读者来函

● 在旷野的以色列人如何像哥林多前书10:4所说的一样“喝出于随着他们的灵磐石的水”呢？——美国I．M．君问。

使徒保罗论及上帝为离开埃及的以色列人所作的安排说:“［他们］并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水，所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”——哥林多前书10:3,4。

看来保罗在这里所说的话含有两个意思，第一个是实际的，第二个是属灵的。

鉴于他在上文论及渡过红海的话，显然保罗是指上帝在旷野中神奇地赐给以色列人的实际粮食而言。当时耶和华经常供应吗哪给他们。由于这种实际的食物是耶和华神奇地制成或借着他的灵而产生的，它可以称为“灵食”。

同样地，上帝借着他的灵赐水给他们喝。这个民族离开埃及不久便缺乏水。摩西在上帝指引之下用杖击打磐石，水便由此源源流出而供应二百万以色列人和他们的牲口所需。（出埃及记17:5-7）在他们流浪四十年将近结束时，摩西再次击打磐石使泉水涌出供大群会众使用。——民数记20:1-11。

他们怎样实际地“喝出于随着他们的灵磐石的水”呢？虽然摩西第一次击打的磐石没有在几十年间一直跟随着他们，事实却是上帝曾两度从一块磐石给水他们喝。一次是在近四十年的开始时，另一次则在四十年将结束的时候。所以在这种意义上，实际的泉水可说是跟随着他们。或者，当泉水这样大量流出时，它可说有几分像一条“随着”他们的河，使他们在旅途中停下来时可以喝它的泉水。

但是这怎样暗示当时的以色列人领受一种随着他们的属灵供应呢？以色列人期待上帝所应许的亚伯拉罕的“后裔”——细罗——来临。（创世记22:18；49:10）与他们的罪过和他们所需的宽恕有关的献祭和仪式均指向弥赛亚这属灵的“磐石”。正如保罗在圣经的其他地方写道:“律法既是将来美事的影儿，”“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”（希伯来书10:1；加拉太书3:24）所以，除供给以色列人实际的食物和食水之外，上帝更供应他们的灵性所需，在旷野里随伴着他们。与弥赛亚有关的属灵事物可以维持他们的希望和属灵的生命。

当耶稣来到世上成为弥赛亚时，从他流出的属灵的生命之水和供应比上帝赐给希伯来人的实际饮食远较有价值。耶稣说:“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来。’”（约翰福音7:37,38）许多在旷野喝过从磐石流出的水的以色列人甚至未能活着进入迦南。但是后来那些没有因耶稣是“跌人的磐石”而跌倒的犹太人，基督却将“直涌到永生”的水赐给他们。——罗马书9:32,33；约翰福音4:14,15。