你有作彻底的见证吗?
“我作了彻底的见证”——使徒行传20:21,《新世》
1.关于保罗的传道工作,特别是使徒行传将什么主题有力地表明出来?
保罗的传道工作最显著的特色是什么呢?他在教人认识上帝的道方面的彻底。保罗自己曾说:“凡对你们有益的,我从没有避讳不告诉你们,也从未停止过公开和逐家逐户地教导你们。”他接着说:“我……作了彻底的见证。”(使徒行传20:20,21, 《新世》)特别是使徒行传这本书将彻底作见证这个主题或主要的思想很有力地表明出来;在这本书里,我们可以从以下的话看出保罗甚至在被监禁之下也多么衷心致力于传道和教人的工作:“保罗从早到晚对他们讲论这事,[彻底]证明上帝国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。”——使徒行传28:23。
2.试举出为什么人们受到保罗的信息所吸引的理由。
2 保罗并不是一个吝啬的施予者。他是衷诚,慷慨,自然无伪和乐于助人的;他随时留意把握权利和负起责任为上帝的王国作一个彻底的见证。他是言出必行的,而且他所说的都是由衷之言。保罗的传道地区里的人在他们家里见过他。使徒时代的人并不缺乏保罗和其他使徒的探访。在今日的新世界社会里也没有这种缺乏。现在你能够看出进一步的理由为什么有这么多人受到保罗所传的信息的吸引,而且在今日也有这么多人受到那些为上帝的王国作彻底见证的人所传的同一信息所吸引吗?
“你们该效法我”
3.保罗所说“你们该效法我,像我效法基督一样”这句话具有什么真正的意义?
3 请考虑一下保罗在哥林多前书11:1所说的话的真正意义:“你们该效法我,像我效法基督一样。”保罗怎样在传道方式方面,不错,甚至在整个生活模式方面,彻底效法基督而借此为今日的真正基督徒立下一个极好的榜样呢?对圣经所作的查考清楚地表明保罗很小心地仿效耶稣宣扬好消息的方式和程序。请留意他多么彻底地如此行。举例说,耶稣公开地在街上,在会堂里,在忙碌的大道上,逐户地以及逐村地向人传道。耶稣也回去探访感兴趣的人与他们研究圣经,以及在许多时候和许多地方举行公众聚会。(马太福音5:1,2;10:5-14;约翰福音21:15-17)保罗也同样地从事基督徒的传道工作所包括的这一切活动。(使徒行传20:20;15:36;加拉太书6:6;使徒行传20:7)他为所有想为上帝的王国作彻底见证的基督徒立下一个多么伟大的榜样。
4.试将耶稣所从事的公开传道工作与使徒保罗的作一比较。
4 关于耶稣的公开传道工作,圣经说:“耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城各乡教训人。”“你也在我们的街上教训过人。”(路加福音13:22,26)与此类似地,圣经论及保罗的传道工作说:“[他]于是在会堂里与犹太人和虔诚的人,并每日在市上所遇见的人辩论。”(使徒行传17:17)不错,“每日”保罗都在公众场所向人传道,正如耶稣所为一般。因此今日耶和华见证人亦时常在街上传道。为什么呢?因为有些人是无法在他们家里找着的,但我们却可以借着在公众场所传道而接触到他们。你有没有常常见到这些活跃的传道员在忙碌的大道上,在市场中以及有人聚集起来的地方有礼貌地向人提出含在《守望台》和《儆醒!》这两本杂志里的永生信息呢?耶稣和保罗都曾在街道上,会堂里和市场中向人传道,今日真正的基督徒也同样行。你有见到你的牧师效法这个榜样吗?
