忠于‘在暗中察看人’的上帝
“[要]向在暗中的父祈祷。你父在暗中察看,必定报答你。”——马太福音6:6,《新译》。
1,2.我们可以怎样举例说明,看来在私下发生的事可能变成公开?(撒母耳记上21:7;22:9)
若干年前一位耶和华见证人致电她那住在纽约长岛的兄弟。由于兄弟与她信仰不同,她遂向他提及上帝应许将罪恶从地上铲除及恢复乐园的情况。讨论完毕,她的兄弟挂断电话之后,见证人出乎意料地听见一个声音说,“请等等,我想向你提出一个问题。”
2 这原来是电话接线生的声音。当时电话的设备使她能够听见双方的谈话,虽然这样行是不合乎道德的,而且也违反了公司的政策。见证人很高兴她的话引起了别人的兴趣,于是她作了安排与接线生作进一步的讨论;可是她却对于自己的谈话被外人听见一事感到惊讶。不错,别人有时会看见或听见我们以为是秘密的事。——传道书10:20。
3.从什么意义上说来,基督徒的生活时刻受人观看?
3 对真正的基督徒说来,这并不应当造成重大的难题,因为他们随时随地均力求对上帝保持忠贞。使徒保罗说:“我们成了一台戏给世人和天使观看。”(哥林多前书4:9)他所指的是在古代格斗场里发生的事。在最后节目之前,罗马人展示一些赤身露体的人,让他们格斗至死。今日基督徒也在不信的亲属、同事、邻居和同学面前好像一台戏一般。旁观者可能根据他们从我们身上见到的事对基督教形成或好或坏的意见。——彼得前书2:12。
4.人若知道自己正受到别人观察,这可能对他有什么影响?
4 我们若知道自己正受到别人观察,便可能有刻意做得好一点的倾向;我们怀有保罗所表达的愿望:“我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤。”(哥林多后书6:3)知道自己受到别人观察可能使我们更决心要做对的事。可是,在别人看不见的时候,我们对基督教原则的忠诚若受到考验,那又如何呢?
上帝所看的不仅是外表
5.犹太的领袖们在公开场合和私下的生活怎样大为不同?
5 第一世纪有许多犹太宗教领袖在外表上是一种人,内心却是另一种人。耶稣在‘登山宝训’中提出警告说:“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。”(马太福音6:1,2)当时的宗教领袖们好像是外表清洁的杯,但“里面却盛满了勒索和放荡。”他们也好像是“粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”——马太福音23:25-28;可参阅诗篇26:4。
6.关于我们,耶和华能够看见什么?
6 这段话应当帮助我们体会到,耶和华所关心的并非仅是别人可以看见的外表。耶稣劝告说:“你祈祷的时候,要进到密室里去,关上门,向在暗中的父祈祷。你父在暗中察看,必定报答你。”(马太福音6:6,《新译》)不错,即使我们与别人隔离,上帝仍然能够听见我们所作的祷告。没有什么事是上帝所看不见的。他能够看见母腹中正在形成的胚胎,也许能察看后来发展为各种特性的遗传结构。(诗篇139:15,16;创世记25:23)他甚至能够察出我们内心隐秘的倾向。(撒母耳记上16:7;列王纪上8:39;耶利米书17:10;使徒行传1:24)请考虑一下这些事应当对我们有什么影响。
7.基督徒可能在什么方面有改善的余地?
7 为了成为真正的基督徒,我们必须努力克服自己的严重缺陷和罪过,正如早期的基督徒所为一般。(哥林多前书6:9-11;使徒行传26:20;彼得前书4:1-4)可是,别人也许不知道的过犯又如何呢?即使过犯不为人所知,这并不意味到它们较不重要。大卫的话可以说明这点:“我必不容许人暗地毁谤邻舍,也必不容忍自负和骄傲的事情。”(诗篇101:5,《当代圣经》)即使人在暗中仅向另一个人毁谤别人,这也是不对的。因此大卫不愿宽容这种‘隐秘’的罪。
8.我们怎么知道在暗中所犯的过错并不会逃过耶和华的注意?
8 犯过者也不应当骗倒自己,以为过犯可以逃过‘在暗中察看人’的上帝的注意。其实上帝已表明他要人甚至在行动不为人所知时也保持忠心。请想想亚干的事例。上帝吩咐以色列人将耶利哥城和其中的居民,邪恶的迦南人,完全毁灭,唯独金、银和铜可以留下来归给上帝的圣所。(约书亚记6:17-19)可是亚干却向引诱屈膝,擅自取了一件华贵的袍子和若干金银。他将这些东西藏在帐幕的地底下,也许觉得没有人会知道。但是他有没有骗倒那‘在暗中察看’的上帝呢?绝没有。上帝留意将亚干的罪公开暴露出来,结果为他和他的一家人带来杀身之祸。——约书亚记7:1,16-26。
9.我们必须怎样行才能赢得和保持上帝的嘉许?
