凭着公义，智慧和慈悲作判断

我们鼓励读者在未研读下两篇文章之前先将这篇文章翻温一下。

我们人在作判断方面时常会犯错误。这主要是由于我们的不完美之故，你曾试过被人误解你的动机或根据错误的传闻而指责你吗？你觉得别人没有对你表现慈悲吗？在另一方面，你有时会因为未能不偏不倚地考虑一切与别人有关的事实，以致作出不公允的判断吗？你是否也未能表现仁慈呢？我们若对自己忠实，就不得不承认我们所有人都在这方面多么欠缺。

若要凭着公义。智慧和慈悲作判断，我们必须谨守一项高于任何人订律则的标准。上帝为我们设立了这样的标准。我们应当不但对这项标准感兴趣，并且受其指引。为什么呢？因为“审判万人”的上帝在我们站于他的审判台前时会采用这项标准。（希伯来书12:23，《现译》；罗马书14:10）因此我们岂不应该受他说是对的事所指引吗？这样行乃是仁爱和明智之举。我们必须受上帝判断是非的观点所影响，然后我们的行动和决定才能带来恒久的裨益。

今日我们可以在什么地方见到人始终如一地按照上帝的公义标准作判断呢？我们承认世上仍然有些持有公职和仅是普通身份的人仍然能够作出大公无私的判断。可是，今日一般熟悉上帝的道和事实真相的人深信以整个而言，这个世界并非受公义的标准所支配。反之世界受到恶者所控制和迷惑。（约翰一书5:19；启示录12:9）这包括被圣经描述为一个淫妇的伪宗教世界帝国大巴比伦在内。（启示录17:3-5；18:2-4）上帝的百姓已逃出了大巴比伦；他们很感激上帝在与信仰和道德有关的事上他们已不再受大巴比伦的谬误见解所蒙蔽。他们对耶和华上帝在真正基督徒组织中恢复过来的治理安排深具信心。在这项安排中，正如以赛亚书1:26所预言，上帝任命了忠心的长老执行司法的职责：“我必复还你的审判官像起初一样，复还你的谋士像起先一般。然后，你必称为公义之城，忠信之邑。”

在上帝古代百姓的历史上，在以色列人于公元前1513年离开埃及之后不久，上帝首次大规模地为他的百姓设立法官。起初摩西试图独力处理所有需要他按照上帝的律法作出决定的案件，但是却有力尽筋疲之虞。他的岳父叶忒罗劝他将一部份责任分给别人，使旷野里的大群民众受到较良好的照顾。于是摩西拣选了数千个具备资格的男子作他的助手。他们会处理普通的难题或问题。摩西则继续负起主要的责任，教导人民认识上帝的律法和典章，指示他们当行的道和当作的事。摩西的岳父提议设立一项有条不紊的安排：“［你］要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，上帝也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”——出埃及记18:13-23。

后来他们在迦南定居之后，耶和华兴起了一些法官（士师）。这些人不仅审讯各种违反律法的案件，同时也将上帝的百姓从压迫他们的敌人手中拯救出来。（士师记2:18）上帝将这些法官立为人民的领袖，他们也帮助人认识和应用上帝的律法。他们包括基甸、巴拉、参孙、耶弗他和撒母耳等忠贞之士。正如希伯来书11:32,33指出，他们立下许多杰出的功勋，同时也“行了公义”。在古代以色列国中，作法官的长老不但处理法律案件，而且也分担行政的职务。——历代志上26:29；历代志下19:4-7。

上帝规定甚至以色列的君王也必须阅读律法书以学习敬畏耶和华及遵守他的道。（申命记17:19,20）他们若想兴盛繁荣而受上帝所喜悦，就必须按照上帝的公义律法明察是非。——历代志下1:9-12。

长老在今日作裁判者

在今日上帝的百姓当中有什么裁判的安排呢？耶和华兴起了许多长老作为裁判者和“谋士”。这些人必须符合上帝在提摩太前书3:1-7和提多书1:5-9所订的条件。他们的责任不仅限于处理司法的事务。他们也从事教导，向人阐明上帝的条件，鼓励人尽性尽力事奉上帝及服从他的公义原则。——歌罗西书3:23；帖撒罗尼迦前书5:21；彼得前书1:22。

我们对自己小组中的这项安排怀有什么看法呢？我们绝不希望像第一世纪哥林多小组中某些人一样在不信者面前彼此诉讼。使徒保罗责备他们说：“我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事么？你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。”（哥林多前书6:5,6）由于将一些本可以在基督徒小组之内处理的争执交给俗世的法庭办理，他们在灵性上打了一场败仗。我们自然不想因为对于今日与圣经一致的裁判安排未能怀有正确看法而蒙羞或抱憾。反之我们应当受到感动对这些神治安排表现衷心的体会才对。借着听从来自“对我们传讲上帝之道”的人的良好劝告和判断，我们表明自己甘愿顺服基督而与“忠心有见识的仆人”阶级紧密合作。——希伯来书13:7,17；以弗所书5:24；马太福音24:45-47。

今日耶和华正将他所作的判决显示出来，使我们能够学习认识我们必须按之而生活的崇高标准。虽然我们仍是不完美的人，上帝却帮助我们在个人和小组的事务上作出正确的决定。这使我们与耶和华更亲近，并在现今便预先尝到他那公义的新规制的幸福。因此当我们热切期待这个幸福日子来临之际，我们可以充满信心地对耶和华说：“你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。”——以赛亚书26:9。

“不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人、有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛慈爱的上帝，并不丢弃他们。”——尼希米记9:17。