以圣经为根据的王国见证人社会
对世上的一切国家和民族说来上帝的王国的建立均是最重大的一个消息。（但以理书7:14）他们之能否继续生存和永远生存都要看他们是否在哈米吉多顿大战之前与上帝所立的君王及王国建立和平的关系而定。（诗篇2:1-12；启示录16:14,16）为了要使这个重大的信息传遍全世界，耶和华上帝已兴起了一个由他的王国见证人组成的社会在187个国家地区中活跃地从事传道工作。他们称为“耶和华的见证人”。
事实上你很可能是每周与耶和华的见证人在家中研究圣经的几十万善意人士之一。也许你曾想过:谁授权给耶和华的见证人从事这项工作呢？他们如何获得他们的圣经知识呢？他们的组织是怎样的呢？
这些问题的答案对你是很重要的，因为使徒保罗在希伯来书10:23-25吩咐我们说:“也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善；你们不可停止聚会好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近就更当如此。”
服从上帝的这项命令的意思并非仅是随便加入一个方便的教堂。使徒嘱咐我们要与一些见到耶和华的日子日临近而经常热心地公开传讲他们的信仰的真正基督徒保持联络。他叮嘱我们要与这些基督徒来往；他们的聚会能够增强你对上帝与邻人的爱心而促使你从事善工。这便是我们写这篇文章的用意。你之认识这个以圣经为根据的王国见证人社会和经常与之联络乃是一件牵涉到你的生命的大事。
为什么他们称为“耶和华的见证人”？
耶和华见证人所跟随的是基督耶稣而非任何人或人为的组织，因此他们不以任何人的名字来称呼他们的组织。像耶稣一样，他们主要的工作是“给真理作见证。”（约翰福音18:37）上帝的道就是真理，因此他们的见证是为了唯独名为耶和华的上帝而作的。（约翰福音17:17；诗篇83:18）耶和华将一些忠心为他作见证的人称为他的见证人:“耶和华说，‘你们是我的见证，我所拣选的仆人。’”（以赛亚书43:10）耶和华在古代的见证人均以各种表现信心的行为来赞美他的圣名。（希伯来书11:4-12:2）耶和华在现代的见证人则忠心地将关于上帝那业已建立的王国的好消息“传遍天下，对万民作见证。”（马太福音24:14）因此很适当地他们的上帝和他那重大的工作均由他们那取自圣经的名字“耶和华见证人”表达出来。
每个见证人都是传道员吗？
不错，这个名词在圣经里的真正意义确是如是。上帝的传道员意思便是一个为耶和华上帝服务的公仆（希腊文dikāonos，“穿越尘土”之意）；他跟从耶稣的脚踪深入民间，甚至风尘仆仆地往来于风沙道上传扬上帝王国的好消息。这件工作是非常紧急的；使徒保罗曾强调这点说:“我严肃地在上帝和基督耶稣面前嘱咐你，……务要传道，要紧急地如此行。”（提摩太后书4:1,2，译自NW）每个真正的基督徒都会乐意从事这种传道工作而将其视为他对上帝所作的崇拜的一部分。这样的崇拜会引导他赢得永生。正如罗马书10:10（根据NW）说:“因为人以心相信而成为公义，但以口作为公开宣布而得救。”一切献了身给上帝的男女老幼均从最高的权力来源——上帝自己——获得传道的权利。“所有在地上的……少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华。愿这些都赞美耶和华的名。”（诗篇148:7,12,13）每个想获得上帝嘉许的人都必须服从这项命令；我们在应该记得雅各所说的话:“这样看来，人被断为公正是因着行为，不是单因着信仰。正如身体没有生灵是死的，信仰没有行为也是死的。”（雅各书2:24,26，《国语新旧库译本》；启示录22:17）你若相信圣经的教训并在生活上实践你的信心，你也会成为上帝的传道员。
耶和华见证人由谁任命？
