防止人滥用麻醉品的最佳方法
加拿大有一位年青音乐家被警方发现情形严重。他对警方说他决心试用迷幻药，因为吸食大麻感到不够“刺激”。结果他经历一场“可怕的神游。”当其时他用指头戳进自己的眼窝里，因为他“不想看见他所看见的。”他双眼的伤势严重，医生说恐怕会有一只眼失明。
报章上这类的新闻并不罕见。医生、立法者、甚至大部分的吸毒者均承认烈性的“迷幻”麻醉药（例如LSD）、海洛英以及“兴奋剂”和“镇静剂”、安非太明、巴比妥酸盐等均是危险的。尤其是海洛英和巴比妥酸盐会使人上瘾。很少上了海洛英瘾的人得以治愈。
在另一方面，吸食大麻的人，包括中学及大学里的许多青年，提出若干“理由”为吸食大麻辩护。他们称之为“社交兴奋剂。”
一个大学生说吸食大麻“使人甚至因很简单的情况或回忆而大感兴奋。”有些人更说明他们吸毒具有更深刻的目的，说:“麻醉品是我们在目前这种自我毁灭的大混乱中感受到爱的唯一方法。”它使人“重返乐园，”而麻醉品乃是“立即实现的乐园，”或“立即的自我分析。”
关于大麻的影响的若干事实
人们最常提出的两个问题是:吸食大麻的人可能进而吸食更烈的毒品吗？大麻本身有危险吗？
因为一般人对于大麻的真相如在“五里雾中，”与及鉴于这种恶习的流行，各国政府设立了毒品研究委员会。此外，有相当多的科学家正个别地从事研究。他们发现什么呢？吸食大麻会导致使用较强烈的麻醉品吗？
美国健康、教育、福利部出版的一本小册子透露，“使用一种违禁毒品的人可能由于与毒贩及其他使用者发生接触而服用其他各种毒品。”1971年二月一日的《美国新闻与世界报导》在“对大麻的最新发现”这个标题之下报导，“证据表明由于心理上的原因倚赖麻醉品的人——相信麻醉品会解除紧张及沮丧——很可能进而吸食较强烈的麻醉品。”
强烈的麻醉品对身体的戕害已获得了证实。至于大麻，“大量服食……可以引致难以预测而严重——虽然属于暂时性质——的精神错乱，由各种形式表露出来，如幻象、幻觉、狂想、沮丧及恐慌等，”美国麻醉品条例评估临时委员会的一份报告说。“除此之外，初步研究表明继续经常使用大麻或大量服用可能伤及肝脏，引致遗传性的缺点，脑部受损及呼吸器官发生严重毛病。”有什么明智的人会任由自己及自己的后代受到这些疾病之苦及寿命减短的危险呢？
圣经的观点
圣经有论及任何与麻醉品有关的问题吗？它可以帮助我们抗拒麻醉品的引诱吗？我们可以借圣经之助加强我们子女的抵抗力吗？
在古代写圣经的日子，麻醉药已为人所知。它们特别以什么为人所知呢？由于它们与魔术、巫术、邪术的关系。但是不像现代若干提倡服用麻醉品的人所声称一般，麻醉药绝没有使服食者“与上帝交通。”加拉太书5:20并没有将邪术列为圣灵所结的果子之一，反之这件事被列为会阻止人进入上帝王国的“属肉体的行为”之一。“邪术”或“魔术”的希腊字是phar·ma·ki’a，字面上的意思是“麻醉术。”
怀恩的新约圣经《辞语》注视辞典论及这个字说:“PHARMAKIA……主要的意思是使用药物、麻醉剂、灵符;进而指毒害及魔术，……请同时参阅启示录9:21;18:23。……在行魔术时使用麻醉药，不论是简单的抑或强有力的，通常与魔法并用，并且诉诸玄秘的力量，及求助于符咒、祛邪等物，据云用来帮助求助者或病人逃过魔灵的力量及注意，其实则想使求助者对魔术师的神秘力量获得深刻印象。”
一个人若妄行邪术，他便会受到各种谬误行为所诱惑，结果使他受到鬼魔的影响及导致精神错乱，最后则为他带来永远的灭亡。上帝说:“惟有……可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的［希腊文， phar·ma·kois，“使用麻醉品者”］、……他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。”——启示录21:8。