9 关于耶和华,以利户很睿智地解释说:“上帝注目观看人的道路,看明人的脚步。没有黑暗阴翳能给作孽的藏身。”(约伯记34:21,22)因此,我们若希望赢得和保持耶和华上帝的嘉许,就必须努力在我们知道别人正观察我们时以及看来我们的行为没有人看见时均力求按照上帝的公义原则而生活。上帝随时“注目观看人的道路”。
10.(甲)关于私下的行为,保罗立下什么优良的榜样?(乙)在什么方面暗中犯罪的可能性值得我们留意?
10 基督徒可能经历到为信徒同工所不知的考验。保罗在狱中便有过这样的遭遇。当时犹太人指控他“煽动人生乱”以及“意图污秽圣殿。”(使徒行传24:1-6,《新译》)保罗在罗马总督腓力斯面前作证自己是清白无辜的。据历史家说,腓力斯是个残暴不仁、道德堕落的人。他将保罗拘留在狱中,“指望保罗送他银钱。”(使徒行传24:10-21,26)虽然使徒知道圣经吩咐人不可收授贿赂以致循私,他却可以推想行贿是获得释放的迅捷方法。既然贿赂不会为人所知,保罗无需担心使别人跌倒。(出埃及记23:8;诗篇15:1,5;箴言17:23)可是保罗却没有这样推想。在现代,耶和华手下有许多仆人曾面对其他的考验,例如在吃血、自渎和纵酒等问题上牵涉到上帝的律法的考验。让我们考虑一下你或你的亲者可能怎样面对这样的考验。
在血的问题上顺从受到考验
11.基督徒在使用血方面所采取的立场有什么根据?
11 上帝对血所定的律法并不是新近的事,也绝非含糊不清。耶和华通过我们共同的祖先挪亚吩咐全人类说:“惟独肉带着血,那就是[它]的生命,你们不可吃。”(创世记9:4)血代表来自上帝的生命,因此是神圣的;这件事在摩西律法中屡次受到强调。血只可以用在祭坛上,不然就必须“倒在地上,如同倒水一样。”(利未记17:11-14;申命记12:23-25)摩西的律法终止之后,禁止人用血维持生命的律法仍继续生效吗?毫无疑问。在有些人可能称之为第一个基督徒会议的席上,使徒和各长老(构成当时的治理机构)决定基督徒必须‘禁戒偶像和奸淫,并勒死的牲畜[血仍留在体内]和血。’滥用血被视为像苟且的性关系一样是严重的罪。——使徒行传15:20,21,28,29。
12.早期基督徒对于血的问题采取什么立场?
12 早期基督徒服从上帝对血所定的律法。虽然当时有些人喝格斗者的血以图“医治”癫痫症,真正的基督徒却不愿如此行。他们也不愿吃含血的食物,即使拒绝如此行可能为他们自己和儿女带来杀身之祸。自那时以来,不少神学家和其他人士均承认基督徒仍然处于上帝禁止人为了维持生命而将血吸入体内的律法之下。
13.(甲)为什么你有时可能面对与血有关的考验?(乙)我们应当将基督徒不接受血的什么主要理由紧记在心?
13 近年来输血成为一种流行的医疗方法。因此基督徒可能面对一项牵涉到这件事的考验。医生、护士和甚至亲属可能极力怂恿基督徒接受输血。当然,消息灵通的人知道输血本身带有很大的危险。《时代》杂志(1984年11月5日)说“每年大约有10万名美国人从输血染上肝炎症,”主要来自“一种惟独凭着淘汰程序才能辨认的神秘病毒。”《时代》杂志也报道有超过6,500宗爱滋病(免疫性缺乏症),其中有些是“与输血有关的病例”。该项报道说:“患者差不多有半数已死去,虽然最终的死亡率可能高达百分之90或甚至更高。”当然,耶和华见证人拒绝输血并非以这件事不安全为理由。即使医生能够提出保证输血绝对安全,上帝的道仍然吩咐我们要‘谨忌血’。——使徒行传21:25。
14.你可能面对牵涉到血的什么“暗中”考验?
14 试想象医生说你急需输血。你自然会想到上帝对血所定的律法,岂不是吗?你决心服从上帝,无论这件事会立即导致什么结果;若有基督徒同工在场,这很可能会加强你的决心。(可参阅但以理书3:13-18。)可是,医生或法官若在私下向你施压力,要你接受输血,甚至告诉你让他在上帝面前对这件事负责,那又如何呢?
15.关于我们对血所采取的立场,有些医生和医院办事人员怀有什么错误的见解?
