仅是个初步的行动。你留意到使徒彼得说浸礼“现今也正在拯救你们”吗？（彼得前书3:21，《新世》）G.F.C.弗隆牟勒所作的注释说:“这里使用现在式［希腊文“正在拯救”一词的时态］，因为拯救的行动只是开始而尚未完成。”——马太福音10:22；罗马书13:11；腓立比书2:12；启示录2:10。

使徒保罗的话表明人并非仅是受浸便能得救:“你若公开宣告那‘在你口中的道’，承认耶稣是主，并且心里相信上帝将他从死里复活，你就必得救。因为人以心相信而成义，但以口作公开宣布而得救。”（罗马书10:9,10，《新世》）由此看来，除了具有信心和受浸之外，人也必须作出‘公开的宣布’，承认耶稣基督是主和上帝已将他从死里复活，才能得救。

虽然人在受浸时作出这项公开宣布，这并不是说他在受浸之后就无须进一步将自己的希望向别人宣布。刚相反，圣经表明我们必须继续在小组的聚会中，以及在要求我们解释我们所怀的基督徒希望的政府官员或司法权威面前，作这项宣布，同时也公开向人宣扬上帝王国的好消息。——希伯来书10:23；彼得前书3:15；马太福音24:14。

很显然地，对所有想在上帝面前获得一个蒙嘉许的地位的人来说，基督徒的浸礼乃是一个必需条件。鉴于受浸一事所象征的意义，这绝不是一个可以轻率地或未经仔细的预先准备就贸然采取的步骤。你打算不久便受浸吗？若然，要严肃地考虑一下这件事所含的意义。要决心永远履行受浸这件事所代表的意义——献身给上帝。

上帝的道是有力量的

使徒保罗写道:“上帝的道是活的，是有力量的。”（希伯来书4:12，《新世》）来自西班牙的一个新近经验足以证明这点。

一位基督徒长老在街上作见证时对一个青年男子说话，后者表明自己是个佛教徒。虽然这男子说他宁愿观察别人而非阅读书刊，他却接受了一份旧期的《守望台》杂志。此外，见证人也邀请他到当地耶和华见证人的王国聚会所参加聚会。

数日后，这青年男子在聚会所露面。见证人介绍他认识在场的几个基督徒之后，便邀请他坐下。但他却宁愿站立；他一共站了两个小时。在散会后所作的谈话中，他说他不喜欢阅读而宁愿聆听和观察。

可是，有一次长老问这青年男子他曾否读过整本圣经。他并没有，但长老鼓励他如此行。见证人并且提及圣经其实是一本东方的书。这个佛教徒仅在数天之内便将整本圣经读完。从那时起，耶和华帮助他在灵性上不断有长进。今日他已受浸成为基督徒。上帝的道真正是有力的。