在小组里踊跃响应耶和华的怜悯
“我靠著那加给我力量的凡事都能作。”——腓立比书4:13
1．所有人都可以从耶和华见证人小组中的什么安排得益？这对参加的人有什么帮助？
在耶和华见证人的每个小组里，一项十分有益的安排是神治传道训练班。小组里所有的人都可以报名参加。参加这个训练班使人有机会对圣经所含的各项主题作深入的研究。你自己有参加这个训练班吗？如果有，你在知识和了解方面正逐渐增加，对吗？再者，你向別人传讲真理的能力也有所改善，同时在灵性上对小组的其他分子有所造就。
2．关于上帝的道的什么事实鼓励人尽量把握机会从神治传道训练班得益？
2虽然小组设有这项安的排，有些人却没有报名参加神治传道训练班。为什么呢？也许因为他们觉得自己缺乏口才而不夠资格。这些人最好考虑一下这件事实：耶和华要他的百姓谈论他的真理。谈论上帝所感示的圣经会带来许多裨益。“圣经都是上帝所默示的，于［1］教训、［2］督责、［3］使人归正、［4］教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人［5］得以完全，［6］预备行各样的善事。”（提摩太后书3:16,17）这的确是极好的裨益！
3．训练班予人的什么帮助也有很大鼓励作用？
3耶和华要他的百姓谈论真理，并且以一种清楚易明的方式如此行。这是无可置疑的。这并不是说所有人都能夠以同样的口才从讲台上作演讲；可是神治传道训练班却可以帮助所有人在知识、谈话的清晰和正确性、以及与別人攀谈的能力方面有所改善。参加这训练班也可以激发爱心和鼓励小组的弟兄姐妹。再者，这充分表明参加者的信心，因为他们怀著对耶和华的完全信赖而作最大的努力。
4．试简述这段所提出的经验，并说明当事人怎样表现坚強的信心。
4即使有些人对当地的语言不甚熟悉，他们仍可以从这项安排大为得益。由于在神治传道训练班里努力学习，他们得以克服这种障碍而在传道工作上成为相当熟练。上帝的灵所成就的事的确令人十分惊奇。正如以下来自西非洲达荷美守望台分社的报告表明，许多未受过教育的人正凭著训练班之助克服他们的环境：
“弟兄们面对若干难题。大部份人都是文盲。宗教偏见十分根深蒂固。这个国家有许多种方言，但却没有一种通行全国的语言。例如在郭东努城目前耶和华见证人有五个小组，他们的聚会分別以五种语言学行。许多种语言是没有文字的，因此我们必须教人阅读一种能写下来的语言。去年有108人学会识字。这些人曾参加各小组所举行的识字班。现在还有大约600个弟兄不识字，明年他们会更努力克服这个难题。正如一个以前不识字的传道员解释，识字的确是一项很大的需要。
“这位弟兄认识真理不久而初次参加逐戶传道工作。他遇到一个信基督新教的男子，后者见他不识字，遂对他说：‘你要先学会读圣经才有资格来对我传道。’新传道员虽然继续试图对他说话，他却不肯听；他再次说一个不识字的人根本没有资格教人。传道员于是下决心要克服他的难题。他不但报名参加识字班，而且一连六个星期每天都作额外的学习。他随身带著他的课本，请识字的人教他将字读出来。六个星期之后他再次参加传道工作。他最先探访的人是谁呢？就是在他第一次出来传道时不肯听他说话的人。这次那信基督新教的男子不但听见这个‘不识字’的人向他诵读圣经而大感惊讶，同时也对他所说的话表示感兴趣。
“来年我们希望有其他许多人也看出识字的重要，使好消息能夠在世界的这部份以更有效的方式传播出去而使更多人成为基督的门徒。”
5．卑微的人可以怎样支持耶和华的百姓的组织？
5正如上述经验和圣经所载的经验表明，只要卑微的人甘心乐意地响应他们在耶和华的工作上所得的权利和机会，凭著信心尽力而为，他们时常会获得最大的祝福。卑微的人若与小组交往而具备圣经所订的条件，我们就应该鼓励这些人参加组外传道工作及帮助他们扩展他们的活动。他们若在这方面有良好的反应，尽量运用他们的才干，并同时保持谦卑的态度，这便是他们对耶和华百姓的组织所作的支持了。这样行可以帮助小组获致以弗所书4:2,3所提及的良好结果：“凡事谦虛、溫柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”