5.试描述耶稣与使徒们所从事的逐户传道工作以及他们为今日一切真正的基督徒所立的榜样。
5 关于基督和他的使徒所从事的逐户传道工作,神圣的记录说:“过了不多日,耶稣周游各城各乡传道,宣讲上帝国的福音,和他同去的有十二个门徒。”(路加福音8:1)关于各使徒,圣经的记录进一步说:“每日在圣殿里和逐户地,他们继续不断教导人和宣讲关于耶稣基督的好消息。”(使徒行传5:42《新世》)保罗自己曾说:“凡对你们有益的,我从没有避讳不告诉你们,也从未停止过公开和逐家逐户地教导你们。”(使徒行传20:20《新世》)真的,逐家逐户的传道乃是一种效法基督和使徒彻底向人宣扬好消息的方法。你的牧师在多久之前曾逐家逐户地向人传道以便使人“听见”王国的信息呢?事实上,他从来有没有试过采用这种由耶稣所创立和使徒们所跟从的方法呢?
6.耶稣和使徒们还广泛地采用其他什么教导的方法以便向人作一个彻底的见证?
6 再者,当早期的基督徒找到一个对王国的信息感兴趣的人时,他们会在这人家里予以长期的个人指导。这些家庭圣经研究是完全免费的。(马太福音10:8;启示录22:17)借着这种在家里所作的个人教导,耶稣将马利亚和撒该造就成真正的门徒。(路加福音10:38-42;19:5-9)关于作个人的教导和有效的回访,使徒保罗说:“我栽种了,亚波罗浇灌了,唯有上帝叫它生长。”(哥林多前书3:6,7)因此今日耶和华见证人回去探访一般对好消息表示感兴趣的人。每周举行一次或多次的家庭圣经研究予人很多有益的训示,这样整家人都得以认识耶和华和他的旨意。你的牧师在多久之前曾和你研究过圣经而尽力回答你的圣经问题呢?
7,8.(甲)关于耶稣和使徒们所主持的公众聚会,我们有些什么证据?(乙)耶和华见证人怎样在他们的传道工作上效法这个榜样?
7 再者耶稣时常运用公众聚会的方法为王国作一个彻底的见证。他最著名的传道演讲之一,登山宝训,便是在露天之下作的。的确,耶稣在凡是有人的地方便向人传道。“耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来;他就开口教训他们。”(马太福音5:1,2)保罗在第三次传道旅行期间在以弗所逗留时便曾仿效耶稣这样行,因为圣经的记录说:“保罗进会堂,放胆传道,一连三个月辩论上帝国的事,劝化众人。后来有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希利尼人,都听见主的道。”——使徒行传19:8-10。
8 不错,今日耶和华见证人所用的这种著名的传道方法并不是新的。耶稣曾举行过公众聚会,保罗也主持过,因此今日真正的基督徒亦同样行。事实上,1966年的耶和华见证人《年鉴》报导新世界社会的传道员在1955年举行954,635个公众聚会。耶和华见证人随时留意能够帮助他们传播荣耀的好消息的各种方法。他们意识到王国已在统治中而一个新的规制将要开始了;他们必须用尽一切方法将这件事彻底地广为宣扬。
你对王国信息的反应如何?
9.关于新世界社会的传道员彻底地向人作见证一事,我们提出一些什么发人深省的问题让所有的人个别地思考一下?
9 正如保罗在有利和不利的时候均为上帝的王国作一个彻底的见证,今日的基督徒传道员也同样行。但问题是,当他们来到你门前时,你的反应如何呢?你是否太忙呢?你是否觉得你的宗教已经够好呢?我们很诚恳地提出这个问题,但是这样的一种想法是否容许你对于现代文明的各种烦恼和困难所生的问题获得解答呢?你认为这些上门探访你的男女是宗教狂,因此你宁愿避免和他们来往吗?古代伊壁鸠鲁和斯多亚派的哲学家对保罗的传道感觉困恼而将他称为“胡言乱语的”和“传说外邦鬼神的,”并将他带到战神山的亚略巴古加以审讯;你是否像他们一样呢?可是当时保罗借着技巧的教导方法和说服能力劝勉听众寻求真正的上帝;而且由于他所宣布的复活希望,有些人便成了信徒。归信的人包括亚略巴古法庭的一位法官丢尼修和一个名叫大马哩的妇人以及其他的人。——使徒行传17:16-34。
10.为什么我们对自己的宗教怀持合理的态度非常重要?
