成熟——基督徒必须具备的一个条件
“他赐下……目的在训练圣徒从事传道工作以造就基督的身体，直到我们都在信仰上和对上帝的儿子的正确认识上获致统一，长大成人而达到基督的充满所应有的生长程度。”——以弗所书4:11-13，译自NW。
1．成熟的基本意思是什么？
基本地说来，成熟的意思是完美，完整或完全长成。有时保罗将具有这种品质的人称为“长老，”意指他们在对上帝的道的了解方面比较“年长”而具有成熟的判断能力。这种成熟并不是一个人生来便自然具有的一种品质，反之它是必须养成的。
2．人怎样获致身体上的成熟？
2 身体的发育是和时间及按照时间的各种进展并行的，通常需要二十年左右。在这整段时期中身体不断发育生长，直至达到完全长成的地步。于是这种身体方面的发育过程便完成了。
3．（甲）身体的成熟对基督徒有什么价值？（乙）为什么灵性的成熟比身体的成熟更有价值？（丙）什么能够加速灵性的发展？
3 可是身体的成熟却不是获致灵性的成熟所必需的条件，也不是人生最重要的事。事实上保罗告诉年青的提摩太说:“操练身体益处还少。”不错，这样行对人有若干的帮助，但请留意保罗将强调放在什么地方；他在同一节中接着说:“唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”所以灵性的成熟实在具有最大的重要性，因为它不但牵涉到我们目前的生命，同时也牵涉到我们未来的前途。我们需要以适当的灵粮滋养我们的心灵以便养成正当的动机和可以用来量度这种成熟程度的各种美好品质，例如虔诚，忠贞，正确的眼光，信心，可靠性和属灵的悟性等。为了帮助我们达到这个目标，耶和华特别为今日设立了一项非常奇妙和有益的计划。这可以帮助我们保持醒觉而看清楚耶和华这项予人永生的计划和魔鬼各种带来永死的宣传是多么不同。这并不是一件像身体的生长一般随着时间的过去就可以自动获得的东西；反之它是可以借着明智有益地运用时间而加速和改善的。——提摩太前书4:8。
进至成熟的地步——基督徒所必需具备的一个条件
4．一个人若想在了解力方面达到成熟的地步便需要怎样？
4 很有趣味地，让我们留意一下保罗对希伯来人所作的良好训示。他劝勉他们不要老是学习初步的道理，反之他将他们的注意力指向能够借着锻炼领悟的能力而吸收的属灵“干粮。”锻炼意味到工作。所以保罗的意思显然是要他们锻炼自己的头脑，使其充满正确的思想而能够辨别是非善恶。他接着敦促他们说:“让我们进至成熟的地步。”无疑我们应该不断专心努力地向前迈进以求达到“在了解力方面长大成人”的目标。——希伯来书6:1；哥林多前书14:20，根据NW。
5．（甲）身体上和灵性上的“婴儿”以什么作食物？（乙）为什么我们必须停止吃乳而开始吃“干粮”？
5 不错，幼稚（或不成熟）是一个正常的开始点，不论在身体或灵性方面均是如此。在身体方面人会经过婴儿时期，发育时期，然后终于达到成熟的地步。婴儿最初以乳汁充饥，然后逐渐开始吃一些比较坚实的食物以加强体力。在灵性的生长和悟性的发展方面情形亦与此类似。在开始时每个人自然都吸收上帝的道的“乳汁”而好像婴儿一般。但他不会继续“吃乳”很久而仅是研究基本的道理；反之他不久便会进至能够消化属于成年人的属灵“干粮”而使其成为他所储存的属灵知识的一部分了。在灵性上和身体上说来年青的人均怀有一个较高的目标和渴望“长大”。在一个人的发育期间，他若具有耶稣所宣布的观点而意识到“认识自己在灵性上的需要的人快乐了，”这便可说是一件值得庆幸的事。这自然是对未来的进步的一种健康而属灵的看法。——马太福音5:3，根据NW。
6．（甲）在哥林多的小组里什么阻止其中的份子在灵性上进至成熟的地步？为什么？（乙）为什么基督徒极度小心留意他们的行径以避免退回不成熟的地步？