6．一个卑微的人所作的忠心努力可以怎样产生影响长远的结果？
6圣经含有一段记载表明，一个卑微的人所作的忠心努力不是仅对一个地方的耶和华百姓而是对他们的整个神治国均大有帮助。这段记载关乎以色列人所获得的一场军事胜利。以色列的元帅巴拉获悉迦南军队的元帅西西拉会被交在一个妇人手里而非交在他的手中。这项殊荣落在一个名叫雅亿的卑微女子（一个基尼人的妻子）手中。她鼓起勇气接受这项权利，虽然这样行需要冒很大危险。她尽力而为，结果上帝的凶恶仇敌被交在她手中。此外她的事迹和名字被记录在圣经里。圣经的记载见于士师记4:8,9,21-23：
7．圣经里士师记第四章的记载的什么要点使你获得最深印象？
7“巴拉［对女先知底波拉］说：‘你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。’底波拉说：‘我必与你同去，只是你在所行的路上得不著荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。’于是底波拉起来与巴拉一同往基低斯去了。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿著锤子，轻悄悄地到［西西拉］旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里。西西拉就死了。巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他说：‘来吧，我将你所寻找的人给你看，’他就进入帐棚，看见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他鬓中。这样，神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。”借著一个忠心、卑微的人。上帝的百姓赢得一场多么重大的胜利！
来自天上的支持和引导
8．（甲）基督教怎样并非仅是一种信仰？（乙）提摩太后书3:14和这件事有什么关系？
8无论耶和华手下献了身给他的仆人的背景如何，他们都在以往某个时候开始踏上基督教的途径。基督教是一种生活方式而非仅是一种信仰；这是一条需要我们保持忠心的道路或途径。使徒保罗劝勉提摩太说：“你所学习的，所确信的，要存在心里。［继续谨守，《新世》］”（提摩太后书3:14）踏上这条公义的途径之后充满信心地继续行于其上，因为我们记得自己在初次听到真理时曾仔细加以衡量。过了相当时间之后，我们确信这就是真理。这种信念并非由感情或压力所促成，反之乃是由无可反驳的真理所形成。既然如此，我们无疑应该继续跟从圣经为我们指定的真理之道。我们若这样行就可以确信我们受到全能的上帝、他那作王统治的爱子和他的圣洁天使所支持！
9．试解释启示录第7章如何透露在地上赞美上帝的人享有来自天上的支持。
9你记得启示录第七章所提及的‘大群人’不断“大声喊著说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。’”（第10节）第11、12节表明这一‘大群’赞美耶和华的人享有来自天上的支持：“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜上帝说‘阿们！［对“大群人”大声喊著说的话表示同意。］颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力、都归与我们的上帝，直到永永远远。阿们。’”不错，‘大群人’的确享有来自天上的支持！
10．（甲）耶和华所作的指引牵涉到什么？（乙）卑微的人也应该成为上帝的传道员而参加传道教人的工作吗？
10圣经也表示卑微的人会获得指引按照基督徒的方式而生活，因为圣经说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119:105）上帝的这种指引将献身事奉耶和华的人的行为、思想、习惯、态度和传道工作均包括在內。甚至卑微的人也可以借著执行以下的训示而得益：“务要传道，不论在顺利的时候抑或困难的时候都要急切地这样行，要凭著坚忍和教导的艺术责备、申斥、劝勉人。……要在所有事上保持平衡，忍受苦难，做传福音的工作，彻底完成你的传道职份。”——提摩太后书4:2,5，《新世》。