唯有上帝才能够真正有效地任命基督徒从事传道工作。（哥林多后书3:5,6；以赛亚书61:1,2）受人为的组织任命的人只可说是为这些组织服务的传教士，但上帝所任命的人乃是上帝的传道员。在圣经里上帝列出了一切成为他的传道员的人所必须具备的条件。他们必须研究他的道以认识他的旨意，然后按照他的旨意而生活。一个人若如此行，上帝便会要求他亲自作一项献身遵行上帝的旨意的誓愿。（罗马书12:1）这项献身遵行上帝的旨意的誓愿是在他通过基督向耶和华祷告时所作的。然后这个人必须像耶稣一样在水中受浸以象征他的献身。（马太福音3:13-17）这样他遂成为上帝所任命的传道员。
他并不是借着矢誓事奉上帝而任命自己；为他施浸的人亦没有任命他从事传道工作。任命这些人成为上帝的传道员的乃是上帝交托给一切献身遵行他的旨意的人的任务，而他同时亦以他的圣灵支助他们。不仅是成年的男子，女子和具备资格的少年亦可以获得圣经的这项任命。（诗篇68:11；使徒行传2:17,18；罗马书16:1；传道书12:1）虽然上帝吩咐人传扬王国好消息的命令记载在圣经里而可以为任何人所读到，它所任命的却只是一些符合他所订的条件的人。这和学校发给毕业生的毕业证书相似。证书中的字句大致都相同，而且任何人都可以读到它们，但是证书上所说的话并不适用于每一个人。人唯有符合证书上的条件才能将他的名字写在上面。同样地，一个人必须经过研读，献身和受浸的步骤之后，上帝记载在圣经里的委任命令才会对他生效。当然，他并不需要具有神学院的训练和委任证书等文件才符合圣经的任命条件。（约翰福音7:15；使徒行传4:13；加拉太书1:11,12,15-17）反之，受耶和华所任命和圣灵所支助的传道员会产生活的推荐信。（哥林多后书3:1-3）每一个诚恳地研究上帝的道的人都会体会到他研究圣经的真正目的乃是要使自己具备受上帝任命的资格以借此为自己及别人都带来永生。（提摩太后书3:16,17；提摩太前书4:16）固然，新近与王国见证人的社会联络的人亦可以担任公开向人作见证的工作，但是他们唯有在作了献身的誓愿和顺从上帝的旨意在水中受浸之后才会正式被任命为传道员。（马太福音28:19,20）他们会努力研读圣经以求达到这个目标。
他们为什么逐户向人传道？
耶和华见证人将好消息带到人们的家里，因为这乃是耶稣和他的使徒所立下的榜样。路加福音8:1论到耶稣的活动说:“耶稣周游各城各乡传道，宣讲上帝国的福音，和他同去的有十二个门徒。”关于使徒的工作，使徒行传5:42说:“他们就每日在殿里［并逐家逐户］不住的教训人，传耶稣是基督。”在以弗所保罗曾教导基督徒如何“公开地和逐家逐户地”传道。（使徒行传20:20，根据NW）早期的基督徒回去探访一般对真理感兴趣的人，耶和华见证人亦如此行。当然他们亦广泛地利用现在的各种交通电讯工具，诸如电台广播和印刷品等之类但基本地说来，他们的工作是跟随早期基督徒的榜样逐家逐户地向人传道。这是保证没有任何渴慕公义的人会被忽略的最好方法。（马太福音5:6）爱心推动基督徒去从事逐户的传道工作。
耶和华见证人举行些什么聚会？
像早期的基督徒一样，耶和华见证人经常聚集起来一同研读圣经以装备自己从事传扬王国好消息的工作。耶稣说:“无论在那里有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音18:20）不论他的门徒在私人家里或在称为“王国聚会所”的小型讲堂里聚集，他都会如此行。（罗马书16:5；使徒行传20:8）基督徒的小组在每周举行以下五个延续一小时的聚会。
小组研经班。在每周较早的一日，耶和华见证人和与他们研究圣经的人会前往小组所指定的邻近一个私人家里参加一个延续一小时的研经班，以圣经和守望台社所出版的一本教科书为课本。在这个聚会里你可以结识你的邻舍中对于事奉耶和华和在他的公义新世界里生活感兴趣的人。（玛拉基书3:16-18；彼得后书3:13）聚会的人数并不多；这可以让你有机会自由地发言和练习在他人面前宣告你的信仰。（希伯来书13:15）同时你亦可以从别人的评论得益而增加你的知识。——箴言27:17。
