第十三章
出死入生
1．正如这段所描述，一个孤儿家庭可能有什么遭遇使他们有理由深怀感激？
二十世纪的残酷战争造成了许多孤儿。试想象在一个家庭里父母双亡，只遗下一群孤儿。他们无家可归、身无长物——以致食不果腹、贫病相连，前途毫无希望可言。可是，假设有一位慈善为怀的仁人君子留意到他们的窘境而予以援手。他吩咐自己那未婚的儿子与这些孤儿结交，将他们带返家中。他洁净他们，供给他们住食所需，并且代他们清还债务。这个儿子变成有如他们的真正父亲一般，将他们养大成人，使他们得以享受丰富的生活。这些孤儿岂不应当对这位宅心仁厚的男子和他的儿子深怀感激吗？他们的确有理由要感激这两位！
2．我们所有人怎样都变成有如“孤儿”一般？（罗马书5:12）
2 你体会到你是这样一个孤儿家庭的成员吗？不错，因为你是人类的始祖亚当的后代。由于蓄意犯罪，亚当使整个人类家族陷于今日可悲的情况中。像上述痛失怙恃的孤儿一样，我们被“卖给罪”而承受到这种来自亚当的不幸情况。——罗马书7:14。
3．为什么我们无法救赎自己？（诗篇51:5）
3 既然我们生来便是罪人，我们所有人都处于诗篇49:7所描述的无望景况中：
“一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝。”
除非有一个来自人类家族之外的人予以援手，我们所有人便会死去，而且永远灭亡。受造物若继续不能达到上帝的公义标准，上帝就无法容许他们永远活下去，因为他们会在洁净的宇宙中成为一种腐化的影响。
4．（甲）什么事实表明上帝真正关心人类？（约翰一书4:9,10）（乙）“子”是谁？
4 可是，像上述慈悲为怀的男子一般，耶和华上帝表明他真正关心人类，并且采取了圣经告诉我们的行动：
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）
上帝这位儿子之所以称为“独生子”是因为他是上帝最先创造的，而且是惟一由上帝直接创造的生物。正如我们已提及过，他曾以‘精良工匠’的身份与耶和华合力创造其他万物。身为上帝首要的代言者，他也称为“道”。——约翰福音1:1-3。
子降世为人
5．（甲）子怎样成为地上的一个人？（路加福音1:30-35）（乙）耶稣怎样与完美的亚当完全相等？
5 耶和华作了安排将他这位儿子从天上差到地上来。借着将子的生命力从天界转移到一个处女，大卫王的后代马利亚，的腹中，上帝为他“预备了身体”，一个完美属人的身体。过了九个月之后，上帝的儿子在地上降生成为“人子”。（希伯来书10:5；约翰福音3:13）这位儿子，耶稣，长大成人之后与第一个人亚当完全相等。正如完美的人亚当充分反映出上帝的荣耀，耶稣也反映出这种荣耀：
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”——约翰福音1:14。
6．（甲）为什么耶稣必须是个完美的人？（提摩太前书2:5,6）（乙）耶稣为什么没有产生自己的家族？（丙）作为上帝的代理人，耶稣怎样将人类买回？（彼得前书1:18,19）
6 耶稣并非半神半人。他绝不是上帝化为肉身。为了抵偿“一人［亚当］的过犯”，“耶稣基督一人”必须与一度完美的亚当完全相等。他必须是个完美的人，不多也不少。（罗马书5:15）耶稣本可以像亚当一样成家立室，产生自己的家族，最后包括亿万完美的人类在内。但这并不是天父对他所定的旨意。反之上帝的旨意是要耶稣没有儿女，以便将自己献上成为一个完美属人的祭物。他在死时流出的血代表他那与亚当的生命完全相等的完美属人的生命。他可以用这个生命将亚当所有的后代买回成为他自己的家族。借此耶稣成为这个孤儿家庭的“父亲’’；这些人便是他在马太福音20:28所谈及的“多人’’：