15 来自各国的报告透露有时医生、医院职员和法官误以为耶和华见证人公开反对输血,但在私下或内心却怀有不同的感觉。在一宗案件中,法官武断地认为“难题的症结不是在于[病人的]宗教信念而是在于他拒绝签署一项预先声明授权给医院进行输血。他并不反对接受事情所牵涉到的治疗法——可是他却不愿吩咐人这样行。”其实刚相反,耶和华见证人并非仅是软弱地拒绝‘签署授权给人进行输血的声明’,反之他们公开表明他们愿意签署法律文件,使医药人员对他们拒绝输血一事无需负任何责任。a
16.若有人私下怂恿你接受输血,你不应当忘记什么事?
16 医生和法官可能试图说服你接受输血,因为他们曾见到其他宗教人士反对某项医疗方法,但后来却‘在关闭的门后’同意接受。有些医院人员甚至声称知道有见证人同意在暗中接受输血。如果 真有这样的事发生,当事人可能仅是个认识耶和华见证人的人而已。上帝手下的忠仆深知这样的妥协绝不能逃过他的注意。请想想大卫在与拔示巴和乌利亚有关的事上所犯的罪。耶和华对一切均了如指掌,因此派拿单对大卫说:“你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。”正如上帝宣告,大卫后来感受到他在“暗中”犯罪所招致的悲惨后果。——撒母耳记下11:27-12:12;16:21。
17.(甲)在暗中接受输血可以怎样为别人造成难题?(乙)试解释一位姊妹怎样甚至在私下也对血的争论保持坚定立场?事情的结果如何?
17 对基督徒弟兄所怀的爱心也应当帮助你抵抗压力,拒绝在血的问题上同意暗中违反上帝的律法。怎会如此呢?如果有医生或法官试图迫你接受输血,即使仅在暗中如此行,你应当想到你的妥协会使下一位见证人处境更困难。请留意以下的经验:
罗德里格斯姊妹由于受感染而接受治疗。后来她病情趋于严重;医生诊断她内部流血,并吩咐她从速入院留医。罗德里格斯姊妹告诉急救室的工作人员:“无论如何,我绝不接受输血。”后来看护向她施压力,声称有些见证人曾接受输血,但这位姊妹仍紧守立场。接着几天,她继续失血,体力日益衰弱,最后被送进加强护理室。然后医院召来州最高法院的一位法官。
数月后,这法官在医院的阶式教室中对超过150位医生就“究竟是谁的生命?”这个题目发表演说。他说他曾见过有些人在起初拒绝输血,但一旦牵涉到法官,便同意接受了。可是罗德里格斯姊妹又如何?法官叙述他曾在私下试图说服她让他‘对这件事负责’,由法庭下令施行输血。但是姊妹怎样行呢?法官告诉聚集起来的医生,罗德里格斯太太集中一切力量告诉他,她绝不会接受输血,并且请他离去而不要再骚扰她。结果,法官解释说,他没有理由不顾病人的愿望下令施行输血。
18.关于血的争论,我们应当清楚表明我们的什么决心?这很可能导致什么结果?
18 这件事有力地强调,很重要的一点是我们必须十分清楚地表明,我们在血这个问题上所采取的立场是没有商量余地的。使徒们便采取这样坚定的立场,宣布说:“我们必须顺服上帝为统治者过于服从人。”(使徒行传5:29,《新世》)罗德里格斯姊妹的事例也表明,一个见证人若妥协的话,这可能对别人有什么影响。当她身患重病而十分衰弱之际,由于有人在较早时候不忠地违反了上帝的律法,她不得不面对额外的压力。当然,这样的过犯在“审判全地的主”看来绝不是秘密。(创世记18:25)值得庆幸地,罗德里格斯姊妹在私下像在大众面前一样坚定不移。后来她恢复健康,并且有机会向同一批医药人员解释她何以继续决心忠于上帝。
19.我们应当随时将什么事实紧记在心?
19 不论我们的行动是否为人所见,我们都必须保持忠贞。耶和华喜悦这样的忠贞而会予以奖赏;他也会对那些不忠于他的标准的人——不论公开地抑或在私下如此行——予以公平的报应。(诗篇51:6;约伯记34:24)他仁爱地给予我们完美的劝告去帮助我们克服任何隐秘的过错,正如我们接着会讨论这个问题。
[脚注]
a 美国许多医院使用美国医药协会所印的一项表格(称为Form P-47 REFUSAL TO PERMIT BLOOD TRANSFUSION, 包含在该会所发行的[Medicolegal Forms with Legal Analysis ]中)。
你会怎样回答?
◻ 上帝所具有的什么能力应当对我们的行动有所影响?
◻ 亚干的经历应当使我们学到什么重要教训?
◻ 基督徒若在暗中违反上帝对血所定的律法,便可能造成什么伤害?
◻ 关于耶和华对血的看法,你应当决心怎样行?
[第13页的图片]
一位见证人的所为可能使另一位见证人较易于对上帝保持忠心