6 反过来说也一样。当一个人被生活上的其他事物阻滞以致在灵性上的进步受阻时，这无疑表示他在虔诚的程度方面有所欠缺。请想想保罗怎样在第二次周游传道时在哥林多逗留了一年半的时间而建立了一个基督徒的小组。后来他‘从革来氏家里的人听到在他们中间有分争。’因此他在所作的训示中指出:“无论谁都不可拿人夸口，”反之所有的人都应该仰望荣耀上帝而非尊崇人。当时该小组中存有一种怀恨和结党的精神。后来他促请他们注意在小组里所发生的通奸丑事和指导他们采取什么纠正的措施。当他们忘记了‘属灵的人’而被‘肉体的人’所迷惑时，他们便失去在耶和华面前的成熟地位而复变成婴儿一般了。保罗评论这件事说:“弟兄们，我从前对你们说话不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体在基督里为婴孩的。是我用奶喂你们，没有用饭喂你们；那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒分争；这岂不是属乎肉体照着世人的样子行么？……无论谁都不可拿人夸口。”“人应当以我们为基督的执事，为上帝奥秘事的管家。所求于管家的是要他有忠心。”所以基督徒必须多么留心提防误入了仰赖人的歧途以致彼此较量及跟从人而非跟从我们完美的榜样基督耶稣！千万不要被物质主义，肉体的欲望和这个旧世界的其他引诱所克服！若不加以制止的话，这些坏事便会像毒癌一样侵蚀属灵的人以致将一个在灵性上充分长成的基督徒化为灵性上的一个婴儿。所以我们可以很适切地问道:究竟有什么证据可以表明一个人已进至成熟的地步或至少正在向这个目标前进呢？——哥林多前书1:11；3:21；5:1；3:1-3,21；4:1,2。
成熟的证据——你具有它们吗？
7．耶稣所表现的什么成熟品质使天父以“喜乐油”膏他？
7 基督耶稣可说的成熟的精髓，因为他具有上帝手下一个成熟的儿子的一切特征。他不但永远都讲真理，而且以实际的行动将他的忠诚和真实表现出来。（启示录3:7；使徒行传4:27）他也表现出他所时时刻刻具有的公义品质，正如希伯来书1:9的记录指出:“你喜爱公义，恨恶罪恶，所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你。”
8．讨论耶稣曾表现什么“成年人”的特征？
8 他无疑具有属于真理的各种品质，正如圣经进一步指出:“［他］充充满满的有恩典有真理。”（约翰福音1:14）他在每一方面都是毫不自私的，因为他从来不求自己的荣耀，反之他总是努力荣耀差他来的天父，而且保持绝对的忠心和从来不含有任何不义的念头。（约翰福音7:18）不论他的遭遇如何或别人对他作过什么指责，他是完全忠实无罪的。他亦从来没有伤害过任何人。（以赛亚书53:9；彼得前书2:22；希伯来书7:26）他在每一方面都绝对服从全能的上帝，因为他说他最爱遵行天父的旨意。他可真是爱的完美榜样，因为他甚至甘愿为他的朋友牺牲生命，正如约翰福音15:13,14说:“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”他对人类施了一项无与伦比而为任何其他的受造物无法望其项背的恩惠。保罗曾提及他［耶稣］虽然富有，却为了你的缘故变成贫穷以使你能够借着他的贫穷而变成富有。（哥林多后书8:9）除了这些品质之外，他还表现出耐心，坚忍，同情，慈喜和舍己等美德。——希伯来书2:17；以赛亚书53:7；提摩太前书1:16；路加福音19:41；马太福音4:23,24。
9．（甲）所罗门所推荐的什么途径会对基督徒非常有益？（乙）在这方面我们可以向自己提出一些什么问题？（丙）保罗提出什么警告劝诫我们不要忽视继续向前迈进？
9 圣经作者所罗门将获致成熟的方法很清楚地透露出来；他向我们指出进至成熟地步所需的一些首要条件和态度。他提出劝告说:“众子阿，要听父亲的教训，留心得知聪明。……遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聪明［了解，NW］。不可忘记，也不可偏离我口中的言语。不可离弃智慧，智慧就护卫你。要爱它，它就保守你。智慧为首。所以要得智慧，用你一切所得的去换聪明［了解，NW］。……它就使你高升。……它必将华冠加在你头上。”（箴言4:1-9）我们立即可以从这段话中看出一种向成熟迈进的态度，而这便是获致成熟的必需条件。将这项原则应用在个人方面，我们可以问一问自己，我们是否努力逐步增加我们对耶和华的道的知识呢？我们有吸收正确的知识而不断向成熟的目标推进吗？保罗曾警诫说我们若不继续前进便会变成软弱，但我们有留意他的警告吗？“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术。”——以弗所书4:13,14。