“人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”
取消罪债
7．（甲）耶稣怎样获得能够取消人类罪债的“现金”？（乙）他怎样能够将这笔“现金”付给耶和华？（哥林多前书15:45）
7 正如在上述的比喻里，慈悲为怀的人的儿子为孤儿家庭还清了债务，耶稣也能够取消人类家族从亚当承受的罪债。可是，耶稣必须首先在手上持有他的完美生命的价值，仿佛可以用来还债的“现金”一般。他必须以人的身份死去，借此交出他的属人生命权以便用在其他方面。为了达成这个目的，他甘愿在上帝的仇敌手中受到残酷的死亡。但是这些仇敌并不能将属人的生命权从他夺去。因此这生命权遂变成好像他手中的“现金”一般。上帝将他“在灵里”复活，然后使他升返天上，但他手头仍然持有这笔“现金”，可以将其付给耶和华作为“赎价”。这样他便可以买回亚当所失去的东西——亚当所有后代的生命。——彼得前书3:18，《新世》；罗马书3:24。
8．圣经提出什么影射为人类赎罪的安排的先模？（利未记16:34）
8 像上述孤儿家庭的事例一样，耶稣以上帝代理人的身份采取行动解除人类的困苦。在耶稣作出他的伟大牺牲之前一千五百多年，耶和华已吩咐以色列人每年将影射这项过程的一个先模预演出来。在每年的赎罪日，以色列的大祭司宰杀若干无瑕疵的牲畜，把他们的血带进供崇拜之用的帐幕（后来改为圣殿）中，酒在代表耶和华的审判宝座的施恩座面前。借此大祭司为人民赎去另一年的罪。
9．耶稣怎样应验古代的先模？
9 使徒保罗在写给希伯来人的信中详细描述耶稣怎样应验了上述的古代先模：
“基督并没有进入人所造的圣所——那不过是真的圣所的副本。他进到天上，为我们出现在上帝面前。［古代］犹太人的大祭司每年带着牲畜的血［而非一个完美的人的血］进到圣所。但是，基督不必多次献上自己，否则，从创世以来，他就得多次忍受苦难了。基督一次出现而竟全功，在这末世［事物制度的终结，《新世》］把自己当作祭品献上，来洁净罪。人人都有一死，死后必须受上帝的审判。同样，基督也一次把自己献上，除掉了许多人的罪。”（希伯来书9:24-28，《现译》）
耶稣在天上完成了适当的法律程序，借此他不但能够使人类摆脱亚当遗传给他们的罪性，同时也将他们收养为他自己的儿女。这样他便可以将永生赐给他们。
爱心的伟大表现
10．（甲）为什么赎价的安排是爱心的一项伟大表现？（约翰福音15:9,13）（乙）我们可以怎样表明我们真正体会这项安排？这会为我们带来什么结果？（歌罗西书3:17）
10 为了将人类从罪的奴役下救赎出来，耶稣甘愿付出多么高昂的代价！天父和他的儿子为人类的大家庭作出这项仁爱的安排，我们可以为此多么庆幸！这的确是他们对人类怀具挚爱的一项伟大表现，我们无疑应当欣然按照上帝所订的条件接受他那赐人永生的安排，借此表示我们对他的慈爱深怀感激。对耶稣所献的祭物怀具信心的人都‘必然’可以获得永生，正如耶稣用比喻的口吻宣布：
“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着；我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”——约翰福音6:47,51。
11．（甲）想得永生的人必须符合什么条件？（罗马书12:2）（乙）接受上帝之家的慷慨接待会带来什么结果？
11 在上述关于孤儿的比喻中，这些流浪儿童必须接受新家庭里的生活标准。他们必须洁净自己。凡是对耶稣所献的祭物表现信心，并且渴望以他为“永在的父”的人也必须同样行。（以赛亚书9:6）正如耶稣对门徒说：
“若有任何人要跟从我，就当舍己，背起他的受苦柱而继续不断地跟从我。”（马太福音16:24，《新世》）
