受耶和华所教

我们都应该受耶和华所教。为什么呢？他教些什么呢？他怎样教人呢？我们若想受耶和华所教，则必须具备什么条件呢？

我们应该力求受耶和华教导的第一个原因是:他是上帝，并且是宇宙中原始和最伟大的导师。从来没有人教导过他:“他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！‘谁知道［耶和华］的心，谁作过他的谋士呢？’”没有人！“耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。”他是无所不知的，“从起初指明末后的事。”——罗马书11:33,34；箴言2:6；以赛亚书46:10。

以利户说得不错:“教训人的，有谁像他呢？”因为他“教训我们胜于地上走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”所以很适切地，圣经将他称为“你的教师。”——约伯记36:22；35:11；以赛亚书30:20。

受耶和华所教能够使我们获得悟性和享有和平；它能够使我们知道怎样行走正道而造益自己:“我要教导你，指示你当行的路。”“你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。”“我是耶和华你的上帝，教训你使你得益处，引导你所当行的路。”——诗篇32:8；以赛亚书54:13；48:17。

耶和华的教训

耶和华教导一般乐意受他所教的人认识些什么呢？首先:“我是耶和华。这是我的名。”此外，“惟耶和华是真上帝，是活上帝，是永远的王。”耶和华并且教导我们认识他的旨意是什么。他对自己最迫切的一项旨意便是要消除仇敌加于他身上的一切诬蔑而洗雪自己的圣名以便使人“知道惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。”——以赛亚书42:8；耶利米书10:10；诗篇83:18。

他对地球和人类的旨意是要使“认识耶和华的知识充满遍地，好像水充满洋海一般。”他并且要“擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛。”换句话说，耶和华对地球和人类的旨意是要有一个普世的乐园。借着耶稣教我们祈求的王国，耶和华上帝会使他的这两项旨意都获得全部实现。——以赛亚书11:9；启示录21:4；马太福音6:9,10。

耶和华也教导我们认识他对我们所订的旨意是什么。既然他的王国是他用来成就他的旨意的主要工具，他对我们的旨意便是:“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”换句话说，‘你要尽心尽性尽力爱耶和华你的上帝，并且爱人如己。’——马太福音6:33；马可福音12:30,31。

耶和华怎样教导我们呢？既然他是肉眼无法看见的伟大的灵，他遂运用各种不同的工具，例如“自然之书”（大自然），他和人类的交往和赐给他们的各种恩典，他的圣灵，他在地上的组织［显形的交通途径］等，而最主要的工具则是他的道圣经。——出埃及记33:20。

“自然之书”

耶和华上帝运用他的“自然之书”教导人类认识许多事实。科学家便不断地受到这本“书”的教导，因为他们经常模仿上帝所创造的各物制造出飞机，船只和无数其他的东西。父母们也可以受其教导；他们可以从鹿，猴，熊等动物学得管教儿女的重要性。

明智的所罗门王曾指出上帝运用这本“书”教人认识谨慎和勤劳的美德:“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”较大的所罗门耶稣基督亦曾提及上帝借着这本“书”所作的教导。为了教我们信赖天父，他吩咐我们留意空中的飞鸟和田野中的百合花。而使徒保罗则说:“［自然］不也指示你们，……女人有长头发乃是她的荣耀［么］？”——箴言6:6；马太福音6:26-30；哥林多前书11:14,15。

但最重要的是:借着这本书上帝教导人认识他的存在和属性:“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”约伯也体会到这件事实，因为他曾说:“你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你。或与地谈话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？”上帝的确运用他的“自然之书”教导人！——罗马书1:20；约伯记12:7-10。

奇迹和供应——经验

有一句俗语说:“经验是最好的导师。”其实并不然。不靠代价重大和痛苦难堪的经验而学得教训会好得多；事实上我们在到处都可以看见人经历各种经验，但却丝毫没有学得任何教训。但是上帝的仆人却有一个万无谬误和无所不知的权威；因此对上帝的认识，相信他的旨意会带来最好的结果而忠心地服从他，这些东西都比经验有益得多。

可是有时由于人类的软弱或其他正当的理由，耶和华会用经验教导他的仆人。那便是说，借着奇迹或他所赐的恩典，他向人透露他的旨意或强调某项教训。他让以色列人在旷野里挨饿，然后用神奇的吗哪喂养他们以便‘使他们知道’，那便是说，教导他们认识，“人活着不是单靠食物。”——申命记8:2,3。

因为以色列人亚干犯了贪心的罪，上帝容许整个以色列国在艾城吃了一场败仗以便使约书亚和所有的以色列人意识到亚干的罪的严重性。在此之后上帝曾屡次让他的百姓沦为异教徒的奴隶以促使他们恢复理智。诗篇的作者将这种思想表达出来说:“我未受苦以先走了迷路。”“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”——约书亚记7:1-26；士师记10:9-16；诗篇119:67；90:12。

虽然上帝并没有对他今日的仆人行过这样的奇迹，他有时却借着他所作的供应将他的旨意透露出来。例如上帝的百姓在1919年出乎意料之外地获得大量必需的燃料将上帝对某项问题的旨意向他们透露出来，犹之乎在1958年他们之无法寻得适当的营地设备表明与上帝的旨意国际大会有关的某些露营计划并非上帝的旨意。

