“你的道就是真理”

以色列的战争不是可沿用的先例

一位曾在德国的萨逊豪逊集中营被囚禁五年半的英国高级情报官员培斯特上尉（Captain Best）在他所著的《文卢事件》（Venlo Incident，1950年出版）一书中论及被拘禁在该集中营里的耶和华见证人说:“纳粹党人将这个教派［“圣经学生”或耶和华见证人］视为几乎比犹太人更危险，因为没有一个德国人会变成一个犹太人，但任何德国人都可以变成一个圣经学生，而且一旦变成圣经学生便会坚决拒绝参加任何形式或种类的军役。这些人所表现的不屈不挠的精神极超卓，以致甚至连坚守他们的狱卒也不得不对他们表示佩服……他们曾遭受毒打，拷问和饥饿，且有一个人曾被公开吊死，但我却从没有听过他们中间甚至有一个人曾妥协参加军役以买回自由”。

为什么耶和华见证人对于参加纳粹的军队采取这种强硬坚定的立场呢？圣经不是告诉基督徒要服从“在上有权柄的”人吗？这些人不是世上的各政府吗？基督徒岂不是有上帝命令以色列人对外作战的先例吗？德国的天主教和基督新教的教士在希特拉当权时便提出这些问题以图为他们的立场辩护。

但是根据圣经说来他们的论据能够成立吗？不能，德国的耶和华见证人说。罗马书13:1所说的“在上有权柄的”其实并不是指地上列国的统治者而是指上帝在基督徒的组织之内或之上所作的统治。我们怎知道呢？因为上下文告诉我们。它们指出这些权柄是上帝所委派的。当然，世上许多腐败和独裁的政府，不论它们是东方抑或西方集团国家中的政府，都不是上帝所委派的。他们并不是上帝立来抑恶扬善的公仆。即使我们为了辩论的缘故将保罗的话用在“好的”人为政府之上，当它们和上帝的命令发生冲突时，使徒所宣布的这项原则仍然适用:“我们应当服从上帝底权柄过于服从人。”——使徒行传5:29，《新约新译修稿》。

至于以色列国所立下的先例，我们应该注意从未有过任何国家处于和它类似的地位。除了以色列之外从没有一个国家以耶和华为他们全国的上帝。（诗篇33:12）也从来没有一个国家像以色列人在西乃山一样和耶和华缔结一个严肃的约。因此，上帝提议以服从他为条件让以色列人有机会“在万民中作属我的子民”“作祭司的国度，为圣洁的国民。”结果他们一致接受上帝的建议而齐声说道:“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”——出埃及记19:5,8。

只要以色列人遵守这约所规定的义务，他们便可以保证在战争中得胜，而且能够健康长寿，兴盛繁荣和人口众多。今日有哪一个国家能够得到耶和华上帝的这种祝福呢？——申命记28:1-4。

事实上以色列国的存在是完全靠耶和华屡次施行奇迹才得以维持的。若不是上帝施行奇迹的话，亚伯拉罕便会至死仍没有后嗣，于是根本就不会有以色列国产生了。若不是耶和华在七年的饥荒中为他们设法，雅各和十二个儿子及其他的家人便早已全部饿死了。——创世记41:14-57；45:8；希伯来书11:11,12。

不但如此，若不是耶和华施行奇迹以十场灾殃降于埃及之上，法老王便不会让以色列人离开埃及。在此之后上帝又需要再行奇迹把红海分开，然后他们才真正获得解放。及至他们进入旷野，上帝也施行了一连串的奇迹才始以色列族不致被敌对的国家所吞灭，被饥饿所杀死和被异教的信仰所征服以致灭亡，即使在进了应许之地以后，以色列人也是靠上帝的许多奇迹才能在士师的日子和以后在大卫王，亚撒王，希西家王，约沙法王和其他许多以色列王的日子不致被敌国所毁灭，在过去和现在，有哪一个国家由立国之日开始便一直靠一连串的奇迹去维持它的寿命呢？——出埃及记17:8-13；民数记21:3；列王纪下19:35；历代志下14:12。

此外以色列人的律法的来源也和别的国家不同。它的宪法不是由学识渊博的法律专家所制订而是由上帝自己通过一位中保，先知摩西，交给以色列人的。（出埃及记24:18；34:11-27）因此，唯有以色列人可以自豪地说:“耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王；他必拯救我们。”——以赛亚书33:22。

此外也请注意统治者的问题。人数曾制造了一句谚语说:“人民的声音便是上帝的声音。”但是，事实与圣经都不承认这句话，因为它们表明人民的声音往往是一种放荡的行为的声音，例如在洪水之前的日子，罗得的日子和我们现今的日子便是确证。它而且往往是无知，顽固，迷信和自私的声音。人民曾经支持过像希特拉这样的人和邪恶的共产党头子。此外自私的野心家例如君士坦丁和拿破仑等更时常不惜杀人成河以夺取王位。

但以色列这个国家便不是如此。上帝像拣选亚伯拉罕，以撒和雅各一样拣选摩西领导他的人民，以及拣选约书亚承继摩西。当他的人民犯罪时，他便让他们被敌国征服，但是当他们悔过时，“耶和华［便］兴起士师，士师就拯救他们。”——士师记2:16。

他们的第一位君王扫罗是和大卫一样由耶和华亲自拣选的，大卫的皇朝也由耶和华所建立。因此我们可以说由大卫至西底家均一脉相承地坐在“耶和华的宝座上。”当然，今日绝没有任何统治者或君王能够自称像以往这些以色列王一样由上帝所任命。——撒母耳记上10:17-24；撒母耳记下5:1-3；历代志上29:23。

最后，让我们注意以色列人每次作战，都是奉耶和华的命令而行的。他曾命令他的百姓将堕落的迦南人以及他们的性变态，阳物崇拜和他们那种残酷血腥的压迫一同消灭。以色列人从没有为了征服领土而作过自私的战争。由于犹大国的不忠，上帝判决它要被外族所倾覆；当上帝所订的时间来到时，他通过先知耶利米警告犹太的统治者不要抵抗进攻该国的巴比伦王尼布甲尼撒而要向他投降和与他合作。今日有那一个国家能提出这样的证据呢？——申命记9:4,5；耶利米书27:16-18。

所以以色列国虽曾打过许多仗，它所作的战争却没有给今日的基督徒一个有效的先例或根据去参与战争以图解决世人之间的纷争。