我们不应当以为这样行太困难，因为请记得，耶稣也说：“我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。”（马太福音11:30，《现译》）我们若接受上帝之家的慷慨接待，在其中全心尽力地服务，我们便会获得莫大的喜乐。正如比喻中的儿子供给孤儿衣食所需，并帮助他们洁净自己，耶稣也以来自上帝的道圣经的灵粮喂养我们，并且帮助我们披上一个洁净的新品格，是“按照上帝的旨意在真正的公义和忠诚中形成的”。——以弗所书4:24，《新世》。
予人生命的恩赐
12．（甲）耶稣首先为谁执行赎罪的工作？为了什么目的？（乙）这为一切加入新约的人带来什么结果？（希伯来书8:10）
12 在过去六千年来，死亡一直‘作王’统治人类。这是亚当遗传给我们的罪所付的“工价”，但是现在上帝却向我们提出 ＇借着我们的主基督耶稣而来的永生恩赐”，（罗马书5:14；6:23）上帝怎样赠予人这项恩赐呢？首先，耶稣为他手下一“小群”紧守忠诚的跟从者执行一件赎罪的工作。这个“小群”包括144,000位成员，是“从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊［耶稣］”，他们会与基督耶稣一同‘作王统治地球’。（路加福音12:32；启示录14:4；5:9,10）根据耶稣所献的祭物，上帝将这群人带进一个与他所订的“新约”里，使他们成为属灵以色列的分子。他们每个人都必须完成地上的任务，至死保持忠心，然后他们会复活获得属天的生命。（希伯来书8:8）这“小群”中还有一小队余民仍然在地上服务。
13．（甲）近年来有其他一群什么人出现？（罗马书8:21,22）（乙）这些人有什么快乐的前途？（启示录7:15-17）
13 但是请看看！在近年来有一“大群人”在地上出现，是“从各国家、各支派、各民族、各语言来的”，数目达数百万之巨。这些人也对“羔羊［耶稣］的血”怀具信心，并对上帝的至高统治权保持忠贞。不久他们便会渡过上帝用来毁灭撒但的邪恶事物制度的“大灾难”，进到一个洁净的地球上，然后合力使地球成为一个普世的乐园。（启示录7:9-14，《现译》）届时基督耶稣会通过他王国的仁爱施政将他为人类所作的伟大牺牲的价值应用在人类身上，帮助他们进至身心完美的地步。凡是在考验之下对上帝的至高统治权保持忠贞的人都会承受永生。
14．（甲）启示录20:11-13描述什么？（约翰福音5:28,29）（乙）复活的人会怎样受审？（使徒行传24:15）
14 当乐园在地上重建之际，请留意启示录20:11-13（《现译》）的预言怎样获得应验：
“我看见［天上］一个白色的大宝座，和那位坐在上面的［耶和华上帝］。……我又看见死了的人，无论贵尊卑微，都站在宝座前。案卷都展开了。…死了的人都是照着他们的行为，根据这些案卷所记载的，接受审判。”
在坟墓里的亿万人类将会在地上复活过来。他们也由耶稣的祭物将他们买回而属于他那大家庭的“多人”之列；他会将他们的一切缺陷除去。（希伯来书9:28）他不会按照他们以前所犯的罪审判他们，反之他会按照他们在遵守“案卷所记载的”条件方面的行为审判他们。案卷所记载的乃是上帝规定他们在地上乐园里享永生所必须遵守的条件。
15．这项奇妙的安排是谁作的？因此我们可以怎样表达自己的感想？（哥林多前书15:55,57）
15 像上述比喻中慈善为怀的人和他的儿子一样，天父耶和华与他的爱子基督耶稣的确对我们表现了极大的慈爱，将人类从与孤儿相若的困境中救赎出来，使我们能够复得真正的生命。想到这项伟大、奇妙的安排，我们不禁赞叹说：
“上帝的恩典是多么丰富，他的智慧和知识是多么深奥！谁能解释他的决断？谁能探测他的道路？”——罗马书11:33，《现译》。