录，精神病学家也证明圣经论及人与人之间的关系的训示是正确和明智的。

稍为考虑一下，我们便可以清楚看出爱的确能造就爱人者。伟大、仁爱、聪慧的造物主赋予人一个內分泌系统，当我们按照他的公义、明智的原则而生活时，这內分泌系统便会发挥最大的作用。精神病学指出，恶毒、愤怒、苦毒、贪婪、自怜、嫉妒和挫折等消极的感情对人具有非常有害的影响。一个人向这种感情屈服无疑对其他人有害，但是受害最重的却是他自己。

所以很合理地，当我们表现健康而具有建设性的感情（其中最主要的是不自私的爱）时，显然我们不但造就別人，同时更能夠造就我们自己，正如主耶稣的话所暗示一般：“施比受更为有福”——使徒行传20:35。

虽然你对配偶，对家人，对密友的爱无疑可以造就你，但是使徒所用的希腊字是亚格配，这清楚表明他所指的是一种基于原则而不考虑到个人利益的不自私的爱。我们从他对这种爱的描述可以更深入地看出这种爱怎样能造就人。他说这种爱是恒久忍耐和仁慈的，能夠凡事包容；这种爱是永不止息的。爱能造就人的另一个原因是爱会将一切削弱人的感情如骄傲，嫉妒和贪婪等消除。——哥林多前书13:4-8。

对耶和华上帝及邻人怀有不自私的爱能夠帮助我们抗拒行恶的引诱，避免跟随一条可能完全“合法”，但却对自己毫无造就的利己途径。我们若谨守自己的原则和理想而克服自私堕落的倾向，我们不但能夠保持一个清白的良心，同时也在道德上和灵性上获得造就。我们会发现上帝感示的箴言适用于我们身上：“义人却胆壮像狮子。”我们像古代的约伯一样能夠驳斥那些诬蔑我们的动机的人；我们能夠在上帝面前求有一个无亏的良心。——箴言28:1；约伯记16:1-4；29:1-25。

爱能造就人同时也由于爱可以带来报酬。这并不是我们表现爱心的原因，而却是很可能导致的结果。正如耶稣指出：“你们要给人就必有给你们的。……因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路加福音6:38）一位著名的女精神分析学家写了一部书对不快乐的已婚妇女提出劝告，大意是说妻子真正爱丈夫和顺服丈夫是她们所能做的报酬最丰的事。家庭各分子若致力于使家庭其他分子快乐，他们便会得到快乐。

表明这条圣经原则的另一个圣经例子是，使徒保罗鼓励哥林多富有的基督徒对耶路撒冷贫穷的弟兄表现不自私的爱，说：“多种的多收。”——哥林多后书9:6。

‘爱能造就人’——造就谁呢？感激的受惠者无疑得到造就，但是乐于施予的爱人者却会得到更大的造就。施予者在各方面，在身体上、精神上、感情上和灵性上，都得到造就。他得到很大收获，同时深蒙上帝喜爱，因为“捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”——哥林多后书9:7。

经验是最佳的导师吗？

● 你遇到过有些人由于相信“经验是最佳导师”而一生轻视劝诫或警告吗？这种态度所引起的一个大难题是，这样的人到头来会学到许多他其实并不想知道的事。因此以圣经为指南无疑有益得多。圣经所含的不仅是人类经验的最古记载。反之它其实是关心人类幸福的上帝赐给人类的仁爱指南。