10．为什么“新品格”对基督徒如此有价值？我们可以怎样“继续长进”？
10 我们所不断吸收的这种新知识会激励我们的头脑而使我们得以形成一种“新品格”；这种新的品格其实乃是上帝的旨意通过他的道而产生的一个创造物。（歌罗西书3:1，根据NW）我们可以从保罗的话看出属灵的力量是必需的。所以没有什么东西能够阻止我们将成熟的目标紧记在心而跟从一条进步的途径。我们留意到保罗的话是多么适当:“［要］用爱心说诚实话，凡事长进。”保罗在这里鼓励以弗所的基督徒要加速他们的生长而不断向前迈进。——以弗所书4:15。
自我检讨
11．关于灵性的成熟，有些什么问题值得我们考虑？
11 关于灵性的成熟有许多问题会在我们脑中浮起。我们是否正努力向通往永生的成熟目标迈进呢？我们是否时时刻刻怀有一种衷诚的愿望要改善自己的传道工作呢？王国的事务是否在我们的思想和活动方面居于首位呢？我们所从事的传道工作有产生结果吗？我们有帮助别人成为耶和华上帝手下富于生产力的传道员吗？我们能够像使徒保罗一样论及受他帮助而认识真理的人说:“你们就是我们的荐信，写在我们的心里被众人所知道所诵念……不是用墨写的，乃是用永生上帝的灵写的，……乃是写在心版上”吗？——哥林多后书3:2,3。
12．（甲）为什么《守望台》杂志对基督教的传道员和其他的人均具有这么重大的价值？（乙）我们不应该忽略什么？
12 我们所作的个人研读又如何呢？我们有拨出足够的时间将《守望台》杂志里所有的交章都适当地读过吗？我们有时会将耶和华上帝在今日所用的这个主要交通工具的一些文章略过不读吗？我们知道上帝通过这个交通途径所作的训示是如此重要以致我们的生命是否能够延续均视我们是否听从这些训示而定吗？
13．我们怎能决定自己是否正在成熟？
13 帮助我们决定自己的成熟程度是否正日渐加深的另一个方法是看看我们是否能够为难题找出答案。我们能够根据原则推理而获致正确的结论吗？当别人向我们提出问题时，我们能够向他们提出圣经的答案吗？我们是否能够为自己的难题和我们的传道职责有关的难题找出解决的办法，而且亦实际有如此行呢？若是的话，我们便可说是对哥林多前书14:20的训示具有正确的了解:“不要在了解力方面作小孩，反之要在恶事上作婴儿；在了解力方面却要做成年人。”（译自NW）
14．我们在与其他基督徒的关系上应该表现什么特征？
14 我们是否富于耐力而不敏于发怒呢？我们是否不发怨言批评我们的基督徒弟兄呢？我们有没有厚此薄彼呢？我们谈论别人的话或与别人，包括我们的家人，小组的其他份子和新近感兴趣的人，所作的讨论是否都富于造就性呢？我们的性情愉快和善吗？我们有没有动辄感觉抑郁沮丧呢？当我们在传道工作上与别人交谈时，我们是否敏于动怒和不易宽恕人呢？我们有留意使徒保罗所作的这个训示吗:“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。［耶和华］怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”？——歌罗西书3:13。
15．（甲）为什么基督徒必须小心留意自己的行径？（乙）基督教的传道员应该努力达到什么目标？
15 我们很容易对引诱屈膝吗？抑或我们有能力抵抗它们呢？我们知道我们最好留意自己的脚步以免堕入陷阱之中吗？我们必须记得撒但正随时窥伺着我们在肉体上的弱点而且四处巡游寻找可以供他吞噬的人。与箴言4:14,15一致的乃是明智的途径:“不可行恶人的路，不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要转身而去。”我们可以很容易看出成熟的基督徒所跟从的道路是正直的，偏离这倏正途便会带来可悲的结果。所以要运用一个成熟的头脑所应有的良好而坚定的判断力避免各种试探引诱。借着不断检讨自己（而非别人），我们可以看出基督徒具有长成的人的成熟品质是一件多么值得欣羡的事。