你以为上帝对一些捐出时间和金钱，原来仅为了沽名钓誉的人有什么看法呢？捐钱行善祇为了减轻纳税的人又如何？自告奋勇去帮助别人，原来为了安慰自己的负咎良心的人又如何？上帝会嘉许他们的“善工”吗？

圣经强调耶和华不会仅因为一个人祇做了点“善工”而予以嘉许。人必需在整个生命过程中提出热爱公义的证据才行。

一个人也许在起初能遵行上帝旨意，但他若半途而废，便无法免除不利的判决。“义人必因信得生”耶和华说，可是“他若退后，我心里就不喜欢他。”——希伯来书10:38。

这种行动法则从耶户一例可以见之，耶户受上帝膏立为古以色列北方王国的君王。

在受膏的时候，耶户听说:“耶和华以色列的上帝如此说，‘我膏你作耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡。’”——列王纪下9:6-8。

亚哈全家在耶和华面前犯了流血罪。应该在上帝所立的权威手中灭亡。这件事与上帝赐给以色列的律法一致:“若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净。”——民数记35:33。

耶户毫不迟疑地遵命而行。他为了此举获得很大奖赏，耶和华对他说:“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。”——列王纪下10:30。

可是，在耶户过世后，耶和华通过何西阿先知发出惊人的判决说:“我必讨耶户家在耶斯列［亚哈王族所居之处］杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。”（何西阿书1:4）耶户家的流血罪不可能是由于执行命令屠杀亚哈全家而来。耶户曾为这件事受到称赞和奖赏。流血罪也不能归于耶户杀戮犹大王亚哈谢及其兄弟。由于约兰王与亚哈结为秦晋 ，娶了他邪恶的女儿亚他利雅为妻，犹大王族当时在耶和华面前已失去蒙嘉许的地位。但什么使耶户家犯了流血罪呢？

因为耶户曾牵涉到严重的罪孽。列王纪下10:31报导说:“只是耶户不尽心遵守耶和华以色列上帝的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。”像那十支派王国的其他君王一样，耶户并没有扑灭耶罗波安王所创立的牛犊崇拜。这种放弃责任的行为无疑是希望使十支派王国与犹大王国和它在耶路撒冷的圣殿分开。

耶户显然认为脱离犹大而独立的唯一方法是继续维持独特的宗教方式，牛犊崇拜。他不择手段地保持地位，甚至不惜使偶像崇拜延续下去。这是对于曾将以色列王权赐给耶户的耶和华缺乏信心的真正证据。因此除了仅是执行耶和华对亚哈家的判决之外，促使耶户准许牛犊崇拜的动机也使他继续杀人流血。

在适当时候，耶和华便要为流血的事算账。耶户家族在玄孙撒迦利雅作王时遭遇横死。他在位仅六个月即被沙龙所杀，篡夺了王位。（列王纪下15:8-10）耶户过往的“善工”并不足以保存家族免除流血罪的报应。

由此类堆，仅做一些遵行上帝旨意的工作是不够的。虽然上帝会奖赏某些服务，但上帝的最后嘉许和祝福却归于那些继续全心事奉他的人。

耶相华上帝一向以不变的公义原则对待个别的人。在上帝眼中视为宝贵的不是外表的行动本身，而是由良好动机促成的忠心记录。正如使徒保罗在上帝感示下所说:“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”（哥林多前书13:2,3）同样地，耶稣基督劝谕:“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见;若是这样，就不值得你们天父的赏赐了。”（马太福音6:1）因此，我们所作的善工若出自爱心，在适当时候耶和华会鉴察我们为自己创下的记录。

我们需要一个祭司制度吗？

人类的确需要帮助。疾病使许多人丧生。罪行对人类成为愈来愈大的威胁。不道德引起可怕的疾病，各种灾祸及暴力。许多人都感到沮丧、绝望，不知所措。——路加福音21:25,26。

今日代表各个宗教组织的教士数以千计。有天主教各分会的教士，圣公会的教士，还有佛教，神道教及其他非基督教教派的僧侣。他们有减轻人类的苦难及制止犯罪，不道德，疾病和死亡的狂潮吗？

其中有许多教士，特别是基督教国各教会的教士，都说没有，而且纷纷离职以寻求他们认为较见效和较令人满足的东西。我们各人都能够环顾世界情形而为自己解答世上的教士是否有真正造益人类这个问题。

教士或祭司究竟能够做什么呢？人类能够期望他们缓和人类这些恶劣情形吗？没有任何属地的祭司能够如此行。但是正当的祭司却能够帮助他为之服务的人在上帝面前保持良好的地位。他能够协助人改变生活方式和品格而成为和平，可敬，过正当生活的人。他能够帮助他们避免许多引致人类遭受苦难的因素。他能够给予他们希望，并引导他们过有意义的生活。

我们无法从世上各种宗教教士的情形真正知道上帝的祭司是怎样的。但是我们若留意上帝为古代以色列国设立的祭司制度，我们便知道他们真正对人民有所帮助。他们在上帝面前为人民代求。他们教导人民按照正当的生活方式生活。他们保护人民的健康至颇大的程度。他们借着留意使人民保持道德高尚及身体清洁而如此行。——利未记第11-15章。

也许有人说，“但这些事岂不是属于政府的工作吗？”一部分是，但有些事却是政府本身无法办到的。因此无神的共产政府绝对不能够为人民带来和平与幸福。古代的以色列国有一个好政府，上帝建立的政府，去执行上帝的律法（在贤君统治的时候）。可是，上帝同时为他们设立一个祭司制度。何以故呢？

倘若没有人得罪永生的上帝，他们就无需祭司了。伊甸园里完美的人亚当并不需要