借着信心保存生命
“到上帝面前来的人必须……信他赏赐那寻求他的人。”——希伯来书11:6
1．谁获得渡过世界末日的应许？他们必须怎样？
许多人声称相信上帝，但他们是否将耶和华视为上帝来相信呢？他们有没有像勇敢拥护耶和华的圣名的先知摩西一样‘热切注视所要得的奖赏’呢？（希伯来书11:26）唯有‘地上谦卑的人，’一些全心尽力“寻求耶和华”和公义谦卑的人，才获得应许有希望渡过“耶和华发怒的日子”而进入他那和平的新世界里。（西番雅书2:3）他们必须热切地通过上帝的道圣经和与他的见证人一起寻求他。他们必须意识到，虽然上帝所创造的万物可以作为证明有上帝存在的证据，唯有圣经，他通过手下的先知向人类所作的启示，才将他永恒的圣名，丰盛的慈爱和他拯救的一切爱他的人以洗雪他的圣名的伟大旨意向我们透露出来。——彼得前书1:25。
2．我们必须通过谁才能寻求耶和华？为什么？
2 很显著地，上帝“在这末世借着他儿子晓谕我们；［他］早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。”（希伯来书1:2）他的这个儿子也称为上帝的道和基督耶稣。他曾在创造的工作上作耶和华的同工和助手，因此他有充足的资格谈论耶和华的一切辉煌成就。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1:14）所有寻求天父耶和华的人都必须通过上帝的爱子而这样行，因为他曾流出自己属人的血为人赎罪，因此他能够代有罪的人类向耶和华说项求情。——约翰福音14:6；希伯来书9:11-14。
3．他怎样是与摩西相似的先知？为什么他比摩西更伟大？
3 上帝的爱子不但是上帝与人之间的中保，同时也是先知中的最伟大者。他便是摩西所论及的杰出先知:“耶和华就对我说，‘……我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你；我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。’”（申命记18:17-19）后来彼得指出摩西所预表的先知乃是“［上帝］预定给你们的基督耶稣。”（使徒行传3:19-24）他奉谁的名作预言呢？奉他自己的名耶稣吗？不，他所奉的乃是差他到世上来的上帝耶和华的名。因此他曾论及他的天父耶和华说:“我凭着自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约翰福音5:30）他教他的门徒祷告说:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，”而他自己在试炼之下亦祷告说:“父阿，愿你荣耀你的名。”（马太福音6:9；约翰福音12:28）身为比摩西更大的先知，耶稣甚至比摩西心更努力宣扬和荣耀耶和华的圣名。当他行将结束他在地上的生命时，他能够在祷告中对耶和华说:“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。……求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”——约翰福音17:6,17。
4．耶稣所说的什么伟大预言对现今这个核子时代具有重大的关系？
4 耶稣曾奉耶和华上帝的名说过一些与生活在这个核子时代的地上人类有重大关系的预言。在马太福音第24章和25章，他预言到世界大战，饥荒，地震，不法事件的增加，宣扬上帝的王国的工作，联合国的兴起，物质主义的流行和其他许多标明这个时代是“世界末期”的证据。在这个伟大的预言的最高潮，耶稣论及他自己带着上帝的王国的荣耀来临将地上的万民分为绵羊和山羊两个阶级。他对属于绵羊阶级的人说:“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”预言指出这些像绵羊一般的人都对基督的弟兄表现善意。（马太福音24:3,7,12,14,15,37-39；25:31-46）因此今日凡是热望借着信心追求耶和华的奖赏的人最好都和耶和华见证人的新世界社会紧密联络和衷力合作。
5．耶稣怎样在言论和行为上都强调欢乐的忍耐？
