上帝所要他们做的事。这意思是说纵使他们所行的事是为了他而作的，上帝也不会接纳吗？耶稣将以赛亚先知的话引用在他们身上说:“他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”——马太福音15:9。

你应该做什么？

当然你想要得到上帝为顺服的人类所预备的幸福，即在他地上的乐园中永远享受快乐和完美健康的生活。你必定想在上帝前面免受不利的审判，那么你现在应该做什么才能赢得上帝的嘉许呢？

首先你必须做的事就是要自己开始寻出上帝所定的条件是什么。基督的使徒保罗敦促道:“要凡事察验。”（帖撒罗尼迦前书5:21）怎样察验呢？借着汲取上帝的道圣经的知识，在其中他很清楚地将他所定的条件显示出来。要像古代庇哩亚城的人一样，“甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。”（使徒行传17:11）不错，个人仔细地审查上帝的道对于你乃是绝对必要的事，唯有如此你才能决定你所接受的教训是对抑或不对。

这样行的目的何在呢？就是要建立起你对上帝的信心。因为“人非有信，就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”——希伯来书11:6。

仅此而已吗？不，还有。圣经的作者雅各说:“信心没有行为也是死的。”（雅各书2:26）不错，你必须借著作上帝的工作而将你所获得的信心表现出来。耶稣亦曾说:“凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。”——马太福音7:21。

你应该做什么工作呢？就是属于“仁爱，喜爱，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”的工作。（加拉太书5:22）这意思是说要培养基督徒的美德，渐渐披上一个基督徒的新品格。保罗说:“要脱去你们从前行为上的旧人。……并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”——以弗所书4:22-24。

另一件必要的工作就是在罗马书10:10所描述的:“因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。”你是否必须做这件工作呢？同一章书的前一节回答道:“你若口里［公开］认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。”因此你必须公开宣讲上帝的名和旨意，或为它们作见证，俾使其他的人可以听到，继而亦可得着上帝祝福。耶稣曾预言到这种不自私的工作的重要性说:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，目的在对万民作一个见证，然后末日才来到。”（马太福音24:14,《新世》）那些竭望作对的事的人会很快乐地从事这种拯救生命的工作。

可是你从何处才能得着知识，训练和能力去从事这项工作呢？借着与各国中那些正在真正做着上帝工作的人聚集在一起。不错，为了取悦上帝，你必须“彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知那日子临近，就更当如此。”（希伯来书10:24,25）上帝要你与他的百姓相聚在一起，使你能够将你的信心坚强起来，并且也能造就别人的信心。

所以在回答“你正在为上帝做什么？”这个问题时，你若能够说你正在研读他的道，造就你的信心，披上一个基督徒的新品格，与上帝的百姓交往，并在末日临到之前为他的王国作见证，那么你便能够自信你正在做着上帝要你做的事。你将会像古代渡过世界的灾劫的忠心挪亚一样。创世记6:22告诉我们“挪亚就这样行。凡上帝所吩咐的，他都照样行了。”因此他能渡过当时那个世界的末日。他听从上帝，就“都照样”行。

今日是一个作决择的时候。你必须决定你是否要做上帝所要你做的事。在这事物制度的末日来临之前，上帝所默示的圣经记载催促你“要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的上帝，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久，也在乎他。”——申命记30:19,20。

所以你若爱惜生命就不要只关心上帝能为你做什么，反之要关心你能为上帝做些什么。