小组研经班所举行的地方称为工作中心，因为参加这个聚会的人经常在方便的时候集合在这个地点一同出发到附近的人家里传扬上帝王国的好消息。他们作好安排让新近开始研读圣经和新近受浸的见证人从一个成熟的见证人得着帮助和训练，直至他们不再需要帮助为止。他们学习如何在别人的门前作一个良好有效的见证，如何将已表现兴趣的人的姓名地址记录下来和怎样继续培养这种兴趣直至他们撒种的真理种籽结出果实来。——哥林多前书3:6。
神治传道训练班。十九世纪以前耶和华的见证人便极关心留意如何改善自己的教人能力。故此保罗写信给提摩太说:“总要在言语……上作信徒的榜样。你要以宣读，劝勉，教导为念。……这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”（提摩太前书4:12,13,15；提摩太后书2:15）由于今日的耶和华见证人亦想使自己不断进步，他们参加每周一晚在王国聚会所中举行的神治传道训练班。这是为男女老幼而设的一种不断的训练。学生在听众之前发表几分钟的短篇演讲，练习对个别的人作传道演讲以及诵读圣经。他们有特别的课本，演讲评论单和一个具备资格的指导员指出学生需要改进的地方和提出造就性的建议。在这项训练的课程中他们会将圣经从头到尾诵读一次，并且广泛地讨论到圣经中的许多道理和题目。由于接受这种优良的训练，男子能够发表内容充实的圣经演讲，女子与儿童则能够在逐户传道时向人作更有效的传道演讲。任何参加王国聚会所的聚会和渴望改善他们赞美上帝的能力的人都可以报名参加神治传道训练班而接受免费的训练。
工作检讨会。通常在举行神治传道训练班的同一天晚上小组亦举行一个每周一次的工作检讨会；这个聚会的规范乃是耶稣为了给予使徒训示而举行的聚会。（路加福音10: 2-16；使徒行传4:23-31；哥林多前书14:26）按照耶稣所立的榜样，这个聚会指导人如何以正当和有效的方法从事传道工作。工作检讨会所采用的节目和训示材料主要来自一份称为《王国传道月报》的刊物。不同的讲者会讨论最新的传道演讲，如何增加书籍杂志的分派数量以及回访接受书籍的人和主持家庭圣经研究班的最好方法等，并且以示范表演帮助说明。借着参加工作检讨会，不论是经验丰富的见证人抑或新近认识真理的人都可以改善他们从事事奉上帝的工作的能力。这样他们个人的传道工作会更加获得上帝的悦纳，并且会带来更好的结果和更大的愉快。——箴言1:5；11:4。
公众演讲。大多数的小组均利用星期日上午的时间从事逐户传道工作。因此在星期日下午小组的全体会众通常在王国聚会所聚集起来参加每周的公众演讲和守望台研究班，在小组聚会中你可以领取一些式样美观的传单用来邀请别人聆听公众演讲；这乃是以早期基督徒所举行的圣经演讲为蓝本的。（马太福音5:1-7:29；13:1-36；使徒行传5:42）讲者均是受过良好训练灵性成熟，热心传道和具备充分资格的见证人。每一年守望台社均准备一批新的演讲题目和大纲供讲者准备一篇内容丰富而延续一小时的圣经演讲。在任何一年内都有廿四个以上不同的题目向公众讲出。每一篇演讲均能够帮助你对一个重要的圣经题目获得更深刻的了解。为了达到这个目标起见，讲者需要花许多个钟头的时间去搜集，准备和练习他们的材料以求使其对小组的传道员和与耶和华见证人研读圣经的善意人士都有真正的裨益。听众对于这些“劳苦传道教导人的”讲者所作的努力均深为感激。（提摩太前书5:17）聆听一个钟头的公众演讲会带给你讲者花了几小时研究圣经所获的心得和利益——这是你“不用银钱，不用价值”便能得到的宝贵收获。——以赛亚书55:1-3。