5 在论到这个世界的末日时耶稣也说:“唯有忍耐到底的必然得救。”（马太福音24:13）对一切渡过世界末日而获得奖赏的人说来，这种坚忍不拔的信心是非常重要的。耶稣自己便是坚忍的最好榜样，因此圣经劝勉我们都“仰望为我们的信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐就轻看羞辱，忍受了［受苦柱］的苦难，便坐在上帝宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”（希伯来书12:2,3）“因那摆在前面的喜乐”！因此我们也能够借着“如同看见那不能看见的主”和热切仰望耶和华的新世界的种种幸福而忍受一切试炼。——希伯来书11:27。
6．有什么奖赏在等待着“小群”和“大群”？为什么？
6 圣经吩咐我们热切追求的奖赏究竟是什么呢？耶稣曾对与他一同承受天国的人说:“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”“要［不断］求他的国”（路加福音12:32,31）保罗则说:上帝“必照各人的行为报应各人:凡恒心行善寻求荣耀，尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”（罗马书2:6,7）因此在耶稣基督的门徒当中，属于“小群”阶级的144,000人的奖赏乃是王国的荣耀和永远的生命。在启示录7:4-8描述完这群属灵的以色列人之后，耶稣接着赐给约翰一个异象，其中“有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的。”这些人也凭着信心追求上帝的奖赏，“昼夜在他殿中事奉他”他们会遭遇失望吗？绝不会，因为预言接着说。“宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。”（启7章9-17节）不论奖赏是与羔羊基督耶稣一同在他的天国里享永生抑或在这王国治下的地球上享永生，这都是多么值得我们凭着坚强的信心和忍耐追求的奖赏！
耐力的考验
7,8．（甲）怀着信心紧守忠诚会带来什么结果？（乙）什么对于坚忍有莫大的帮助？
7 以正确的眼光看来，有信心的人所面对的试炼其实是一件值得高兴的事。为什么呢？因为我们若以正当的方式去应付这些试炼，它们反而会带来满足和紧守忠诚所生的力量。由于这缘故彼得写道:“因此你们是大有喜乐，但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞，荣耀，尊贵。”（彼得前书1:6,7）像古代忠心的先知一样，像伟大的先知和我们的模范耶稣一样，也像现代的耶和华见证人中许多勇敢的胜利者一样，我们都应该欢乐地继续从事这场信心的奋斗。
8 为了帮助我们凭着坚强的信心忍耐到底，我们应该时时刻刻珍惜高举耶和华上帝的伟大圣名的宝贵权利。（诗篇145）上帝之所以容许撒但试炼和迫害他的仆人至今乃是因为撒但对耶和华的至尊地位提出恶毒的挑战的缘故。（出埃及记9:16）借着坚忍不拔地紧守忠贞，我们可以尽一分力洗雪耶和华的圣名。我们对耶和华的圣名怀有多么深切的挚爱！这个名字比宇宙中的其他任何名字对我们具有更大的意义！唯有借着对耶和华紧守忠诚我们才能够表明我们对于他所创造的一切，对于来自他的生命恩赐以及对他通过他的爱子基督耶稣赐给我们永生的丰盛慈爱怀具衷诚的感激。因此我们充满信心和欢乐地响应这个呼召:“要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。”——诗篇96:2。
9,10．（甲）除了对耶和华的挚爱之外我们还需要具有什么？（乙）为什么研读如此重要？我们有些什么圣经例证？
9 连同对耶和华与他的公义的挚爱，我们也必须对一切不义和一切羞辱耶和华的圣名或违反他的公义原则的恶行具有一种深切的憎恶。在这方面我们的态度应该和基督一样，关于他圣经曾预言说:“你喜爱公义，恨恶罪恶。所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你胜过膏你的同伴。”（诗篇45:7）但愿我们也能够因为憎恶一切与耶和华的公义原则冲突的恶事而得以分享这种喜乐。这并不是说我们应该憎恨行这些事的人，但我们无疑不想与一些‘不愿晓得耶和华的道’的人为伍。（约伯记21:14）反之，我们宁愿将时间用来和一些具有同样的宝贵信仰的人交往以及研读耶和华的思想。“耶和华阿！你的工作何其大！你的心思极其深。［不明理的］人不晓得，愚顽人也不明白。”——诗篇92:5,6。
