你按照你的信仰而生活吗？
实践基督教比传扬基督教更为艰难。实行亦较聆听更为困难。为了这缘故雅各劝勉早期的基督徒“要行道不要单单听道。”（雅各书1:22）甚至在雅各写下这项训示之后亦并非所有第一世纪的基督徒都按照他们的信仰而生活。举例说，约翰在卅六年后所获得的启示录对撒狄地方的基督徒提出以下的紧急警告说:“我知道你的工作，按名你的活的，其实是死的。警醒起来罢！并坚固其余将要死的，因为我没有找到你的工作在我神面前是完全的。”——启示录3:1,2，《国语新旧库译本》。
今日的情形亦和早期的基督教会一样。一个人若不按照基督教的原则而生活，他的信仰便是死的，而这样一个挂名的基督徒的希望亦是死的。正如使徒保罗所预料，今日果然有许多具“有敬虔的外貌却背了敬虔的实意”的人。（提摩太后书3:1,5）他们的基督教只是挂在口头上而非真正实践于生活上。
“但是我的确按照我的信仰而生活，”你或许会说。你若能够真心诚意地这样说，你便可说是很不错。一个在生活上实践基督教的人会服从上帝的道和圣灵的有力影响。他的生活中绝无贪财的倾向。他不但远避偶像崇拜和俗世那种沉迷于宴乐的趋势，同时会实行自制以免随众堕入道德松弛的陷阱中。按照基督教原则而生活的人会洁身自好以求有资格在这末世的时期分担为上帝的王国作见证的伟大工作。借着如此行，真正的基督徒得以对众人的血保持清白。由于在这些事上小心留意自己的行为，他们可以有希望进入上帝公义的新世界里。但这是否就是按照你的信仰而生活的全部意思呢？不仅如此，我们还必须记得耶稣曾说:“在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路加福音16:10）让我们查看一下在一些看来不甚重要，但却与我们是否真正按照信仰而生活甚有关系的事上我们的行为究竟如何。
欢迎陌生人
实行我们的信仰的方式之一便是对我们中间的陌生人表现友爱。耶和华的百姓所享的和平，团结与圣经知识已伸展至普世各地。我们记得古代的示巴女王曾特地长途跋涉到耶路撒冷探访所罗门王以便亲眼看看她所听闻的事是否属实，今日亦有数以千计的陌生人到基督徒的小组里探测一下我们的友爱，智慧和信心如何。（列王纪上10:1）为了认出和适当地招待这些访者，我们首先需要认识小组里的每一个基督徒同工。你知道你的小组里每一个人的姓名吗？你有设法和其他的人结识吗？假若你连在小组里与你一同敬拜上帝的同工的姓名都不晓得，你又如何能够将一位陌生人介绍给他们呢？你若忘记了一位弟兄的姓名，不要不好意思讲出来。你可以说:“我的记性不太好，不过我很想和你交谈。你近来好吗？”
当你熟悉了小组里所有的基督徒弟兄姐妹之后你便能适宜地招待外来的访者了。陌生人应该能够感觉到整个基督徒的大家庭都热望与他们相识，正如一个陌生人进入你家里的客厅时所应有的感觉一般。一个陌生人若仅受到小组里一两个人的接待和欢迎，他便可能以为其他的人都对他漠不关心。他若碰巧衣着寒酸或属于不同的种族的话，他便可能以为这些便是他受到冷落的原因。他无疑会看出你并没有按照你的信仰而生活。在真正的基督徒所举行的聚会中，爱能使整个气氛温暖起来而不致使其变成好像在火车站里候车的人那么冷漠。
当一个陌生人来参加基督徒的聚会时，招呼他的方式之一是:“你好！我姓——；我相信我还不知道你贵姓。这是你头一次到这里来吗？我们很高兴你来。你认识我们之中的任何一位吗？我想介绍你和——认识。”这种友爱的行动和讲台上的演讲一样有效。你若以这种方式实践你的信心，来到你的小组里的访者便会觉得像示巴女王对她的主人所说的一样:“我在本国里所听见论到你的事，和你的智慧，实在是真的。我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道人所告诉我的还不到一半。”——列王纪上10:6,7。
私人的聚会
在基督徒的私人聚会中我们亦需要按照我们的信仰而行。在这种场合中主人有责任留意不要让任何与基督徒的行为律则及属天的智慧和上帝的圣灵不一致的事发生。（雅各书3:17；加拉太书5:22-25）所谈论的话题，所进的食品和饮料和所采用的音乐或舞蹈的类型等都应该将基督徒适中合度的品质反映出来。在这些事上我们最好记得保罗的忠告:“所以你们或吃或喝，无论作什么都要为荣耀上帝而行。不拘是犹太人，是希利尼人，是上帝的教会，你们都不要使他跌倒，就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”——哥林多前书10:31-33。
你是否像保罗一样小心翼翼地在生活的各方面实践你的信仰呢？若有任何人在信心上跌倒的话，这都不会是由于保罗自私的疏忽所致。虽然上帝的道容许基督徒有节制地享受各种肉食和饮料，成熟的基督徒却知道上帝并没有容许他在饮食方面使别人跌倒:“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。”“不可叫你的善被人毁谤，因为上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事叫弟兄跌倒，一概不作才好。”——哥林多前书8:9,12；罗马书14:16,17,21。
