疏忽足以致命

每年世上有多少人因意外而身亡呢？我们无从估计，但数字却相当惊人。美国出庭辩护律师会的一份报告指出，单在美国，公路上所造成的死亡在二十五年内达1,500,000人之多，但从美国革命以至越战，在所有战争中只有605,000个美国人死于战场上。更令人震惊的事实是，家庭是意外发生最多的地方——差不多有一半意外受伤的事件发生于家庭里。

《国际管理工程师》杂志说:“意外被视为自然的事……我们以一种试验性质，粗心大意和充满意外的方式过活。然而……意外便是错误。一宗意外乃是一个错误的行为，错误的决定，错误的思想所导致的结果。倘若运用常识，事先的盘算以及作出若干计划，这些错误是不必发生的。”

疏忽大意若能除去，便无疑会减少造成损伤的意外。试想想这世界若能维持真正的品质，这会是多么好的事。这样偷工减料的事件便会很少发生。倘若建筑者和生产者在建造房屋和生产机器、汽车和用具时小心从事，机械方面的失灵便会较少。运用这些东西的人若顾虑到汽车和机器，电力，烟火，高速等事的危险性，并且以器具和其他工具原来制造的目的去使用它们，在酒精或麻醉剂的影响下不操作机械，意外便会大大减少了。倘若所有人都检查一下药架上瓶子上的标签，意外中毒便几乎可以免除。

当然，没有人是完美的，因此人人都会有犯错、失察和疏忽的时候。高傲和缺乏自制也会引起某些意外，这便是订出法律和规条的一个原因。遵守法律，特别是与交通和安全有关的法律，可以防止许多意外事件发生。

可是，以人的不完美为自己辩白是不好的，因为粗心大意其实是怠惰的一种形式;这也可能出自高傲或对法律和同胞的蔑视。这些都是不良的特征。一个人可以因为严重的疏忽而被法庭定罪，但一个人对自然的律则稍为疏忽即可能立刻招致惩罚。许多人在下楼梯或站在箱子上攀到一个较高的架时不小心而丧生。一位作家说:“大部份［在家庭里发生的伤害］都是受害者本身疏忽大意所导致的结果。”

在上帝赐给希伯来民族的律法里，百姓对于疏忽造成的死亡事件的严重性获得深刻印象。倘若一个人意外地杀死别人——举例来说，他的斧头若飞脱而砍着一个与他一起工作的人——引起意外的人必须立刻逃往六座“逃城”之一。他在那里会获得暂时的庇护。后来法庭会举行审讯;倘若法庭发现这件事的确是意外，无意的杀人者就必须留在逃城之内，直至大祭司去世为止。这可能意味到许多年的时间。——民数记35:11-13,22-25。

无疑一个有过这等经历的人，以及一切认识他的人，均会学得教训而特别小心行事。

怎样避免疏忽

有任何“最佳”方法可以抵抗疏忽大意这种不完美的特性吗？不错，有。只需对生命和邻人怀有尊重便能这样行。我们若热爱生命，我们自然想自己的生命尽可能延长和快乐。我们会留意所运用的工具受到适当的保养。我们会认识到，当我们做一件工作或驾驶汽车之际——这些时候产生意外的危险较大——我们不会在一种昏昏欲睡或酒后的情况下如此行。我们会记得必需保持警觉。

此外，我们必须意识到，我们的疏忽足以影响到同胞。为了爱邻人，我们会谨慎工作。举例来说，一个人若是个汽车机械师或技工，他不会故意用一个有缺点的零件或让汽车的任何部分没有加上滑油或操作不灵。他不会将一个显示危险的情况置诸不理。若有毛病是车主没有要求修理的，他至少会警告车主或司机留意以求确保安全。

一个人若以同胞的福利为念，他便不会做些危害同胞生命的事。圣经说我们在实际上欠别人的爱，因为“爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。”（罗马书13:10）无论一个人做什么事，他必须严肃地考虑他所做的事会不会对别人造成伤害。

除此之外，大意的人也可能犯上杀人罪，正如古代以色列国中意外造成伤亡的无意杀人者一般。虽然这样的人并非谋杀犯，他却犯了流血罪。生命是神圣的，他必须留在逃城里。离开该处便表示对生命和上帝规定生命是神圣的律法漠不关心。由此他表明他没有对自己所造成的死亡感到遗憾，所以配受死亡的惩罚。

圣经强调小心谨慎和对邻人怀有爱心的重要性，并且将一个甚至意外地引致别人死亡的人也视作犯了流血罪。这表明倘若罪和它所造成的不完美没有因第一个人亚当犯罪而进入世界，世上便不会有高傲、懒惰、和粗心大意去促成意外。再者，由于人人都爱上帝和他仁慈地赐给人的生命，同时也爱邻人，世上不会有严重的意外。这乃是上帝原来的旨意。他说他会把万有召集到他的统治权之下而再次为地球带来完美。（以弗所书1:10）他会除灭死亡。——哥林多前书15:26;启示录21:3,4。

上帝绝不会疏忽大意或鲁莽行事，因为‘他的作为［或工作］完全’。（申命记32:4）当他的旨意‘行在地上，如同行在天上’时，地上的男女均会完全控制他们一切的官能，并且怀着完美的爱心将自己的才能善为运用;这样疏忽和意外便会成为过去了。——马太福音6:10。

最严重的疏忽

既然圣经谈及有一天上帝的旨意会行在地上，如同行在天上，很明显生活在那个时候会是一件赏心乐事。因此忽视生活在那个时候的机会乃是一种最严重的疏忽。耶稣在他那著名的登山宝训中说:“承认自己灵性贫乏的人有福了。”（马太福音5:3，《现译》）若要获得生命，人必须向圣经求助以认识上帝的训示。这样人便可以避免做一些违反支配这宇宙的自然法则和道德法则的事。人的天性要人经常吸收关于上帝的知识。在实际的意义上，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”——申命记8:3。

因此，没有人可以忽视他一生的属灵部份而不受损害。我们看见世上一般人因这种疏忽所引致的后果。他们宁可追求物质的东西而不顾属灵的事。但对于一切自称为基督徒的人说来，这种疏忽甚至更为严重。使徒保罗写信给生活在他日子的基督徒，警告他们要密切留意他们所听见的道理。他指出一件事实，就是在古代以色列的律法之下，各种不服从的行径均会受到应得的报应。然后他问道:“我们若忽略这么大的救恩［由耶稣基督显示出来］怎能逃罪呢？”——希伯来书2:3。

现在便留心从上帝的道圣经学习他的旨意可以帮助我们现在便过一种更快乐的生活，并且带领我们在一个没有疏忽和意外的世界里享永生。