11．（甲）谁必须符合上帝所订的标准？（乙）对于耶和华的工作向我们提出的机会，跟从什么途径最为明智？
11顺理成章地，在上帝的神治组织里所有“种类”的人若想享有耶和华的支持和指导就必须接受“这道”所带来的条件、责任和权利。在“这道”里有许多谦虛自抑的人时常觉得他们才疏学浅而无法符合“这道”的一切条件，但以上所说的话其实将这种人也包括在內。（使徒行传19:9）可是，这些人应该记得，若有更大的责任或权利向他们提出，踊跃的响应和尽力而为无疑是最上策。上帝深知我们的能力限度，他可以赐给我们足夠的力量去执行他委派给我们的工作。“我靠著那加给我力量的，凡事都能作。”使徒保罗写道。（腓立比书4:13）因此我们若被邀在小组里担任一件特別工作，我们就应当充满信心地踊跃响应，将事情交托在主手中，然后尽力而为。正如诗篇的执笔者说：“当你掌权的日子，你的民要……甘心［奉献］自己。”——诗篇110:3。
甘心乐意地响应
12,13．（甲）耶和华予人什么不同的待遇？（乙）耶和华珍视怎样的人？
12一个谦虛的人不会自高自大，这无疑是一种可嘉的品质。可是，一个人若因为出身低微或能力有限而自惭形秽，就需要全心信赖耶和华才行。
13高傲的和谦卑的人会从耶和华受到不同的待遇；上帝自己的道宣布说：“耶和华虽高，仍看顾低微的人，他却从远处［观看］骄傲的人。”（诗篇138:6）以赛亚书66:2进一步表明这种分別，耶和华说：“我所看顾的就是虛心痛悔，因我话而战兢的人。”此外，圣经吩咐基督徒说：“你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自［抑］，服在上帝大能的手下，到了时候他必叫你们升高。”“上帝敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼得前书5:5,6；雅各书4:6，《新修》）圣经清楚表明我们应当把“谦卑”的美德像衣服一般时刻穿上：“你们要穿上怜悯的心肠、和慈惠、谦卑、柔和、恒忍。”（歌罗西书3:12，《新修》）我们的领袖基督耶稣便具有这样的品质，因为他说他“心里柔和谦卑。”（马太福音11:29）上帝珍视这些谦卑的人。
14．上帝对“心灵痛悔谦卑的人”的旨意如何？
14由于珍视卑微的人，耶和华定意要強化他们的心灵。“那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（以赛亚书57:15）凡是被过去的出身和目前环境的压力弄得心灰意冷、衰颓不振的人，耶和华都会使他们振作起来重新做人。
15．卑微的人必须有什么鉴別力？
15犹之乎耶和华辨別谦卑的人和高傲的人，卑微的人也必须有鉴別力而能夠分辨基督徒的真正谦虛与虛伪的谦卑，因为后者其实并不是谦虛而是僭越。
16．什么检讨可以帮助人看出这种分別？
16卑微的人检讨一下自己对耶和华的信赖可以帮助他们看出这样分別。我们都很熟悉这句箴言：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”——箴言3:5,6。
17．圣经怎样表明真正与虛伪的谦卑之间的分別？
17在写给歌罗西的基督徒的信中，使徒保罗帮助我们分辨真正的谦卑和顽梗不化之间的分別。“不可让人因著故［作］谦虛［之状］和敬拜天使，就夺去你们的奖赏；这等人拘泥在所见过的，随著自己的欲心［属肉体的态度，《新世》］无故的自高自大。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实……毫无功效。”（歌罗西书2:18,23）卑微的人必须避免或革除“属肉体的态度”。这可能“使人徒有智慧之名”，但却不是真正的智慧或谦虛，正如箴言11:2警诫我们：“骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。”有智慧的是真正谦虛的人而非“自以为聪明”的人。（罗马书12:16）这无疑值得卑微的人仔细思量一下；上帝给予他们很多训示供他们认真地考虑，使他们不但可以响应耶和华的怜悯和仁爱恩典，同时可以充满信心地如此行。“义人却胆壮像狮子。”——箴言28:1。
