读者来函

■ 既然哥林多后书12:1-4将“乐园”与“第三层天”相提并论，为什么耶和华见证人说将来会有一个地上乐园？

上下文显示哥林多后书12:1-4所提及的“乐园”并不是地上一个实际的乐园。可是，圣经里有很多经文证明上帝会在地上恢复一个实际的乐园。

事实是，人类所经历的第一个乐园是实在的。亚当和夏娃居住在一个美丽的园子或花园里，而这便是被译成“乐园”一词的希伯来字、希腊字和波斯字的意思。亚当夏娃有希望在乐园里永享快乐的生活和良好的健康。可是他们却反叛、犯罪而失去了地上的乐园，结果上帝将他们从伊甸园中逐出。

那末，我们在现今和将来的处境如何呢？显然没有任何证据显示地球现今正转变成为一个乐园。反之，染污和毁灭触目皆是。（启示录11:18）仍然，认为上帝要使地球成为一个普世乐园的旨意会失败乃是无法想象的事，因为他是个贯彻始终的上帝。为了达成这个目标，他差遣他的爱子为人提供一个赎价，借此奠下根基使我们的罪得蒙赦免，并且能够克服我们从亚当遗传得来的不完美。（提摩太前书2:5,6；罗马书5:18）当这件事大功告成时，人便能够享有上帝向亚当夏娃提出的恩赐——无穷的生命。在什么地方呢？

上帝原本为人类所定的旨意是要他们在一个地上乐园里享有无穷尽的生命，而上帝的旨意是绝不会失败或受挫的。（以赛亚书55:11）因此我们岂不是能够期望在恢复乐园情况的地球上享有无穷的生命吗？圣经有很多证据表明这乃是正确的看法，指出上帝的旨意必然会“行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10；启示录21:4,5）关于圣经支持这个观点的证据，1984年4月15日的《守望台》中题名为“圣经有应许一个地上乐园吗？”的文章作了较详细的讨论。

即使如此，使徒保罗在哥林多后书12:1-4所说的话又如何呢？他很明显地说当时他所讨论的乃是“主的异象和启示”。看来他便是获得特别的异象而得以看见未来发生的事的人。他谈及这人“被提到乐园里。”但是既然他也提及“第三层天”，看来他所指的乃是属灵的事而与实际的乐园不同。他这样行是有先例可循的。

希伯来文圣经中有许多预言宣告被放逐到巴比伦的犹太人会重返故土。除了透露土地和实际的环境会大有改善之外，这些预言也表示人——重返故土的犹太人——会经历重大改变。例如以赛亚提及耶和华会‘使他们骨头强壮，像浇灌的园子’。他们会“称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。”（以赛亚书58:11；61:3，可参阅诗篇1:3）以赛亚也采用关于一个较早时期的类似意象，指出当以色列人忠于耶和华之际，他们有如他的葡萄园或所栽种的树一般；当他们变成不忠时，他们是一些产生野葡萄的葡萄树，所长的是荆棘野草而注定会被焚毁。——以赛亚书5:1-7。

因此，我们有基于圣经的理由认为保罗在哥林多后书12:4所提及的异象是指未来上帝在他的敬拜者当中恢复属灵的繁荣而言。保罗自己曾预言在主“再来”之前人会从纯真的基督教堕落。（使徒行传20:29,30；帖撒罗尼迦后书2:3-8）可是，这却不会是一种永久的情形。真正的基督教会，“上帝所耕种的田地”，会再次欣欣向荣而产生丰富的果子。（哥林多前书3:9）我们意识到这便是保罗在异象中所见的乐园。可是，虽然他提及这样的一个属灵乐园，这却绝不会抵消圣经的许多应许，表明将有一个地上的乐园出现，上帝必然会按照他对地球原本所订的旨意恢复一个地上的乐园。