大麻药，暗杀者所用的麻醉药
大麻是印度大麻（大麻之一种）的一种产品，而大麻叶也来自同一种植物。这种麻醉药与大麻类似，吸食大麻的人也时常使用它。
英文的“assassin”（暗杀者）这个字的来源证实印度大麻叶具有刺激人使用暴力的力量。“assassin”［暗杀者］这个字来自阿拉伯字hashshashin，后者被人用来描述暗杀教团（大约公元前1090年在波斯成立的一个回教教团）。在十字军时代，这些人在印度大麻叶的药力影响下以秘密谋杀或宗教暗杀对付基督徒及其他敌人。
麻醉药使服用者受到奴役
所有麻醉药，由大麻至LSD以及海洛英，均使人在身体上和心理上染上毒瘾。研究家说:“科学家……同意服食者在心理上［对大麻］染上瘾的症候颇为常见。”诚然，若干麻醉药在医生指导之下服食可能具有医药的用途。但是服用大麻的人却无法以此为借口，因为正如美国健康、教育、福利部说，“不像其他麻醉药，大麻在现代的药物中并没有显著的用途。”
圣经警告不断为信仰奋斗的基督徒:“务要谨守，儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5:8）一个人若疏于戒备，特别是为了寻求“刺激”而服用一些使他不能作正常思考的东西，他便不啻大开门户让自己受撒但及鬼灵攻击了。这样的人失去自制，行事与他对上帝和基督的效忠相背。使徒保罗说:“无论那一件（那便是，会对保罗事奉上帝有不利影响的事），我总不受它的辖制。”——哥林多前书6:12;加拉太书5:22,23。
基督拒绝逃避现实及麻醉药
基督耶稣对于逃避现实及使用麻醉药有什么看法呢？有一次他的一个使徒（彼得）提议他对前头的艰难路程暂不理会，耶稣立即回答说:“撒但，退我后边去罢。”——马可福音8:32,33。
后来当耶稣行将被钉在受苦柱上时，有人“拿没药调和的酒给耶稣，他却不受。”（马可福音15:23）为什么耶稣拒绝喝这酒呢？怀恩的辞典评论:“SMURNIZO［这个动词］……在新约圣经中当作及物动词使用，含有用没药混和的意思，马可福音15:23;这种混合物无疑用来消减痛楚的。（马太所用的‘苦胆’［27:34］一字暗示没药不是唯一的合成物。）基督拒绝接受这种解痛的方法;他想保持他全部的精神力量去成就天父的旨意。”基督在死亡之前曾接受一些酸酒解渴。这附带表明耶稣将麻醉药与酒加以分别。——约翰福音19:28-30。
父母们，帮助你们的儿女
父母应该帮助儿女而预先装备他们。他们应该以正确的态度面对这个问题。年青人可能认为他们有很好理由使用麻醉药、因为他们听到四周的世俗人士谈及麻醉品的好处。孩子在基本上是聪慧的，他们不喜欢只是听到一连串的“不，”反之他们想知道适当的理由。父母若仁爱体贴地用事实和圣经训示与儿女推理，便可以强化儿女抵抗麻醉品的引诱。——提摩太后书2:24-26。
父母应该最大力强调的是人与上帝的关系。因为如果父母不谈及上帝，讨论便可能变成“兜圈子，”结果孩子感到他其实没有获得什么权威性的正当训示使他得益。父母必须立下正当的榜样，当面对感情难题或由于饮食缺乏自制而造成的体重难题时，不要“喝太多酒。”也不要依赖“兴奋”丸（安非太明）和镇定剂（巴比妥酸盐）去代替自制。——提摩太前书3:8;箴言23:20。
父母应该向儿女指出买卖及服用非法的麻醉药在许多国家中受到法律所严禁，违反者甚至可能受到死刑的处分。一个基督徒若买卖或服用违禁的麻醉药就变成犯法者和罪犯了;他拒绝服从上帝的吩咐“将该撒之物归给该撒，”也没有听从上帝的命令对在上的掌权者表现适当的顺服。——马太福音22:21;罗马书13:1。