《守望台》研究班。星期日的公众演讲之后通常接着举行小组中最重要的一个聚会，《守望台》研究班。研究的方式和小组研经班所采用的问答讨论方式相似，不过讨论的材料取自《守望台》杂志，而且小组的全体分子都集中在一处聚会。讨论的内容和小组研经班略有不同，因为《守望台》的资料通常比较适用于个人方面的讨论。范围包括圣经预言的应验和如何在个人的的生活上实行圣经的原则，并且警告人如何避免落入与基督教的原则冲突的俗世陷阱中。（罗马书12: 2；哥林多后书13:5）随着耶和华的圣灵的逐步启迪，《守望台》将它对上帝的道不断增加的了解供给读者。（箴言4:18）最近发表的文章包括以下的一些题目:“为什么要受浸？”“儿童们，你们顺服耶和华吗？”“在分裂的家庭里基督徒的行为，”“借着信心保持勇敢刚强，”“尊重血的神圣，”“避免各种陷阱，”“在末世时期留意你的交往，”“表现基督徒的礼貌，”“锻炼你的了解力，”“耐心和坚忍。”由于所讨论的资料的重要性，《守望台》研究班乃是对所有的耶和华见证人和善意人士最重要的一个聚会。它将所有参加研究的人的思想融合一致。（哥林多前书1:10）你若在未赴会之前先准备好参加讨论，你便会体会到箴言15:23的话是多么真确:“口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好！”
耶和华见证人的大会
耶和华的百姓大规模地群集在一处久已是纯真的崇拜的特色之一。（申命记16:1-16；31:10-13）在公元33年的五旬节，来自十五个不同的国家和省份的犹太人群集在耶路撒冷听到耶稣的门徒将基督的好消息向他们作一个彻底的见证。（使徒行传第2章）今日耶和华的百姓所举行的大会亦使他们有机会以大规模的方式为上帝的王国作见证。许多基督徒从各处聚集起来通常会引起人们好奇地发问，正如在五旬节的日子一般。再者，当一大群来自遥远不同的地方的人聚首在一堂，但却毫无俗世的偏见和纷争，反而充满基督徒的友爱和团结时，圣灵在他们身上的作用亦更明显地表现出来。（诗篇133:1）在爱心的推动之下，这些见证人自愿献出他们的时间与劳力在大会的各部门为他们的弟兄们服务；这亦使外界人士大感惊奇而由此获得一项有力的见证。（约翰福音13:34,35）每年两次地，隶属于同一个“环”的小组集合起来举行一次为期三日的环务大会。大会中除了特别的演讲和示范表演之外还让一些新近向上帝作了献身誓愿的人有机会用水浸礼公开表明他们的献身。每隔相当时间许多个环会聚集起来举行一个区务大会。除此之外他们有时会举行全国性和国际性的大会。所有这些基督徒的大会都给他们良好机会为上帝的王国作一个有力的见证，同时亦让耶和华手下的传道员有机会“彼此劝慰，互相建立。”——帖撒罗尼迦前书5:11。
他们有主持人吗？
不错，每个小组均有一个主持人，称为组务仆人或监督。他并非其他传道员的“领袖，”反之乃是圣灵所任命负责牧养上帝的羊群和为其立下榜样的人。（马太福音23:8-12；彼得前书5: 2；使徒行传20:28）年岁高和历史长并不是组务仆人所必须具备的条件。反之主要的条件是灵性上的成熟程度。圣经为监督所订的条件记载验提摩太前书3:1-7和提多书1:5-9。他的职责是要留意使小组的工作区域内一切居民均获得经常和彻底的见证以及小组内一切的分子都得着帮助以一种为上帝所嘉许的方式实践他们的献身誓愿。为了使他能够更有效地执行他的职务，他在社方为此目的而开办的王国传道学校里，（通常设于社方的分社办事处中）受到特殊的训练。监督必须仿效基督对“羊群”及与小组联络的陌生人表现友爱和关爱。在君王基督的注视之下，每一个监督必须证明自己“像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。”（以赛亚书32:1,2）在执行牧养羊群的职责方面监督有几位称为助理仆人的助手。——提摩太前书3:8；腓立比书1:1。
助理仆人的职责
