地狱或海地司都要被扔在火湖里。“死亡和海地司（阴间）也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。”将死亡和阴间扔在火湖里意思将它们结束或毁灭。哥林多前书15:26证实这点说:“尽末了所毁灭的仇敌就是死。”

当亚当所遗传给我们的死亡不再有控制人类的能力，它便会消失而仿佛被扔入火湖里毁灭一般。与它一同被扔入象征性的火湖中消灭的阴间一向均与死亡是分不开的，它亦会成为过去的事。

“阴间”这个字是译自希伯来文的“希屋尔”和希腊文的“海地司”。彼得曾在使徒行传2:27引证诗篇16:10时以“海地司”这字替代原文的“希屋尔”，由此表明这两个字具有同样的意思。这两个字并不含有一个受苦的烈火之地的意思。《英王雅各译本》将“希屋尔”译作阴间，坟墓和坑。这本圣经译本将约伯记14:13“希屋尔”译作“坟墓”，然而天主教的《杜亥译本》则将其译为“阴间”这字。这节经文说到约伯祈求上帝让他躲藏在阴间里这件事实便进一步地证实了阴间并不是一块受苦之地，而是人类的坟墓的通称。

我们若彻底地查考一下圣经对于阴间这字的用法，便会很清楚地看到它并不是指着一个“被定罪的灵魂”永远受苦的烈火焚烧之处。既是人类坟墓的通称，阴间里自然有死人在里面。启示录20:13说到阴间要交出其中的死人。全人类由于亚当遗传来的死亡均要往那里去的坟墓事实上就是圣经所说的阴间在那里沈睡的千万死者都将会复活过来。——约翰福音5:28,29。

读者来函

● 根据出埃及记12:37的记载除了孩童之外，共有六十万名以色列壮丁离开埃及。既然六十万名壮丁便暗示总共人口会在二百万左右，为什么民数记3:43说只有22,273个首生男子？这岂不是使一般家庭的平均人口大到不合理的程度吗？——巴拿马A.R.君问。

至于首生子，我们从圣经读到:“按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子共有二万二千二百七十三名。”（民数记3:43）在表面上看来这似乎有些不合理，因为若是这样，我们如果计算每一家人有一个首生男孩的话，那么每个家庭便大约有九十个人了。不过，有一点应注意的就是我们可以很合理的假定头生女孩的数目和头生男孩的数目大约差不多。这样算便会将每家庭的人数减去一半，即大约每家有四十五人。

其次，那些已作父亲的首生男子又如何呢？我们留意到那六十万名以色列壮丁的数目（不计利未人）包括了“二十岁以外”的人。（民数记1:18）我们同时亦记得当第十个灾殃降在埃及之上时，法老本身虽很可能是一个长子却并没有被杀；但是他那未成年的长子则被杀死。因此以色列的首生男子必定不只22,273这个数目，但是他们并没有被包括在民数记3:43的数目里，因为这数目只是指那些尚未成年的长子而言。它并不指那些已作了父亲，祖父或曾祖父的长子。既然三代同堂是很合理的事，那末，每一家的人口数目将更减少些。

在现在看来即使如此每家人口的数目可能仍然相当大，可是，我们不要忘记雅各有两妻两妾为他生了十三个儿女。这又指出了另一个因素:以色列在当时颇流行一夫多妻和纳妾的制度，而只有从父亲方面算的首生子才算长子，母亲方面的首生子则不算在内。例如以雅各来说，他每个妻子和妾媵都各有她们的头生子，但是雅各只有一个长子，流便。——创世记49:3。

这些一过剩的妻子或妾侍是从哪里来的呢？且举一例来说圣经的记载告诉我们当雅各的儿子西缅和利未专横地亲自去为他们的妹妹底拿的名誉报仇时，他