“你会和我一同在乐园里”
谁可以得到这个美好的应许呢?它会如何并在何时实现?
你渴望进入乐园里吗?抑或你已很坦白地检讨过自己而认为你完全不配获得这项赏赐呢?即使你可能意识到你距离完美的地步尚十分遥远,你却很可能从未作过罪犯。可是耶稣却曾向这样一个违反社会法律的犯人作过这个大好的应许:“你会和我一同在乐园里。”——路加福音23:43。
这些充满希望的话是耶稣向他两旁两个与他一同受刑的罪犯之一说的。这个犯人具有足够的正义感而体会到他自己和另一个罪犯都受着应得的惩罚,而耶稣却是无辜的,但他丝毫没有怨天尤人。无疑他曾经听过耶稣传扬一个将来的王国;他也亲眼见过祭司和文士那种恶毒可憎的态度。所以他不同情那些辱骂耶稣的人。反之他借着请求耶稣在执掌王权时纪念他而表示他对耶稣所代表的东西怀具信心。
你现在应该立刻留意的一件事就是这罪犯相信人会复活,因为若非如此他怎能期望耶稣记念他会为他带来任何益处呢?他并没有盼望他的请求会很快实现,因为他说,“耶稣阿,你得国降临的时候,求你记念我。”(路加福音23:42)他期望在遥远的将来他会从死亡的沉睡中复苏过来。可是他希望在那里复活呢?在天上抑或在地上呢?
属地的乐园
圣经告诉我们只有数目极有限的一小群人被召与基督一同承受属天的王国。(罗马书8:17)耶稣曾论及他们说:“你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。”(路加福音12:32)启示录的话适用在这少数被拣选的人身上:“得胜的我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。”(启示录2:7)根据这节经文,有些人声称乐园仅在天上,因此只有那些能到天上去的人才可以享受乐园的种种幸福。
虽然使徒约翰所记载的话的确指一个天上的乐园而言,但这是否即耶稣对犯人所应许的那个乐园呢?无疑这个犯人从幼便知道在人类的历史开始时亚当和夏娃被安置在东方一个称为伊甸的公园或花园里。他会知道这是一个宁静,美丽和最理想的园子;这对人类在园里与他们的创造主享有密切的关系。所以这犯人会明白“乐园”一词不是指一个普通的花园,反之它所指的必定是将原始的伊甸园恢复。——创世记2:8;3:8。
他甚至可能在会堂里听人诵读过约伯为复活而作的热切祷告:“唯愿你把我藏在阴间,存于隐密处,等你的愤怒过去,愿你为我定了日期记念我!”(约伯记14:13)这罪犯绝没有想到他在死后会升到天上。当耶稣应许他会在乐园里时,他亦不会以为这是一个天上的乐园。反之,他只会想到他可能在地上的情形改变成为一个乐园时,从死里复活过来。上帝感示先知所作的奇妙应许无疑会浮现在他的脑海中:“地已经出了土产,上帝,就是我们的上帝,要赐福与我们。”“野田的树必结果,地也必有出产。”“在地的山顶上,五谷必然茂盛。”“这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。人人都要坐在葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——诗篇67:6;以西结书34:27;诗篇72:16;弥迦书4:3,4。
这些话多么清楚地表明将来地球会成为一个辉煌的地方!这不但是由于地上的居民会有丰足的物质享用,同时也由于他们的思想态度所经历的重大改变。正如使徒保罗劝勉所有的基督徒一般,他们会‘心意更新而变化。’(罗马书12:2)那时不会再有自私的争斗;没有人会再为名誉声望而竞争;没有人会在商业和政治上角逐。人也不会为将来忧虑以致影响到他们的快乐。
这犯人绝没有想到他会到天上去,正如忠心的约伯也没有这样想过一般。甚至在上帝的圣灵于公元33年的五旬节降临之前,耶稣的门徒仍对于属天的希望不甚了解。例如,请注意他们在对耶稣问及他的王国时所说的话:“主阿,你复兴以色列国就在这时候吗?”(使徒行传1:6)很显然他们当时正期待一个属地的王国来临,使地上恢复和平幸福的乐园情形而与耶稣教他们所作的祷告一致:“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”——马太福音6:10。
在耶稣和这犯人死去的那日,他们都到了希屋尔——人类的坟墓的统称。到第二日耶稣从死里复活,但是这犯人没有复活。事实上至今他仍然留在死亡的状态中,直至耶稣所说,“凡在[纪念墓]里的都要听见[人子]的声音就出来”的时候,他才会从长睡中复苏过来。——约翰福音5:28,29。
当这犯人响应君王基督的命令步出坟墓时,地上已成为一块和平繁盛的地方,一个圣洁和敬虔的真正乐园了。那时不会再有自私的人恐吓和压逼其他的人。属天的王国会使和平临于人间,没有人再需为生活操心。那时地上不会再有错误的宗教道理存在,因为关于上帝和他的旨意的正确知识会散播全地。——哈巴谷书2:14。
一个属灵的乐园
上帝除了选召耶稣的“小群”受膏门徒到属天的乐园里之外,还安排了一个地上的乐园作为大群人在上帝消灭了现今这个邪恶的事物制度之后的永久居所。但此外圣经还提及一个属灵的乐园。使徒保罗曾对耶稣地上的门徒说:“你们是上帝所耕种的田地。”(哥林多前书3:9)所以一群受上帝栽培训练而结出善工和善行的果子的基督徒可说是形成了一个属灵的乐园。自1919年以来耶和华见证人便经历到这种情形,因为从那年起上帝开始将他们从现今这个邪恶的事物制度和伪宗教的束缚中释放出来,并引导他们恢复正确的崇拜和工作。他们中间充满了和平,他们在灵性上毫不缺乏营养。借着上帝的恩慈,他们发展成一个属灵的乐园,爱戴上帝和公义的人都喜欢进去。
在一千九百年前使徒保罗有一次曾在一个异象中预先见到这个属灵的乐园的异象,但当时他未得准许将它的全部意义透露出来。他写道:“我认得一个[人]……他被提到乐园里,听见隐秘的言语是人不可说的。”(哥林多后书12:1-7)可是,现在谈论这件事却是合法的,因为如今我们正生活在耶和华地上的子民享受这属灵乐园的种种幸福的时候。
虽然在耶稣的日子的那个罪犯没有机会进入这个属灵的乐园里,今日各国各族却有一大群的人享有这种机会。他们可以借着与耶和华见证人的组织交往而这样行。那罪犯在他生命的最后一刻采取立场拥护基督。今日凡爱好公义的人都可以归附基督徒的属灵弟兄的一边和加入以他们为核心的组织,直到这邪恶的事物制度被毁灭的日子。这样行,他们不但可以享有现今耶和华的子民所享的种种属灵的幸福,而且可以安全地进入上帝那公义的新规制而生活在地上重建的乐园里。
所以,即使你对上帝和对人都犯了很大的罪,或者以往你一直将上帝和他的旨意置诸脑后,现在你仍有时间留意我们正生活在一段危险的时候,然后以你的行径表明你对造物主究竟采取什么立场。借着来到上帝今日在地上的子民的属灵乐园里,你可以学习怎样改变你的生活和你的品格以求赢得上帝的喜悦而亲自体验耶稣基督所作的奇妙应许:“你会和我一同在乐园里。”