人若想成为助理仆人便必须符合提摩太前书3:8-13所列举的条件。像监督一样，他必须效法耶和华和基督耶稣温和地牧养上帝的百姓。（以赛亚书40:11；约翰福音10:11）助理仆人的责任不但是要协助监督，同时也要亲自帮助小组内的传道员。（哥林多前书10:24）他们的职责如下:
助理组务仆人。这位成熟的传道员会在监督缺席时代替他主持小组的一切事务。他的责任是协助监督通过各工作中心使所有的传道员都得着适当的帮助。他知道谁需要帮助，因为每一个见证人所填交的工作报告均由他处理和记录。正如圣经时代的见证人一般，耶和华在现代的见证人亦为他们的传道工作保存一份正确的记录。（以西结书9:11；使徒行传2:41；4:4）每一个传道员会将自己的传道时间，所分派的书籍，所作的回访，和所主持的家庭圣经研究的数目向小组填交报告。这些数目都会按月填入传道员个人的记录卡上，由此不但可以看出什么传道员需要帮助，同时亦使小组能够知道将什么具备资格的见证人推荐给守望台社，然后由社方委派他们担任某些特别的职位。（提摩太前书3:10；5:22）每月一次小组将工作的总报告寄给社方的分社办事处。然后各分社再将报告寄给纽约市布洛克林的守望台社总部。最后在年终社方会发行一本耶和华见证人《年鉴》，其中包括来自世界各地王国传道员社会的许多有趣和富于勉励性的报告。助理组务仆人会仁爱地勉励小组内的各份子经常参加今日正在普世进行中的见证工作。——马太福音24:14。
圣经研究仆人。因为每一个耶和华的见证人都是个教师，他们回去探访一些对真理感兴趣的人，并在后者家里主持圣经的研究班。（但以理书11:33；12: 3；加拉太书6:6）凭着每个传道员所填交的圣经研究报告，圣经研究仆人可以向他们提出如何改善这件工作的建议。他会热心地帮助小组里的传道员建立新的圣经研究班，并且以最有效的方式去主持它们。借着他所作的勤恳和忍耐的努力，有更多的人得以对上帝的道和旨意获得更深的认识。
书籍仆人。你无疑留意到耶和华见证人在教导别人时运用印好的传道演讲。订购和管理这些包含传道演讲的书籍均由小组书籍部的这位仆人负责。新近对真理发生兴趣的人亦可以从他获得书籍分发给亲友。——提摩太后书4: 13；传道书11:6。
杂志—区域仆人。小组每个月都在它的区域里分发许多《守望台》和《儆醒！》杂志。这些杂志由杂志—区域仆人向社方订购和管理。许多新近与小组联络的人发现以分派杂志作为他们开始逐户传道的初步是一个较容易的方法。这位仆人会协助各传道员有效地向人介绍这些杂志以便将它们尽量分发到别人手中。他会为每个传道员保留他们在个人分派杂志方面所需的数量。当然传道员若漫无秩序地任意探访当地的居民的话，则不论他们所分发的是杂志，书本抑或小册，结果都必定会产生混乱的情形。为了防止这种情形发生，社方委派给小组一个固定的地区。（马太福音13:38；哥林多后书10:13-16）借着将这个地区划分为若干小部分，并将其平均分派给各传道员，杂志—区域仆人可以留意使小组的区域范围内每一家人都获得经常而有次序的见证。——哥林多前书14:33。
会计仆人。虽然小组的监督和助理仆人们都是不受薪酬的，但维持一间聚会所和订购书籍等都牵涉到金钱的费用。这乃是靠自愿的捐款而维持。耶和华见证人并不采用传递捐款盘，征收十分之一捐，分派捐款封套，或列出捐献者的名单等方法。（马太福音6:1-4）各人可以自由地“照自己的进项”将献金放入捐款箱内。（列王纪下12:9；哥林多前书16:2）会计仆人管理这些款项，并负责将这些捐款用在推进传道工作和宣扬王国的事务之上。
其他的仆人。我们曾在上文讨论过神治传道训练班，《守望台》研究班和小组研经班。每一个聚会守望台社都委派一个传道员去主持。他们称为训练班仆人，《守望台》研究仆人，和小组研经班主持人。正如其他的助理仆人一样，他们最关怀的乃是仁爱地协助小组里的每一分子从他们所主持的聚会获得最大的裨益。（帖撒罗尼迦前书2:8）他们亲自照顾新人或其他需要帮助的人，指导他们如何研读圣经和在事奉上帝方面如何不断地进步。——腓立比书2:4。
