以上。无疑耶和华这个名字在圣经中所居的显著地位并不是碰巧发生的，反之它有力地证明这乃是上帝为了强调他底名字的重要性而故意造成的事实。

现代的圣经译者可能自称为基督徒，但是当他们轻视上帝的名字时——很多译者确是如此——他们便没有跟从耶稣基督所立下的榜样了。耶稣对他天父的名字其实具有极为深切的体会。但是由于一般人对于这个名字在希腊文的七十子译本中所居的地位怀有一种误解，他们均未能体会到这件事实。无疑这本圣经译本曾为耶稣和他的使徒所用过。虽然在这部译本的后期抄本中“四字神名”并没有出现，最早期的抄本却含有这个名字，而这些早期抄本有些片断在今日仍然存在。从耶稣对他天父的名字的重视程度看来，他对这个名字非常熟悉。

因此，当他教他的门徒祷告时，他将天父的名字置于首位:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”对一些反对他的人他则说:“我奉我父的名来，你们并不接待我。”“我奉我父之名所行的事可以为我作见证。”他亦曾经祷告说，“父阿，愿你荣耀你的名。”在他被出卖的那天晚上，他对他的天父说:“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。”“圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们。”“我已将你的名指示他们，还要指示他们。”当耶稣骑驴进入耶路撒冷时，欢迎他的群众大声呼喊说:“奉［耶和华］的名来的是应当称颂的！”——马太福音6:9；约翰福音5:43；10:25；12:28；17:6,11,12,26；马太福音21:9。

我们可以从圣经清楚地看出基督的早期门徒亦同样深切地体会到这个名字的重要性。在五旬节的日子彼得引证约珥先知的预言，指出“凡求告［耶和华的］名的就必得救。”耶稣的门徒雅各指出耶和华将基督的教会称为“归于他名下的百姓。”保罗曾斥责一些由于行为不正而玷辱上帝的名的犹太人说:“上帝的名在外邦人中因你们受了亵渎。”他并且劝告希伯来籍的基督徒说:“我们应当靠着耶稣常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”——使徒行传2:21；15:14；罗马书2:24；希伯来书13:15。

不错，耶和华的名字是极为重要的。他的道曾屡次宣告他会为了他的名的缘故对恶人施行惩罚。这便是为什么他容许法老王暂时存活，只将十场灾殃打击他而不立即将他毁灭的原因。在古代耶和华亦曾为了他的名而将他的百姓从祸患中拯救出来。凡想在行将来临的哈米吉多顿大战中存活的人必须听从这个命令:“世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华寻求公义谦卑。”不错，“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”——西番雅书2:3；箴言18:10。

经济困难不能阻遏传道的热诚

虽然困难的生活环境使到一些传道员不能继续从事先驱传道工作，但是尼日利亚有一个弟兄却因家人的合作而找到了解决的方法。他说:“我和我弟弟是我家中最先认识真理的人。我们决定由弟弟继续他的俗世工作以便帮助我回到家乡作一个经常的先驱传道员。在经过一年半的工作之后，结果产生了十七个传道员，并且经常有二十至三十五个人参加各种聚会。不但如此，我更高兴见到我的母亲，妹妹和女儿以及我叔父的全家都献身给耶和华。如果我们因为经济环境不好就不设法做先驱传道员，我相信一定不会在我们的家族中产生如此优良的结果。”——1962年耶和华见证人《年鉴》。