一个作主人的基督徒在以含酒的饮料款待客人时务要谨慎以免得罪别人或令致别人跌倒。假若你不清楚一位客人喜欢喝些什么，不要递给他一些酒类饮料，反之，为了保护他的良心和避免冒犯他起见，你可以问他喜欢喝些什么。他若喜欢喝点酒或其他种类的饮料，他可以告诉你。或者你可以简单地只以咖啡，茶或汽水之类来招待他们。当一个基督徒表示他想戒绝一切含酒的饮料时，你应当尊重他的决定。假若你喝这种饮料会使他感到不安，那末你便最好为了他的缘故而不要喝。这样行亦是实践你的信仰的方式之一。
婚礼
这些也是我们在为婚礼作准备时所不能忽略的事。行将结婚的新娘与新郎可以决定他们是否要举行一次婚宴。他们亦应该考虑到当地的习俗和参加婚礼的人而决定是否在婚宴上以酒类饮品飨客。不论婚宴的费用实际由谁负担，这对男女基督徒都有责任留意以一种合乎基督徒身份的方式举行他们的婚宴。不但在以酒或其他类似的饮料飨客方面他们需要极有节制，同时这个宴会都应该反映出他们对基督教的信仰所怀的诚恳态度。你若举行一个基督徒的婚礼仪式，那末何不举行一个合乎基督教精神的婚宴呢？你的宾客会凭着婚宴的气氛来判断你的基督教信仰。务要留心不可给予他们一个印象认为你在内心方面仍然属于旧世界。
我们看来没有理由请一位俗世的“司仪”来主持一个基督徒的婚宴或婚礼的节目。新郎和新娘若聘请一队职业性的乐队奏乐，他们便应该说明他们可以弹奏哪一类的音乐和什么音乐是不适当的。放纵狂野或过度噪闹的音乐和舞蹈当然不会使人对基督徒的希望和生活方式发生好感。
和婚礼演讲的内容一样，基督徒所举行的婚宴应当反映出真正的基督徒对婚姻所怀持的健康态度。俗世的婚宴往往反映出世人对婚姻合约所怀的那种轻率而不负责任的态度。不要以为你的婚宴若不按照俗世那种喧哗吵闹的方式举行便不能算是成功。如果你的婚姻并不比一般俗世的婚姻更成功的话，你便可能遭受痛苦的失望了。因此要记得上帝的道说:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。……这世界和其上的情欲都要过去。”——约翰一书2:15-17。
你若决定在婚礼后举行一个婚宴，你应该对此具有什么看法呢？你应该将其视为实践你的信仰和你的婚姻在一开始便踏上正途的一个好机会。举例说，在进过茶点之后，你若喜欢的话可以安排一些适宜的音乐和舞蹈节目，但此外你还可以安排另一些节目。也许你可以请大家一同唱一些赞美耶和华的基督徒诗歌，或由男女混声的合唱团唱出。若可能的话亦可以有乐器的弹奏表演。请几个成熟的基督徒简要地叙述他们对上帝赐予人类的婚姻制度的感激以及他们借着在婚姻关系上应用圣经原则所获得的快乐经验也是一项很适合婚宴的节目。此外亦可以请一些在以真理教育儿女一事上有良好成绩的基督徒父母提出若干切合实际的忠告。他们可以指出夫妇在现今所面对的陷阱和基督徒应付这些难题的有效方法。
这种性质的节目可以为你真正按照自己的信仰而生活一事作一项极好的见证。这样的一个婚宴会使新娘和新郎在结为夫妻的人生大事上有一个良好的开始。它也会造就所有在场的人。参加这样的一个婚宴的俗世亲友或宾客无疑会感到他们是在真正的基督徒中间。你难道希望给予你的宾客任何不同的印象么？所以在婚礼一事上你也应该按照你的信仰而行。
赠礼
与婚礼有密切关系的一件事是送礼。在这件事上耶稣告诉我们应该如何按照我们的信仰而行事，说:“你们要小心不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样就不能得你们天父的赏赐了。所以你施舍的时候不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。”（马太福音6:1,2）这意思并不是说你绝不可以让人知道你是送礼者。耶稣所责备的乃是故意作给人看的那种馈赠。出于竞争之心的施与或使别人难堪的馈赠也是不对的。（加拉太书5:26）在赠礼时你亦可能未按照你的信仰而行事。
你应该留心不要使你的馈赠或诵读你的庆贺卡变成了一个公开宣扬你的慷慨的“号角。”这种宣布实际等于向耶和华和他人宣告你未能在生活上与你的信仰一致。不过你若在任何时候想赠送给家人或一个密友一份礼物，你均可以标明自己是赠礼者，如果你是私下将礼物交给他的话。——马太福音6:3,4。
显然实践我们的基督教信仰乃是一件全部时间的事。它并不仅是指远避崇尚物质的思想，纵情宴乐，崇拜偶像及不道德等恶行，亦不仅是指热心传扬上帝王国的好消息。你的信心若是活跃的，它便会影响到你所作的一切事。
然而要记得，上帝并不是问你你的弟兄是否在生活上与他的信仰一致。问题是，“你自己是否按照你的信仰而生活呢？”你应该谨慎而虔敬地留意你自己的行为而非你弟兄的行为。你的信仰的一部分便是要凡事以身作则以勉励你的弟兄继续行走永生的道路。让你的弟兄看到你由于真正实践自己的信仰而获得的喜乐和幸福。这样他亦会乐意按照他的信仰而生活。你看出这样行的智慧吗？若然便应该像耶稣所说一般，“你们既知道这事，若是去行就有福了。”——约翰福音13:17。