10 不错，要研读！这对于忍耐有多大帮助！它能够多么有效地建立我们的信心和帮助我们将心思集中在奖赏上！我们是否都充分体会和钻研每一期《守望台》杂志所含的全部资料呢？今日在大部分的国家中宗教仅是一种在命名礼，婚礼和葬礼时才拿出来用的社交便利。一般人对宗教的仪式虽然相当注重，对教义或预言却差不多毫无兴趣。他们并没有一种活的信心，也没有早期的基督徒见证人非常有力地表明的那种对圣经真理的热切寻求。当时“他们天天同心合意恒切的在殿里”领受圣经的训示；他们一方面对别人宣扬他们所获悉的奇妙真理，同时也“甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”（使徒行传2:46；17:11）这是一件每天都做的事；这乃是他们的生活方式。因此今日一切追求信心的奖赏的人都必须舍弃旧世界的宗教的懒惰习惯；反之他们必须怀着信心将目光集中在耶和华的新世界之上。并且全心尽力每天对圣经作个人的研读和经常参加真正在基督徒所举行的聚会。
11,12．（甲）什么现代的例证可以表明真正的基督徒对耶和华所供应的灵粮的深切体验？（乙）为什么在现今这段时期研读和联络如此重要？
11 关于真正的基督徒对于研究圣经的热心，我们可以从一些在纳粹党的集中营里受苦的耶和华见证人见到一个现代的榜样。在从集中营被释放之后，珍妮维·戴高乐（Genevieve de Gaulle），现任法国总统戴高乐将军的侄女，论及雷芬士布禄克（Ravenbruck）女囚集中营里的耶和华见证人说:“我的确佩服她们。她们属于不同的国籍，包括德国人，波兰人，俄国人和捷克人等，而且都为她们的信仰受过很大的苦楚。……她们都表现出很大的勇气，而她们的态度最后甚至赢得了纳粹党的突击队的尊重。她们本可以立即获得释放，只要她们放弃她们的信仰便行了。但是相反地，她们却不断反抗这种压力，甚至设法将书籍和传单运进营中；这些写作曾使她们中间有几个人被当局吊死。”a
12 请想一想！我们自己的信心是否坚强到使我们不惜为了获得最新近的《守望台》杂志而甘冒被吊死的危险呢？我们是否已使自己的信心坚强到确信我们能够在玛各的歌革发动最后攻击时抵抗他所带来的任何试炼的地步呢？日子可能来到，聚会也许会变成一件非常困难的事，正如我们的弟兄在纳粹的集中营中和今日在苏联的劳工营中所遭遇的试炼一般。在现今这段时期当我们能够享有较大的集会自由之际，我们有大好的机会每周经常聚集四五次以享受基督徒的交往和吸收宝贵的圣经真理；这样行能够强化我们的信心而使我们得以保存性命进入上帝公义的新世界里。“看哪！现在正是悦纳的时候。现在正是拯救的日子。”——哥林多后书6:2。
13．为什么我们应该提防“高傲的眼”？
13 其他的信心考验并不是像迫害一样的正面攻击。反之，它们是间接的攻击和撒但在路上所作的偷袭，而它们是可能随时出乎意料之外地临到的。使我们得胜的因素同样是坚强的信心和对耶和华的公义的深刻体会。正如箴言6:16-19告诉我们，有七件东西是耶和华所深恶痛绝的。第一件是“高傲的眼。”一个人可能借着努力研读获得丰盛的圣经知识而在耶和华的组织里进至享有很多重大权利的地步。但是他若变成自高自大而以为自己了不起，这一切对他有什么益处呢？他的骄傲仅是身败名裂的前奏而已。自信会使他对撒但的攻击门户大开；当这恶者的火箭射到他身上而为他带来屈辱时，他并不会有信心之盾去抵抗这些攻击。（以弗所书6:16）甚至摩西这样有信心的人也曾有一次跌倒，但他却改过自新而复得上帝的嘉许。（民数记20:7-13）虽然享有上帝的先知的光荣权利，摩西却仍旧是‘世上最谦卑的人’；在这方面我们无疑应该跟从他的榜样。
14．我们还须提防其他什么可憎的事？为什么？
14 由于生活在一个腐化堕落的世界里，有信心的人被许多邪恶的影响围绕着；因此他必须随时随地保持儆醒戒备。还有其他东西也是耶和华所憎恶的，对于这些东西我们也应该怀有一种公义的憎恶。它们包括“撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证并弟兄中布散分争的人。”这些有害的事是属于撒但的世界的，而它们均会和撒但的世界一同消灭。怀着纯真的信仰的热诚，我们必须提防这些恶事侵入我们的生活和基督徒的组织中。请记得，“耶和华是公义的；他喜爱公义。正直人必得见他的面。”——诗篇11:7。
15．活的信心是和什么可贵的权利相辅并行的？
15 活的信心不会仅以接受为满足。反之，这乃是一种施予的信心。为了将自己的信心传给别人，有什么方法比每周经常地与其他具有同一信仰的人一起从事耶和华的工作更好呢？不错，这是一种有宗旨的工作——回去探访善意的人，与他们研读圣经而尽量分享罗马书10:13-15所列出的快乐结果:“因为‘凡求告［耶和华的］名的就必得救。’然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记:‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’”在耶和华的眼中，他所派出和接受这项光荣的权利将自己的信心与人分享的人的确是“何等佳美”！