受圣灵所教

耶和华上帝同时也运用他的圣灵教导我们。所谓圣灵并不是一个神秘莫测的三位一体中的第三位，反之它乃是上帝用来成就他的旨意的动力。正如他曾运用这种动力感示人写成他的圣道，他也用这种力量帮助人了解这道。因此早期的基督徒直到在五旬节获得了圣灵之后才真正了解上帝对他们所订的旨意，正如耶稣所预言一般:“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”使徒保罗也指出:“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”但是“上帝借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。”——约翰福音14:26；哥林多前书2:9,10。

若想获得圣灵的启迪，我们需要具有上帝的道的知识，对这道的信心和努力从事与此信心一致的工作。我们“受了圣灵是因……听信福音。”唯有这样行上帝才会垂听我们祈求圣灵指引的祷告。但除此之外我们还需和上帝的显形交通途径，即他在地上的组织，经常保持接触和联络。早期基督徒的经历有力地证明了这件事实。——加拉太书3:2；使徒行传8:15-17。

借着一个显形的组织

伟大的导师耶和华一向都以人为工具教导他在地上的儿女。亚当曾教导夏娃；挪亚曾教导他的家人，亚伯拉罕亦一样；摩西曾教导他的百姓。古代以色列国的利未族和其中的祭司特别是上帝所用的教育工具。“祭司的嘴里常存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。”当这个教育团体未能尽职时，“上帝因为爱惜自己的民……差遣使者［先知］去警戒他们。”——玛拉基书2:7；历代志下36:15。

当耶稣在地上时，他证明自己是人类有史以来最伟大的一位导师。他比他降世之前或之后的任何人具有更多的知识和更大的教人能力。他在山边，海滨，民众家里，会堂里和圣殿里都孜孜不倦地教人。正如他自己曾说:“我天天坐在殿里教训人。”——马太福音26:55。

他将一群门徒训练成为教师转而教导别人。不错，借着耶稣，上帝“赐下有些作使徒，有些作先知，有些作传教士，有些作牧人和教师，目的在训练圣徒从事传道工作。”因此我们在整本使徒行传都可以读到使徒们所从事的教人活动。——以弗所书4:11,12，译自NW

我们没有理由期望今日的情形有任何不同，事实上亦没有任何不同。正如早期的基督教会在耶路撒冷有一个治理机构去指挥他们所从事的教人工作，同样地今日耶和华见证人的新世界社会里也有一个治理机构证明是耶和华用来教导他的百姓的工具。为了出版圣经和研究圣经的辅助读物以训练人成为传道员起见，这个机构建立了几个合法的社团。它帮助基督徒将自己组织成为小组以便履行教人学习上帝的道的义务。今日在普世181个不同的国家，地区和海岛上有超过900,000个这样的传道员受着耶和华的教导，而他们自己亦反过来教导别人。

他所感示的书——圣经

耶和华用来教导他的百姓的主要工具是他所感示的道圣经，这点我们在讨论上帝用来教导他的百姓的其他工具时已暗示到。正如圣经说:“管教列邦的就是叫人得知识的，难道自己不惩治人么？耶和华阿，你所管教，用律法所教训的人是有福的。”——诗篇94:10,12。

我们可以说圣经中包括四种基本的知识范畴。首先是历史和预言，告诉我们曾有什么事发生和会有什么事发生。从上帝独自存在的时候开始，这些记录一直将我们带到至少未来的一千年。除了历史和预言之外圣经里还有许多关于基本的真理和教义的资料。这些道理中最主要的一个是关于上帝的王国的道理，表明这个王国乃是上帝用来证实他的主权的工具。其次则是关于赎价的道理，解释为什么上帝的儿子需要舍命和我们可以怎样从他的死亡得益。浸礼和复活也是圣经里两个杰出的道理。

再者，圣经含有上帝所订的公义原则，不论是载明的抑或暗示的。它告诉我们上帝对我们有什么要求，什么是是非善恶；我们对上帝和邻人有什么责任，以及丈夫，妻子，父母，儿女，监督和助手们的责任等。

上帝的道也给我们明确的训示告诉我们基督徒负有教人和从事传道工作的任务，这件传道工作应该怎样执行，应该说些什么话和以什么方式向人讲解等。在这一切事上，上帝的道借着明确的命令，借着向我们表明上帝的榜样和借着将义人和恶人的事迹记录下来，教导我们应该做些什么事和应该避免什么恶行或陷阱。

我们若想受耶和华所教导就必须具有对耶和华的敬畏之心和谦虚的态度，因为谦虚的人才乐于接受教导。“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”耶和华会“引领谦卑人，将他的道教训他们。”我们应该具有渴望受他所教导的态度:“耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。”“求你指教我遵行你的旨意，因你是我的上帝。”——诗篇25:12,9,4；143:10。

这个世界无疑证明它并没有受耶和华所教。鉴于他具有一切的智慧知识而是宇宙中最伟大的导师，他们的这种态度是多么愚蠢！正如我们刚才讨论过，他所行的奇迹和所作的供应，他的圣灵，他的显形组织和他所感示的道。凡是敬畏他而谦虚可教的人他都乐意教导。

不受耶和华所教的人会遭受毁灭的命运。你何必死亡呢？耶和华并不喜欢见到恶人死亡。（以西结书33:11）接受耶和华的教导，你便会为他，为你自己和为别人都带来快乐。（箴言27:11）鉴于今日时势的紧急，请不要再耽延了。请立刻便开始接受耶和华的教导而永远生存。