10 这样伊壁鸠鲁和斯多亚派的哲学家遂错过了丢尼修和大马哩所获得的幸福。请记得,耶和华的道说:“未曾听完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。”(箴言18:13)所以当下一次有一个耶和华见证人的传道员上门探访你时,何不抽出一点时间听听他们的信息呢?对宗教何不采取一种合理的态度呢?也许他们的信息比你所想象的更为有理。——约翰福音17:3。
11.试描述保罗在哥林多与亚居拉和百基拉同住的活动。
11 在上述发生于战神山上的事件之后,保罗离开雅典往哥林多去。圣经的记录告诉我们他在那里遇到一个原籍本都而名叫亚居拉的犹太人和他的妻子百基拉。由于同属一门行业,保罗寄居在他们家里与他们一同工作,因为他们都是制帐篷的技工。可是,据圣经的记录说,保罗每逢安息日都在会堂里讲道以试图说服犹太人和希腊人。(使徒行传18:1-4)你的牧师是否以这种方式维持自己的生活呢?他是否亲自工作以应付自己的经济难题,因此不致成为会众的一项沉重负担呢?
12.保罗在为上帝的王国彻底作见证时怎样维持自己的生活?今日我们由此可以学到什么榜样?
12 保罗想在这方面避免招致任何的指责,因此他对帖撒罗尼迦的教会写道:“[我们]也未尝白吃人的饭,倒是辛苦劳碌,昼夜作工,免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们。我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说:‘若有人不肯作工,就不可吃饭。’”(帖撒罗尼迦后书3:8-10)他在衷心的热诚方面立下一个多么好的榜样!他对福音多么的专注!他在传道方面多么彻底!保罗是一个多么伟大的模范!今日有许多所谓的基督教牧师都是自私自利而崇尚物质的人,他们看来对自己的薪酬比拯救别人和传扬耶和华的道更感兴趣;可是保罗和这些人多么不同!
“彻底作见证”所带来的个人裨益
13.试综述现代的“保罗们”从事的传道工作所带来的许多裨益。
13 犹之乎保罗所作的彻底见证为人带来许多裨益,今日新世界社会里的“保罗们”所从事的传道工作也为一切心地忠实的人带来许多裨益。这些裨益的一部分是什么呢?(1)跟从耶稣和使徒的教训的人会形成一种更良好的道德气氛。(2)实践圣经原则的人在生活上会获得更大的快乐和满足,因为圣经对他们成为一本活的,有用的和切合实际的书,一本含有重大信息的书而非一本死书。(3)王国的信息会促成更良好的婚姻关系和更良好的雇主雇员关系,而且帮助许多人改变他们的生活而使之与圣经的命令一致。有许多人已获得帮助将他们的不成文法婚姻和同居式婚姻纠正过来,以及将一些行将“触礁”的婚姻挽救过来。有些则革除了酗酒的恶习。以前自私自利,崇尚物质的思想亦被改变为纯洁健全的头脑而致力于宣扬上帝王国的好消息。——罗马书12:1,2;哥林多前书5:9-11;6:9-11。
14.实践耶稣和使徒们的教训怎样能够形成一种较好的道德气氛?
14 首先,让我们考虑一下实践耶稣和使徒的教训怎样可以形成一种较好的道德气氛。保罗说:“你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外,唯有行淫的是得罪自己的身子。”(哥林多前书6:18)他也说:“婚姻人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人上帝必要审判。”(希伯来书13:4)对年青的男女,保罗则说:“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求正义,信德,仁爱,和平。”(提摩太后书2:22)对所有年龄的人这些忠告都是多么明智!在道德风气空前低落的今日,我们感觉多么庆幸能够获得这么卓越的指引!