16．什么忠告适用于今日年青的一代？
16 今日有一个新的世代正在耶和华见证人的新世界社会里长成。这些人也需要信心。许多新近开始与耶和华的百姓联络的人尚未忍受过猛烈的迫害，例如在第二次世界大战期间所发生的。他们尚没有经历过较老的见证人所遭遇的暴民攻击，监禁，下狱，被政府禁止工作和受人指责辱骂。可是这些人也应该努力研读以锻炼成耶和华的仆人在每一个时代均表现的坚贞信心。这些人也应该勤奋地以信心的盔甲装备自己和听从保罗对年青的提摩太所作的训示:“你要为真道打那美好的仗，持定永生；你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。”——提摩太前书6:12。
17,18．为什么今日是我们应该“儆醒祷告”的时候？
17 对耶和华的信心会使我们与耶和华更亲近，而我们若亲近耶和华就必须在祷告中与他交通。关于这点彼得劝勉我们说:“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:7,8）要借着祷告与耶和华保持亲近，因为凭着信心而作的祷告，连同真挚的爱，能够帮助我们继续行走将人带到上帝新世界里享永生的窄路。
18 的确，“万物的结局近了。”我们可以从世上的列国在他们自己造成的核子危机之下挣扎摸索的情形很清楚地看出这件事实。在现今这段通往哈米吉多顿的重大日子中，我们必须彻底保持儆醒和使信心保持坚定以便随时跟从耶和华与他的爱子的每一项指引。哈米吉多顿会是多么重大的一个日子！但愿届时我们每一个人都能够表现出饱经试炼的坚贞信心而在“耶稣基督显现的时候”为上帝带来荣耀和赞美！——彼得前书1:7。
19,20．（甲）诗篇第91章含有什么保证的应许？（乙）为什么耶和华要予人这种保护？
19 再次回顾摩西先知，我们可以从他所写的诗篇中读到一切怀着信心热切寻求上帝的人可以获得多么巨大的奖赏。这些人会“住在至高者的隐密处”和“全能者的荫下。”他们对耶和华说，“你是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。”对这些信赖他的人，耶和华提出保证说:“你必不怕黑夜的惊骇或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你唯亲眼观看见恶人遭报。［因为你说:］‘耶和华是我的避难所，’你将至高者当你的居所；祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚，因他要为你吩咐他的使者在你行的一切道路上保护你。”在迅速结集的哈米吉多顿大风暴中，这是多么可贵的一个保护的应许！
20 为什么耶和华要应许予人这种保护呢？诗篇接着说:“我要搭救他，因为他知道我的名。”这乃是因为努力寻求上帝的人认识了耶和华和他那荣耀的圣名所代表的一切意义。这乃是因为他们相信耶和华上帝的确存在，而且真正相信自己能够赢得耶和华所应许的奖赏。这乃是因为他们怀着信心求告耶和华。“他［会］求告我，我就应允他。他在急难中我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”——诗篇91:1,2,5-11,14-16。
21．（甲）渡过哈米吉多顿的人可以为什么而欢欣？（乙）使我们战胜世界的是什么？这会带来什么奖赏？
21 当“长寿”一直伸展为对造物主上帝耶和华的永远事奉时，一切在新世界获得他的祝福的人无疑会因为他们在这个旧世界的末期中成为有信心的人而欢欣鼓舞。他们会因为自己相信耶和华上帝和相信他有能力奖赏他们而高兴。他们会感觉很欣幸他们的信心变成一件活的东西而给予他们力量在撒但世界垂死的核子时代中抵抗它的各种攻击。这种信心所带来的乃是最大和永恒的奖赏；当人类对耶和华荣耀的工作认识日深和不断从他体验到更多慈爱的恩惠时，他们将会日复一日地乐上加乐。凡是在现今这个旧世界短暂的“末期”中对纯真的宗教紧守信心的人都会获得丰富的奖赏而在未来的新世界里永享和平幸福的生活！“使我们胜了世界的就是我们的信心。”——约翰一书5:4。
［脚注］
a Jehovah’s Witnesses in the Divine Purpose，174页。