18．从这篇文章我们可以看出两件什么事？
18从以上我们可以看出，凭著耶和华的帮助，任何人都可以，至相当大的程度，养成足夠的能力去执行任何一类工作任务。我们也可以看出耶和华珍视卑微的人；只要他们寻求他的指引，相信他的话而乐于接受他向他们提出的工作权利，他便会装备他们，使他们有资格享受更大的权利。
19．感觉自信的人获得什么帮助和劝告？
19虽然有些人自惭形秽，有些人却由于环境、成就或背境而感觉相当自信。这样的人也可以从上帝的道获得有益的劝告。耶和华的所有子民都是他羊群里的“羊”，在上帝百姓的组织里持有特別权利和责任的人也包括在內。上帝从这些象征性的“羊”当中选出一些牧人来，使他们可以领导和扶助上帝的羊群。但是这些牧人仍然是羊群里的“羊”，因此他们必须留意自己以免变成自命不凡，心高气傲。他们若变成心高气傲，耶和华就不能继续任用他们了，因为他不喜悅狂妄倨傲的人。“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己［儿子的］血所买来的。”——使徒行传20:28。
20．耶稣为门徒立下什么好榜样？
20上帝的爱子耶稣基督绝没有倚赖自己，反之他说：“子凭著自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。”（约翰福音5:19）在耶稣面前使徒们可能不禁感觉自卑，但是耶稣的谦虛和爱心却将他们最好的品质诱发出来。所有在上帝百姓的组织里担任要职的人都应该像耶稣一样谦虛仁爱地将天父的怜悯慈悲反映出来。
21．圣经对高傲的人提出什么劝诫？为什么？
21一个人若因为享有许多祝福和权利就自命不凡，他便失去必需的谦虛品质了；除非他从速革面洗心，不然他便会前功尽弃，一败涂地，“因为上帝阻挡骄傲的人。”（彼得前书5:5）“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，強如将掳物与骄傲人同分。”——箴言16:18,19。
22．对于（甲）环境顺利、聪明能干的人，（乙）需要经过相当时间和训练才能有进步的人，正确的态度是什么？
22上帝对卑微的人所怀的态度是很显然的，我们都应该采纳同一的态度。有些人环境顺利、聪明能干，并凭著个人的努力在基督徒的进步方面有良好表现。这种进步是可嘉的。享有这些才干、责任和权利的人应该体会到另一些人可能并不拥有这些东西。有些人可能从所受的训练和耶和华的灵的作用得益，过了相当时间之后他们也有良好进步而获得更大的神治权利。这也很好，同时表现出基督徒应有的进步。除此之外，在基督徒的组织里有许多新人或由于环境所限而未有很大进步的人，我们必须以上帝的观点去看这些人。我们若将这些进步较慢的人视为无关重要，那就是属人的错误想法了。上帝对这些人深感兴趣；他能夠以许多有益的方式运用他们，而且亦正在如此行。
23．（甲）谁应该获得帮助？自谁获得？（乙）正如雅各所说一般，我们都看出什么话的确不错？
23因此所有的人，卑微的人以及其他的人，都应该怀著这种正确的观点互相帮助。这包括协助年轻的儿童在內。年纪老迈，也许体弱残废的人，以及怀有自卑感的人都应该获得帮助。卑微的人响应耶和华的仁爱安排，全力支持上帝百姓的组织；所有人都可以在灵性上从这些人得益。在这方面小组的交往和个人的交往均有很大价值，使所有人都体会圣经的这句话多么真确：“上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。”（哥林多前书12:24）耶和华所有的仆人无疑都一致同意圣经执笔者雅各所作的这项评论：“你们……知道主［耶和华］给［约伯］的结局，明显主［耶和华］是满心怜悯，大有慈悲。”——雅各书5:11。