15.将使徒在歌罗西书3:13,14所提出的忠告付诸实行会为家庭带来什么幸福?
15 当我们将保罗适切的劝告付诸实行而证明亲密的家庭关系需要一种持续不断的共同努力才能加以维持时,在家庭方面我们可以获得什么裨益呢?请听听他所说的话:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切之外要存着爱心;爱心就是[完美的团结之链]。”——歌罗西书3:13,14。
16.实行圣经的训示如何能够大为减少,若非完全消除,家庭的不和与个人的争执?
16 请也留意他对于克服家庭的不和与个人的争执所提出的明智忠告。“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待他们。你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(歌罗西书3:18-21)既然我们都充满了缺陷,我们岂不需要这些透彻实用的忠告才能在这个苦恼困惑的世界里获致快乐和内心的安宁吗?
17.(甲)在雇主和雇员的关系方面使徒保罗提出什么忠告?试解释其实用性。(乙)遵照保罗在希伯来书12:5,6,11-17的训示而实行自制会带来什么裨益?
17 除此之外,请也留意歌罗西书3:23-25对于雇主和雇员的关系所订的极好原则:“无论作什么,都要从心里作,像是给主[耶和华]作的,不是给人作的。因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。那行不义的必受不义的报应;主并不偏待人。”基督徒绝不应该欺骗雇主,反之他应该做足一天的功夫。偷工减料不仅是不对的,而且很可能会导致其他与基督教原则不符的态度和行动。在一个疏懒怠惰,粗心大意,和不负责任的精神大为流行的时代,基督徒的态度是多么令人欣慰!不错,甚至在最小的事上我们也需要有自制的能力;关于这点使徒保罗在希伯来书12:5,6,11-17给予我们一些极好的训示。使徒保罗的确是“作恩赐的人”之一。(以弗所书4:8,《新世》)他将事情解释得如此清楚明白。他说话从不模棱两可或口是心非。他的听者知道得很清楚他是什么意思,因为他的话总是非常中肯,实际而有力的。
18.试描述彻底对人作见证的工作所能带来的最大裨益。
18 最后,彻底为上帝的王国作见证所带来的最大裨益是什么呢?耶稣说:“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约翰福音17:3)怀着类似的思想,保罗在写给腓立比人的信中说:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力向前,向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是[成熟的]人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心,上帝也必以此指示你们。然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。”(腓立比书3:13-16)你岂不想在一个新事物制度之下的地上乐园里获得永生吗?你岂不能够看出认识上帝的王国而不让任何事物阻止你吸收这种极可实行的知识是多么重要吗?
19,20.(甲)为上帝的王国彻底向人作见证的传道员,(乙)听见王国信息的人,应该怀有什么态度?
19 不错,在道德,婚姻关系,雇主雇员关系和得永生的希望等方面,所有将耶稣和使徒所订下的原则付诸实行的“善意人士”都无疑会获得极大的裨益。这岂不是你的感觉吗?你岂不想得到这些裨益吗?
20 所以,我们一切听见王国信息的人都多么必须对自己怀持忠实合理的态度而每日将这些神圣的原则应用在我们的生活上。现代新世界社会的传道员决心继续像保罗一样热心,彻底和富于说服性,以求在信心,善工和坚忍方面赢得像他一样良好的声誉。这样他们和聆听他们的信息的人都会获得很大的祝福。(提摩太前书4:16)我们可以很容易看出彻底地为王国的信息作见证会带来莫大的裨益。当你下次有机会听到王国的信息时,不要抗拒它;反之要接受它。请给予你自己一个忠实的机会听听这些热心恳切的基督徒有些什么话可说;我们坚信你必定会很快乐地记得你容许自己这样行的那日子!
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保罗与亚居拉及百基拉一同制帐幕