要郑重其事

“见微知著”这句话在许多情形说来都是真实的。一个人的内心情况往往由微小的事透露出来，更不用说大的事端亦时常由小事所引起。

这句话所含的真理可说被包括在上帝的儿子耶稣基督所宣布的一项较重大的原则中:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。”——路加福音16:10。

耶稣的这些话是对那些在摩西律法之下的犹太人说的。这套律法不但关及人生的大事。例如禁人崇拜偶像和杀人的十诫，它同时关及表面上看来的小事。例如以色列人不许吃水中的某些生物，某些哺乳类动物和某些飞禽。——利未记11:4-20。

也许有人认为，一条鱼只要是以正当手段得来和味道鲜美，它是否有鳍和鳞有什么关系呢？一只哺乳类动物是否反刍有什么关系呢？这些显然是小事，但是以色列人却必须将这些事看得很认真。造物主和以色列的立法者耶和华上帝无疑有充分的理由要在当时颁布这些律法，其中一个相当重要的理由就是要防止他的子民与异教的邻族作不适当的交往。

从耶稣基督对他当日的宗教领袖所说的话我们可以看出他体会到重视看来的小事之重要。他谴责宗教领袖们只注意小事，例如献上十分之一的香料，但却忽视了远较重要的事，例如“公义、怜悯、信实。”但是他的这项斥责是否意味到一个人只要做了较重要的事就可以忽略看来的小事呢？决不然！因为耶稣继续说:“这更重的”——公义、怜悯和信实——“是你们当行的，那［其他的事］也是不可不行的，”其他的小事包括献上十分之一的薄荷和茴香。——马太福音23:23。

同样的原则在今日亦适用。上帝的子民有较重要的事要做:研读他的道和帮助人明白圣经的书刊；参加基督徒的聚集，特别是当地小组的聚会；利用每个机会，无论得时不得时，传扬王国的好消息及教导人认识圣经的真理，结出上帝圣灵的果子，即如仁爱、喜乐、和平、忍耐、节制等。这些无疑是“更重要的事，”因此应该是基督徒所最关心的。但是虽然耶和华的子民很留心这些事，他们却不可以忽视一些表面上看来的小事。对这些事他们也必须具有认真的态度。——加拉太书5:22,23；提摩太后书4:2；希伯来书10:23-25。

这些是什么事呢？其中之一是摆脱一切根源于伪宗教或属于撒但的事物制度而直接或间接受圣经谴责的习俗，例如庆祝政治和宗教的节日。虽然在有些人看来，不庆祝这些节日只是一件小事，这却不会使它在上帝眼中减少其重要性，而成熟的基督徒亦体会到这件事实。古代没有任何忠心的以色列人可以被逼（即使受到死亡的威胁）吃猪肉以致触犯上帝的律法。正如耶和华上帝有大好的理由在当时禁止他的子民吃某些东西，例如血，今日耶和华的子民也有大好的理由拒绝庆祝世俗的节日。——约翰福音18:36；哥林多前书2:12。

庆祝生日

我们想与上帝的忠心子民抑或与异教徒看齐呢？据希斯丁的《宗教与道德百科全书》解释，生日的庆祝可以追溯至古代，特别是一些显要的异教徒的生日更受人重视和庆祝。地上有任何人比上帝的儿子耶稣基督更显赫和重要吗？但是上帝却没有命人将耶稣出生的确实日期记录下来，圣经亦没有记载耶稣的使徒庆祝他的生日。主耶稣亲口吩咐他们门徒要纪念的乃是他的死亡而不是他的诞生。——哥林多前书11:20,23-26。

圣经所提及的两次生日庆祝都是异教统治者所举行的，而且每次均涉及杀人的事件。法老在他的生日杀死他的膳长，希律王则杀死施洗约翰。（创世记40:20-22；马可福音6:21-29）鉴于这些事实，早期的基督徒拒绝庆祝生日。所以著名的历史家奥古斯都·尼安德在《基督教与教会在头三个世纪的历史》说:“庆祝生日的观念与这段时期内一般基督徒的思想相距很远。”《天主教百科全书》（1911年版）则引用俄利根的话说:“圣经所载的圣民当中没有一个曾在自己的生日举行庆祝或大排筵席。只有罪人才大事庆祝他们的生日。”

