书写的帮助

‘但这并非写下来的书刊，’你也许说。不错。可是，一个演讲写下来和说出来有很大分别吗？事实上，即使使徒和早期的基督徒没有印刷的设备，他们却善用书写去散布好消息。他们为了许多书信给不同的小组以便与其保持联络。有些书信实际成为圣经正典的一部分，但许多却没有。

在保罗写给哥林多人的第一封信中（这封信在圣经里保存下来）我们读到以下一段话：“我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。……但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的，……这样的人不可与他相交。”（哥林多前书5:9-11）保罗在这里清楚提及他在较早时候写了一封信给哥林多人，而这封信是我们今日所没有的。哥林多的基督徒觉得他们不需要这封没有成为圣经一部分的信吗？显然不是。他们体会到这是帮助他们明白圣经真理及将圣经原则在生活上应用出来的书写帮助。

使徒保罗在写给歌罗西小组的信中提及另一封不再存在的信，这封信是写给老底嘉的基督徒的。他说：“你们念了这书信，便交给老底嘉的［小组］，叫他们也念；你们也要念从老底嘉来的书信。”（歌罗西书4:16）因此，当时不但有书信写给各小组，而且这些书信在各小组之间流通。当时若有现代的印刷设备，你能够想象使徒会怎样利用这种设备使关于耶稣的资料传遍当时的世界各地吗？

今日我们拥有现代的印刷术，而耶和华见证人运用这种工具使圣经和印成的圣经辅助读物在普世散布出去。圣经无疑并不反对这件事。像提摩太所帮助的基督徒一样，今日我们须要阅读圣经。但是我们也须要受到教导以便了解圣经及受到劝勉以便知道怎样将其应用在自己的生活上。

圣经研究的辅助读物惟独不歪曲上帝的道才能对人有益。除此之外，它们也应当荣耀上帝，带领读者归附纯真的崇拜，帮助人与俗世保持分离及跟从耶稣基督的脚踪与上帝养成更亲密的关系。我们深信你会发觉耶和华见证人所分发的圣经书刊符合这一切条件。

正义感抑或恐惧之心？

许多宗教领袖最近纷纷参加关于核子武器的辩论。为了替自己辩护，他们声称核子战争是不道德的，因为据称这种战争具有一种“新的性质”。但是伦敦专栏作家昆茵·戴尔(Gwynne Dyer)，国际战略研究院的院士，却不同意此说：“这根本是胡说。在战争中杀人这件事的性质——道德性——和以前完全一样；改变了的只是战争所造成的伤亡量。各教会为历史上差不多每一场战争辩护及为交战的双方祝福；现在它们只是对那激动其余世人的同一环境作出反应而已。”它们其实自身难保。