此外，受到麻醉品引诱的人应该记得，使用麻醉品的人时常为了要有钱来买麻醉品而偷窃或甚至使用暴力。多伦多大学的刑事学中心对967名十八岁及更年长的青年作了一项调查，结果指明麻醉药是犯罪的主要原因，缺乏家庭管教仅居其次。
麻醉品会削弱人对上帝的忠诚。美国政府出版的一本小册报导:“吸食大麻的人较难作需要经过清楚思维的决定。他发觉自己较易于接受其他人的提议。”如果但以理的三个希伯来朋友曾吸食大麻逃避现实，他们能够像他们所为一般在面临死亡火窑中的威胁时仍然矢志不移吗？——但以理书3:1-25。
应付“群体的压力”
父母必须了解到唆使人服用麻醉药的最大势力可能是“群体的压力”。年青人通常渴望迎合大众而深惧被人称为胆小鬼或“古板”。怂恿者通常是个“朋友。”“贩子”可能是“邻家的孩子，”纽约《时报》说。毒贩时常以“含有大麻的香烟”或更强烈的麻醉品为礼物引人上钩，于是后者便成为顾客了。有些毒贩显然为了使人染上更深的毒瘾而先在大麻上喷以海洛英，然后才将毒品卖出去。
既然如此，在学校、工作地方及其他场所不断受到同伴诱逼的年青人怎样才能成功地抵抗毒品呢？圣经的法则是:“不良的交往破坏有用的习惯，”“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。（哥林多前书15:33;《新世》;提摩太后书2:22）所以学会尊重上帝律法的人才是清心的人，和安全的友伴。
如果一个青年是耶和华的基督徒见证人，他可说是具有最强有力的武器。他的武器便是他对圣经真理的认识及为上帝的王国作见证的能力。（以弗所书6:17）他若告诉同学或同事他是个耶和华见证人，因此无法与他们一同吸食麻醉药，时常他便不会再受到他们的骚扰。他如果一有机会便谈及圣经的原则及上帝王国会带来的美事，许多人便会尊重他拒绝吸食麻醉品的立场。再者，他甚至可能帮助一些同学或同事避免或戒除吸毒的习惯。
面对现实而生活
英文“psychedelic”（迷幻）一字的原意是“头脑和（心灵）的显现。”但是人并不能借着分析自己那不完美的心和脑而寻得任何美好的东西。（罗马书7:18;耶利米书17:9,10）反之，唯有了解上帝及他儿子耶稣基督的思想才真正有益。将这些对我们具有极大价值的东西显露出来的乃是上帝的道和灵。（哥林多前书2:9-13）圣经同时使人能够分析真正存于自己心里的意念，使他可以纠正自己以符合上帝的旨意。但是耽于肉欲的“神游”仅会使人比以前更惑乱和沮丧而已。——希伯来书4:12。
虽然吸食麻醉品的人声称他们经历到“伊甸”，“乐园”和“爱”，但是谨守敬虔原则的人却获得“今生和来生的应许。”（提摩太前书4:8）他们生活在现实中;他们享受生命的乐趣，保持忙碌而不会有苦闷和挫折之感，因为他们有一个明确的生活目的。（哥林多前书15:58）在另一方面，一位大学生承认:“我停止吸食麻醉品……它使人太容易满足于某些东西……但却没有解决真正的难题，也没有作过任何真正的思考。幻想与现实的分际变成模糊不清。”
诚然，现今的世界情形颇令人沮丧。但是使徒保罗安慰我们说:“这世界的样子将要过去了。”（哥林多前书7:31）战争、仇恨、偏见和死亡均成为过去，真正的伊甸乐园已近在目前了。届时上帝“要擦去他们［人类］一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21:4）凡是渴望认识上帝的人都可以借着与耶和华见证人研究圣经而获得真正的内心和平。这并不仅存于幻想中的“立即实现的乐园，”反之它是一个实际、持久的乐园。我们若寻求上帝，他便会让我们寻见，因为“其实他离我们各人不远。”——使徒行传17:27;历代志下15:2。