社方亦委派献了身的传道员担任各种不同的传道特权。这些特权包括假期，经常和特别先驱传道员，环务，区务和带务仆人，海外传道员，以及伯特利之家中分社办事处的职员。不论一个人在耶和华的组织里担任什么职务，他都会关心使邻人和自己得救。——马太福音22:36-40。
一个洁净的组织
没有任何过着不道德的生活，酗酒或行事不忠实的人会被耶和华见证人邀请与他们一同参加见证工作。人若想以上帝所嘉许的方式事奉他和进入上帝的新世界中生活便必须首先改变这种不良的生活方式。（哥林多前书6:9-11）当人痛改前非而洗手不再犯这种恶行之后，耶和华规定他必须永远保持洁净。（彼得后书2:20-22）小组若想得着上帝的圣灵之助而兴盛繁荣，就必须留心不让小组内有任何与基督徒的行为标准不符的恶事。这项责任主要落在由小组的监督，助理组务仆人和圣经研究仆人构成的组务委员会身上。他们若发现一个人由于不成熟或不完美而不自觉地犯了一项过错，但犯过者表示愿意衷心悔改，委员会可以向他表现仁慈而将其处以缓刑监视的处分。（加拉太书6:1）但一个人若经常犯同一的罪，则组织必须将其开除。（哥林多前书5:9-13；约翰二书10,11）一个曾被开除过，但后来因悔改而重蒙组织接纳的人永不能被推荐担任监督或助理仆人，因为他并没有一个无可指责的名誉。（哥林多后书2:5-11；提摩太前书3:1,2,7；提多书1:7）任何献了身的传道员，不论他在组织中的地位如何，若犯了过错的话委员会和社方都会采取适当的行动加以惩罚。既然每一个基督徒均跟从基督而非跟从人，这种措施并不会成为使爱好公义的人跌倒的绊脚石。（希伯来书12:1,2；路加福音17:1；彼得后书2:1,2）反之，这乃是表明这是一个受上帝祝福的纯洁组织的有力证据。——以弗所书5:27；彼得前书1:15,16。
家庭中的崇拜又如何？
申命记6:6,7很清楚地表明在家庭里敬拜耶和华和时常讨论上帝的道是如何重要。在家庭生活中我们有许多机会可以这样行，例如在进餐前的祈祷，临睡前个人向上帝祷告，个人及整家人一同研读圣经等。一个家庭若遵照基督教的原则而生活，则不论父母和儿女均会得着莫大的裨益。（以弗所书5:22-6:4）耶和华的见证人发觉《年鉴》中的每日经文是早餐前讨论的良好题目。借着首先追求上帝的王国，你可以使你的家庭每日给你一个里良好的开始。——马太福音6:33。
结论
看完上文之后，你如今对这个以圣经为根据的王国见证人组织应该已有了一个大致的概念。从以上所引证的各经文你会看出它是完全按照圣经的原则而行事的。这便是将耶和华的道与王国的信息带到你家中的组织。（约翰福音17:3）这便是激发你的爱心和勉励你行善的组织。这就是乐意随时鼓励你对上帝保持忠诚的基督徒社会。（希伯来书10:23-25）它的存在完全是它的创造者耶和华上帝的功劳。由于上帝以他的圣灵支助这个组织，世界各地忠实的观察者都无法不同意历史教授白兰登（Charles Samuel Braden）在《这些人亦相信》（These Also Believe）一书中对他们所下的结论:
“身为上帝派出去宣扬这个时代行将结束和神治国即将来临的见证人，他们用尽了每一种可想象的工具将他们的信息传达给别人。我们无需对他们将来可能采用的任何新颖方法感觉惊奇。耶和华见证人已实际踏遍全球从事他们的见证工作。……我们的确可以说世上没有任何一个宗教团体在传扬王国的好消息方面比耶和华见证人表现出更大的热诚和毅力。”
你若有志遵行上帝的旨意，你若想参加这件在万民中进行的王国宣扬工作，耶和华的见证人很欢迎你与他们联络。以便从耶和华为了装备他的王国见证人从事他交托给他们的工作而仁爱地预备的这些安排得益。