从这些事实我们可以确知上帝对这件事的旨意，那么我们自己应该怎样行呢？我们应该表明我们决心遵从上帝的旨意，拒绝以任何方式庆祝生日，不论是自己的、亲戚朋友的或一些著名人物的生日。我们若想取悦上帝，就必须学习凡事忠心。以另一个方式说明这条原则；在婚姻关系方面的忠实不但使夫妇双方有义务在大事上忠实，同时也在看来的小事上保持忠实。

但以理在古代巴比伦的三个希伯来朋友的经验也可以证明耶稣所说在小事上忠心会导至在大事上忠心的原则。当他们在摩西律法禁止犹太人吃的食物方面遭遇难题时，他们本可以找寻借口，声称他们正在异国作俘虏，所以在这件事上没有选择的余地。但是他们却甚至对看来微小的事也怀着认真的态度，结果他们得到多么大的祝福！他们和但以理证明他们比其他所有吃国王的珍馐美味——它们很可能被用来拜祭过巴比伦的神祇——的俘虏更健康和聪明。在这些“小事”上保持忠心无疑强化了他们，使他们在面对更大的试炼时——当国王命令他们对杜拉平原的巨大偶像下拜时——能够保持勇气和坚定。——但以理书1:3-21；3:1-30。

不但如此，他们采取坚定的立场结果为耶和华上帝作了一个伟大的见证；这在今日亦证明为真实。例如《1968年耶和华见证人年鉴》报导来自巴西的一个经验说:“有一个母亲送她的幼子入幼稚园读书，但是她先向他解释一些可能发生而为上帝的道所不赞同的事。她同时往见学校的教师，向后者解释圣经对这些事的观点。有一日，当接这孩子放学时，教师对这母亲说她非常佩服这孩子，因为他能够坚守他的信仰。有一个孩子带一个生日饼回校庆祝他的生日。教师已知道耶和华见证人不庆祝生日的圣经原因，但她很想知道这个孩子会怎样做。其他的孩子都唱生日歌，但这个小孩子一声不响地静坐着。当同学将饼切开递一块给他时，他很有礼貌地拒绝接受而只是吃自己带来的午餐。这母亲特别为她儿子的理解力而自豪，因为她说:‘他是很喜欢吃饼的。’”虽然这样的事在有些人看来可能只是小事，但对此郑重其事而保持忠心可以帮助人在面对更艰难的信心考验时对上帝保持忠心。

宗教的庆祝

还有其他的习俗在各国中也很流行。其中有些在基本上是属于宗教性的。忠心的基督徒对它们怀有什么态度呢？论到以色列人四周邻国的宗教习俗，耶和华上帝吩咐他古代的子民说:“你们不要效法列国的行为。”——耶利米书10:2。

今日一般人都承认圣诞节具有异教的来源。圣诞树、圣诞柴、檞寄生的小枝、甚至十二月二十五日均被人承认是源于异教的。复活节的蛋和兔亦然。a所以圣诞节和复活节的庆祝均受到使徒保罗的话所禁止:“你们不能喝［耶和华］的杯又喝鬼的杯；不能吃［耶和华］的筵席，又吃鬼的筵席。”“［耶和华］说:‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。’”——哥林多前书10:21；哥林多后书6:17。

聪明的父母不会溺于情感而在庆祝复活节和圣诞节方面妥协。基督徒父母应该从儿女的幼年即警告他们提防与俗世的人同流合污；他们不应该想和别人一样，或惧怕因为遵守圣经原则而与其他的人不同。圣经劝勉基督徒不要顺应这个事物制度，反之要心意更新而改变自己。（罗马书12:2）受过适当教养的孩子会因为他们与其他的人不同，因为俗世的人对他们大惑不解而感觉高兴。（彼得前书4:3,4）父母应该教导他们体会到这些庆祝其实是源于异教的，它们均羞辱上帝而以欺骗和商业剥削为特色。这样他们便会可怜那些行这些事的人而不是嫉妒他们！同时父母本身须要提防自己妥协，不要仅为了“通情达理”或做“好人”就送圣诞卡或在家里摆设圣诞节的布置。

尤其是经商的基督徒必须提防让自己因为恐怕遭受损失而以异教节日的饰物装饰店铺及售卖异教节日的货物，因为这一切都是直接与伪宗教有关的。任何一个献了身给耶和华的见证人若为了营利或其他动机而在这些事上妥协，他便会因此犯了叛教之罪。正如圣经清楚地指出，这些转回去“吃鬼魔的筵席”的人绝不可以继续吃“耶和华的筵席。”

参加节日的庆祝也可能成为一种强烈的引诱，因为他们都是为了迎合堕落的肉体而设的。圣诞节的音乐和装饰，与及有关复活节的东西均可能投合人们的感情。在节日举行的宴会大量的食物、饮料及跳舞作乐，这一切都投和人的肉体所好。但是基督徒不要忘记顺从罪的律就意味到死亡，因为一切“［顺应］肉体的人不能得上帝的喜欢。”——罗马书8:8。

基督徒对情人节的宴会和庆祝亦必须怀具同样的看法。由于情人节（或称圣华伦泰节）有关的事，我们必须避免庆祝它。它以一个或更多的罗马天主教“圣者”为名，而“圣者”则是由世人而非由上帝所立的；庆祝它的各种习俗也源于异教。关于它的来源，我们读到:“古代罗马人在二月守路柏加利亚节，仪式之一是将年青女子的名字放入一个箱里，由年青男子随意从箱中抽出一个女子的名字作为他的伴侣。早期教会的教区牧师认为要根绝这个异教仪式是不可能的，遂将它改头换面。”b这个节日的实际目的是要确保人民，羊群和地土的生产力。

一家人聚集起来娱乐一下。互相餽赠及与朋友互相问候以表达彼此的关怀当然没有什么不对。但是你若以一种鼓励人遵守你明知属于异教的习俗的方式而这样行，你便显然没有对别人表现真爱了。这样行亦不是取悦上帝的途径，但真正的基督徒却真心渴望取悦他！

其他的庆祝

当然，宗教的节日并不是唯一的节日。有些节日是为了荣耀国家和他们的英雄而举行的。耶和华见证人对这些事的看法怎样呢？他们并不干涉其他人可能想做的事，但是他们深深意识到耶稣基督说他的真正门徒会“不属世界。”（约翰福音17:16）他们亦知道圣经说，一个人若因参与世俗的事务而被玷污，他的崇拜便变成不洁和不为上帝所悦纳了。（雅各书1:27）为什么如此呢？

因为正如耶稣指出“这世界的王”不是耶和华上帝而是上帝的仇敌魔鬼撒但。（约翰福音14:30）魔鬼曾以地上的万国作为交换条件要求耶稣转而崇拜他，而且直至今日他还继续控制着万国。（马太福音4:8-10）今日地上的情形正好证实了圣经的事实。耶和华见证人相信圣经所说的话，为了这缘故他们避免参加庆祝荣耀这旧事物制度任何部分的节日。他们知道上帝的王国不久便会击碎地上的万国，它本身却会永远长存。（但以理书2:44）他们亦想永远长存，因此他们全心信赖上帝为了造福一切顺服的人类而作的安排。

这是无可避免的。我们若想取悦耶和华上帝，我们若决心要尽心、尽性、尽意和尽力去爱他，我们就不可以将这个事物制度的各种节日视为无伤大雅。我们必须意识到避免它们乃是一件非常重要的事。早期忠心的基督徒甚至不肯为了拯救自己的生命而稍为屈服作一些带有崇拜偶像意味的行动。今日那些想取悦耶和华的人必须跟从他们的榜样。在所有这些事上，基督徒须谨记这条原则:“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。”——路加福音16:10。

［脚注］